6月6日,由西安市文物局、临潼区人民政府主办的2024年“文化和自然遗产日”西安市主会场活动在临潼区大唐华清池广场举行。作为当天活动内容之一,临潼区博物馆庆山寺分馆正式揭牌开启试运行。
现场发布西安市革命文物保护利用成果
活动现场介绍了西安全市文化遗产保护情况。西安市2023年成功举办亚洲文化遗产保护联盟大会和第四届中国考古学大会,汉文帝霸陵入选2023年度世界十大考古发现,建成各类博物馆163座。文物工作在助推全市经济社会发展、满足人民群众美好精神文化生活需要中的作用与功能日益凸显。
相关单位签署了共建协议。为全面落实关于“把文物保护管理纳入国土空间规划编制和实施”决策部署,聚焦文物保护与“多规合一”国土空间规划的实际管理要求,西安市城市规划设计研究院与西安市文物保护考古研究院活动现场签订协议,发挥各自在学术、理论、技术等方面的优势,协同建立“遗产保护传承基地”,在城市规划、国土空间规划、文物保护等领域开展前置性研究,实现信息共享。
现场还发布了西安市革命文物保护利用成果宣传片,展播了西安市第四次全国文物普查临潼区培训试点视频,并为临潼区博物馆庆山寺分馆开馆及庆山寺珍宝展启幕。活动结束后,与会嘉宾参观了庆山寺珍宝展,观摩了西安事变《12.12》演出。
今年“文化和自然遗产日”主题是“保护文物 传承文明”。据了解,围绕今年“文化和自然遗产日”主题,西安全市三十余家文博单位先后组织了一百余场活动。
庆山寺:一座消失了千年的古刹名寺
临潼区博物馆庆山寺分馆(即庆山寺珍宝馆)坐落于国家5A级景区华清宫内,由临潼区文化和旅游体育局、临潼区博物馆等单位共同打造。所有展品均出土于武则天敕建的唐代皇家寺院庆山寺的佛塔地宫。
庆山寺是一座消失了千年的古刹名寺。《旧唐书·五行志》记载:“武则天垂拱二年,新丰县东南露台乡,因大风雨雹震,有山踊出,高二百尺,有池周三顷,池中有龙凤之形,禾麦之异。则天以为休征,名为庆山。”可以确认,庆山寺确是由武则天懿旨建造。武则天掌权期间,庆山寺香火鼎盛高僧云集,一时成为长安东部最重要的寺院,有“东庆山、西法门”之说。
武周政权倒台后,庆山寺很快由盛而衰。开元后期,唐玄宗又开始倡导佛教重修庆山寺,并举行盛大的释迦佛祖真身舍利供奉法会。到了会昌五年(845年),唐武宗颁布灭佛敕令,一大批寺院被毁,恢弘的庆山寺也难逃尼运,最终消散得无影无踪。
1985年5月5日,临潼新丰砖瓦厂在新丰塬上取土制砖,当推土机作业至地下六米深处时突然挖掘出一座砖室,其文物遭哄抢后被相继追回,包括石门、上方舍利塔记碑、金棺银椁、三彩狮子、凤头人面铜壶等计127件之多,其中包括震惊世界的释迦如来真身舍利。这一考古发现对研究唐代佛教文化价值重大,引起了国内外的高度重视与关注。自地宫出土的“上方舍利塔记碑”上,刻有“大唐开元庆山之寺”八个字,自此武周皇刹庆山寺重现世间。
一对唐三彩狮子 一扫唐代帝王陵前石狮的呆板
据临潼区博物馆工作人员介绍,6月6日展出的文物中,仅国家一级文物就有十多件。庆山寺出土文物原来一直在临潼区博物馆,这次把庆山寺出土文物绝大部分都放在了庆山寺分馆展陈。
据了解,重点文物有石门一套7件,青石宝帐一套7件,三彩狮子一套两件,三彩南瓜,以及上方舍利塔记碑一套两件等,这些都是国家一级文物。而馆内展陈的二级、三级文物则更多。
虽然庆山寺地宫中出土的三彩器并不多,但件件都是国宝级珍品。
一对生动逼真的唐三彩狮子格外吸引人们的目光。雄狮子俯首啃爪,除头部毛发和爪子施黄白釉外,通体绿釉;雌狮子身体为黄白釉,抬爪闭目搔痒,狮毛刻画逼真。它们看起来悠然自得、顽皮可爱,一扫唐代帝王陵前石狮的呆板,是我国目前出土最完整的一对三彩狮子。
一个极为逼真的三彩南瓜也同样吸引人。出土时,它被摆在最重要的供奉位置-释迦如来舍利宝帐的正前方。三彩南瓜的出土打破了民间“南瓜不敬佛”的说法。
金棺装进银椁,银椁放入石质宝帐
上方舍利塔记碑,方形圆首,青石质地,碑额两边线雕海石榴花和人面凤身的迦陵频伽鸟。共刻字十九行,行二十七字,共五百一十三字,为揭开尘封历史提供了重要信息。
线雕石门,由门楣、门框、门扉、门槛组成,结构完整。出土时将地宫分为南部纪念空间和北部舍利瘗埋空间。刻画纹样以妙音鸟、飞天卷云、牡丹花卉为主,为研究唐代线雕艺术和武周政治思想提供了珍贵实物资料。
释迦如来舍利宝帐,分帐顶、帐身、帐座三部分,正面额枋上刻有八字填金“释迦如来舍利宝帐”。帐身方体中空,四角为八棱柱。帐座为须弥座叠莲花座,材质为汉白玉,出土时安放着装有真身舍利的金棺银椁。宝帐四面精刻表现佛陀涅槃的四幅变相图,叙事情节首尾相继。
金棺银椁是经典的前高宽、后低窄的梯形棺容器。
银椁质地纯银,椁盖四周流苏以珍珠穿成,间垂五色宝石。盖中央有朵鎏金宝相莲花,以白玉片和红玛瑙为花蕊,用粗银丝挽成的塔象征舍利塔。盖前端饰蓝宝石,后端饰水晶,两侧面饰猫眼宝石。椁两侧各有两个兽面衔环和五个弟子,即释迦牟尼的十大弟子。
金棺为铜质鎏金,出土时以锦带缚缠,盖檐垂挂珍珠。盖中央为一朵如意形忍冬蔓草,焊贴鎏金宝相花,草上饰猫眼宝石。盖身皆点缀珍珠团花,棺大头下粘有两只护法狮子。棺内铺的锦衾已朽,仅有些棉花状残存物印证了碑文描述。出土时锦衾下秘藏两个鎏金莲座绿色玻璃瓶,瓶内满藏释迦佛的骨舍利,将装有舍利的金棺装进银椁里,再放入宝帐帐座中层层保护。
(小标题)鎏银虎腿兽面衔环熏炉出土时积满香灰
庆山寺出土的金属制品包括凤头人面壶、虎腿兽面衔环熏炉、鎏金管状器等,还有一些银器和玻璃制品。
其中,凤头人面铜壶俯视为莲花瓣,平视则有六个高浮雕人头,面貌与天竺人相似,是盛唐时期中印友好交往的真实表现。
鎏银虎腿兽面衔环熏炉反映了当时盛行的焚香风习。出土时炉内积满香灰,说明使用时间很长。熏炉一般作为熏香、驱除秽气之用,在唐代无论是供养佛祖、礼敬尊宗都要焚香。
银首金锡杖,是一种用于庄严佛法的佛教仪式道具,象征智慧与功德。主要是僧人们用来行路、驱虫和化缘的,仗首中央的四面方塔象征舍利塔。
华商报大风新闻记者 马虎振 文/图
来源:华商网-华商报
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