春节走街串巷去！这些街巷名，藏着三千年的“老长沙”

五一广场路牌

长沙，有文字可考的历史长达3000多年，素有“屈贾之乡”、“楚汉名城”的美称，是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一。长沙有着厚重的历史文化与乡俗民情，本文选取一些饶有意趣的老街巷地名，一起去走走看看。

每一个历史老街名背后都是昔日过往

长沙市老城区版图上，西起东鱼塘街，东止尚德街，有一条长约三十米、宽十来米的街巷，叫作游击坪，因清军长沙协（协：陆军的旅）游击署设在此街而得名。“游击”为清代绿营兵武官，职位次于参将。据《湘城访古录》载，游击署为康熙二十二年（公元1683年）由游击赵文实筹资捐建。

民国初年，湘督谭延闿指拨专款，在游击署旧址兴建蔡锷专祠，后因军阀混战，无款建造，久而荒废。

抗日战争胜利后，旧址基地由蔡锷遗属出售给何键部下一团长，建成私人公馆。新中国成立前夕该公馆转卖给一工商业者的王姓人家成为其私宅。

我家从1958年至1991年在该公馆租住三十三年。游击坪街区可谓是长沙市闹市区的中心地带，菜店、肉店、酱园、煤店、豆腐店、日杂店一应俱全，生活方便指数颇高，举步之遥就到了八角亭、司门口、五一广场等繁华路段。

2011年，游击坪及周边街巷被征用夷为平地。2018年，主楼93层副楼65层、全国第六高、中南地区第一高的摩天大楼，超大型城市综合体“国金中心”（九龙仓）在此地块落成，刷新了长沙城市天际线。

游击坪

轩辕殿位于开福区（原西区），南起五一大道西段，北止春风街。清嘉庆《长沙县志》的城图上即有轩辕殿的建筑标志。据清同治《长沙县志》载：“轩辕殿在藩城堤，殿基后抵大四方塘（今一路吉祥）边大路，长二十六丈，宽十二丈。”又载：“轩辕殿为乾隆十五年（1750）长沙成衣业所建。轩辕即中华民族的祖先黄帝，姓公孙，因居于轩辕之丘，故名曰轩辕。轩辕也是楚人信奉的尊神之一。”

轩辕殿与藩城堤曾经是长沙市专门回收废品，卖二手货的集散地，与“破铜烂铁”、“旧货荒货”连在一起，着实不雅。但如今的轩辕殿巷经过改造翻新后，已经成为了另外一种旧物集中地了，年轻人的小众网红打卡地。

时髦与怀旧交织碰撞，吸引了不少年轻人来淘宝、打卡。翻新的临街店铺，有着多达几十家的“古着杂货店”，出售多是来自美国和日本，一些停产的经典或者热卖的服装饰品。不要以为这里全是二手货，因为有几率淘到全新的衣服，杂货铺中还可以淘到一些其他稀罕的东西，比如说玩偶之类的东西。街巷里还藏着一些环境复旧上世纪八九十年代的老式歌厅，沏上10块钱一杯茶，就能在这些简约的包房中唱一下午老歌，抒发一代人的眷恋与回忆。对于喜欢美食的人来说，这里虽然没有知名餐馆和网红店铺，却有不少老长沙味道的“苍蝇馆子”，特别是“光脑壳家常菜馆”的青椒炒油渣，招徕了八方来客，狭小的门店外，摆放着一排简陋的餐桌……

轩辕殿这条老街巷，旧貌换新颜，“旧意新用”“旧为今用”，着实手笔不凡。

20世纪末长沙老城中的传统街区

多佛寺捷径（巷）位于长沙市原东区小东茅巷内，是一条连接小东茅巷和解放路的偏僻小巷。这条小巷的名称“多佛寺捷径”，是由清末著名书法家黄自元题写的，门额上嵌有汉白玉横额“多佛寺捷径”五个大字。

而多佛寺原名“旗纛庙”，为军队祭祀的神庙。清中期改为多佛寺。该处在民国时期还曾设立“息争所”，系民间纠纷的调解场所，之后又率先举办小学和义务消防队。

1922年，义勇消防队成立，购置手摇机（时称洋龙）两台，组织常备义勇救火队。多佛寺前门的那个可储水数吨的消防储水池，平日加盖加锁，防范严密，门首一副对联云：“事有备以无患；门虽设而常关。”

记得时间并不久远的上世纪八十年代末的一个冬日，尚德街一家民居失火，多佛寺民间消防队第一时间赶赴现场，凭着人力手动喷射的土水枪，在周边居民的奋力协助下，迅速扑灭了大火。我和众邻居不顾危险，参与了救火。

世纪之交的2000年，修建蔡锷南路（柑子园至城南路），多佛寺捷径小巷及庙房、门额被拆除，小东茅巷亦同时被拆除。

惜字公庄

惜字公庄（巷）又有什么历史故事？“惜字公庄”现南起营盘中路，向北一直延伸，这一地名的来历和历史背景，与古代中国对于文字的敬重和惜字的文化传统紧密相关。其来历和历史背景：“惜字”的思想精髓，主要源自中华传统文化之一的“文昌文化”，以倡导敬惜字纸为旨意。在古代，文字被视为神圣和智慧的象征，因此，人们对于写有文字的纸张怀有深切的敬重之意，不忍随意丢弃或糟蹋。这种敬惜字纸的风俗，逐渐演化为一种文化传统，并在很多地方得到了体现。“惜字公庄”的巷名，就是源于这种文化传统，表达了对文字的敬重和珍惜。

今天的惜字公庄，在城市化推进过程中，四周高楼林立，它只是繁华市区一条让人们不经意的寻常小巷，但这个别致的街巷名，留住了令人思索的昔日过往。

民间传说衍生了这些街巷名

长沙市旧时的道路地名序列，主要分为路、街、巷及其他。通常来说，柏油铺就的机动车主干道称“路”，麻石路面纵横交错的道路称“街”，比街短且狭窄的道路称“巷”。而南起妙高峰岭北至劳动西路的天鹅游路，实为一条蜿蜒曲折不足600米的小巷。从劳动西路的入口走进天鹅游路，脚下是一条陡斜的楼梯步道向上延伸，由此通达妙高峰，路口立有介绍“天鹅游路与天鹅塘”的文字标牌。

天鹅游路的名字来源于：先前的妙高峰下原有一池很大的水塘，据考，属于古代纳湖的一部分。相传每年有成群的天鹅来此栖息过冬，因而得名天鹅塘。后来，天鹅塘被填平，这里便留下了天鹅塘、天鹅塘岭、天鹅游路等地名。

长沙人爱玩爱热闹，于是就有了当初的“游路”，类似于后来的“步行街”。居住在那里的市民，从妙高峰经天心游路到天心阁游玩，喝茶吃包子，方便惬意至极，这条游路迄今已有九十多年的历史。

但天鹅游路偏于天心阁城墙之外的西南城市边缘地带，即使是许多居住内四区（彼时长沙的东南西北四个区划）的老字辈长沙人，一生也未必去过天鹅游路。随着城市化的进程，如今的天鹅游路被列为长沙市历史步道受到保护，是城市老旧街巷深度游的打卡地，这里虽然早已没有天鹅，却留下了老长沙最市井的痕迹。到此同时能够游览近处妙高峰下“湖南省立第一师范”这一红色景点。

老南门口

登隆街南起苏家巷，北至解放路，清以前，多是卖纸糊灯笼的店铺，由此而得名“灯笼街”，之后被文化人雅化为登隆街，寓荣登、兴隆之意。但隆与龙谐音，又触犯了“龙”属于皇帝老子独享此尊的大忌，以至为避忌讳，惹祸上身，索性把登隆街叫作“亮壳子街”。所谓亮壳即旧时长沙市民对灯笼的俗称或习惯叫法。

人们通常使用的灯笼，先用竹篾和细铁丝编制成一个约摸高一尺、直径四五寸、上下略带些弧状的竹笼架子，再在外面糊上薄薄的油纸，灯笼下端的底座插蜡烛，上端用一根线连着一根细竹竿给人拿着照亮路面行走。除此之外，还有形状大小质地各异的灯笼，用于悬挂大门前、厅堂和灯会、庙会，供照明、装饰或玩赏。

晚清至民国初年，城里许多地方没有路灯，人们晚上就得打着灯笼走街巷。至于民国以后手电筒开始流行，虽然使用起来方便，但那种价格不菲耗费电池的洋玩意儿，一般人家真还用不起，只有家境殷实的人家才能享用。

登隆街与市区内其他小街小巷一样寻常，但其位于闹市区，街上人流熙来攘往。特别是后来在原先的“庆丰米厂”地皮上建起了长沙剧院，更使得这条街道热闹非凡。长沙剧院主要承担外地越剧团和本地京剧团的演出。每当演出传统经典剧目时，购票观众从剧院门口排队排到了巷口转弯处,足足一百来米长。

现在的登隆街，临解放路的街口，建起高大的顶端飞檐一门三间式牌坊，一条仿旧复古的老街向南延伸：大块长形麻石地面，两边的灰砖白缝墙壁店铺修葺一新，把登隆街与红火多年的特色小吃一条街——育英街，以及颇具古风遗韵的苏家巷、百果园、丰盈里有机地连接起来。

落星田

落星田（街），北南走向，北起五一大道，南止东庆街与藩后街、肇家坪交会。我1958年从北京迁居长沙，入读位于落星田以东允嘉巷的“长沙市十六中学”，落星田是我每天上学下学的必经之地。今日的落星田区块：允嘉巷南矗立着“长沙世茂环球金融中心”，楼宇72层342米，为长沙目前第二高的摩天大楼；允嘉巷北建起了“湖南投资大厦”；街的西面是“湘域中央”中高端居民住宅楼盘；街的北口紧邻五一路上是地铁二号线芙蓉广场站1号口。落星田几幢高楼里公司众多，周边居民密集，是长沙行人流量最大的街巷之一。

源于神话故事的街巷名

识字岭原来是长沙京广铁路以东，胜利路与识杨路相交地段。随着城市化的大力推进，2000年芙蓉路主城区段建成拉通，识字岭成为芙蓉中路与人民中路的交会处。在识字岭十字路口的东北处，辟有一座别致的街边微型公园，门额悬挂着“骄杨公园”的匾额。园区内，杨开慧烈士就义纪念碑、入党誓词标牌、陡壁墙上的主席诗词《蝶念花·答李淑一》，以及十余位民主革命时期在此英勇就义革命先烈的事迹标牌……

小喻家巷

东瓜山的地名的由来和历史，主要源于其地形特征和一个神话故事。这里的地形酷似一只冬瓜平放在地上，东头较高较大，西头较低较小，人们就把东头叫大东瓜山，西头叫小东瓜山，中间叫东山。

此外，东瓜山的得名还与一个神话故事有关。传说古时长沙南门外沙湖港，有一条妖龙盘踞在港里兴风作浪，土地老爷请来太乙真人镇妖降魔。太乙真人将手持的铁石塔掷下，宝塔和塔底的沙土落在沙湖港，顷刻化成了三座山。宝塔落的地方就是宝塔山，其他两座分别是古堆山和东瓜山。塔底泥土中一粒种子落地生长，五百年开花结实，到三国时结了一个硕大的果实，当时长沙属东吴，便起名“东瓜”。

东瓜山在上个世纪八十年代后，兴起了长沙最早的著名夜宵街。此处聚集着许多小吃摊位，吸引大量游客和消夜的居民前来品尝美食，形成了独特的市井夜生活文化。

观音井

观音井（巷）位于长沙市原东区，南起织机街，北止丰盈里，2003年末拉通人民西路，织机街归于人民西路路幅之内而不复存在，观音井（巷）的南口在人民西路北厢。观音井（巷）名字的由来，与一口被称为观音井的水井有关。这口井的水质清澈澄明、甘冽清醇，有传闻说，井水是从观音菩萨手中的宝瓶——“玉净瓶”中倒出来的。

上个世纪五十年代中期，长沙市主城区大兴自来水站的规划与建设，由于观音井（巷）窄小、房屋密集，自来水站落址观音井的位置，该井因此废弃，但它恰恰见证了长沙的历史变迁。如今的观音井（巷）在繁华的黄兴南路步行街中段的黄兴广场附近，是长沙市较有名气的历史文化街巷。在小巷的餐饮店中，有一家“夏记米粉店”，先声夺人地挂着“观音甘露水，夏氏粉汤鲜”的楹联，再从门庭牌匾到屋檐瓦片，全都清一色的仿古风格。而“夏记米粉”最有名的码子竟然是手工制作的肉丸子，这令许多慕名前来品尝的长沙老口子啧叹不已。

樊西巷

鲇鱼套既不是街也不是巷，而是浏城桥附近的一个棚户区。其历史可以追溯到远古时代，其名称来源于一个传说：远古时代，浏城桥下面有一条河流，河中有一条体形硕大的鲇鱼，千年修行成仙。后来，人们便把鲇鱼精住过的地方，取名“鲇鱼套”。过去的鲇鱼套，是长沙市贫穷人家苦力码子的聚集居住地，因位于浏城桥附近城基台的坎下，是长沙的“洼地”，雨季时容易积水，居民生活异常艰苦。

在历史变迁中，鲇鱼套经历过多次改造，至上世纪80年代中90年代初，随着长沙修建芙蓉路和解放中路立交桥（跨线立交），鲇鱼套一线进入了整体拆迁，在城市版图中消失，取而代之的是耸入云端的现代化高楼大厦。