庚子（2020年）九月晚秋时节，携老伴赴黄山市休宁县，实地探寻明大学士赠礼部尚书程敏政撰《重修南山蓭记》之南山蓭，明兵部尚书谥襄毅公程信墓、赐莹祠堂，及南山精舍等史迹。程敏政季弟敏行葬南山塘之原，其子圻葬季叔墓侧，其女月仙葬襄毅公墓东。
程信墓遗址位于今休宁县万安镇上水南村。程信墓冢封土尚残存西北隅部分。赐莹祠堂残存石构件三四件，南山蓭疑似残存挂有白灰浆整块大青砖一堆，三四十块，其余地表物均毁灭。但程信墓、赐莹祠堂等遗迹，明弘治、清康熙，及道光年间所撰《休宁县志》均有明确记载。
据2019年版《万安镇志》，上水南村因位于横江（又称吉阳水）之南而得名。现有51户，201人，辖上水南、上水滩2个自然村落。村民中以程、金姓为多。经世居上水南村民程永强先生导识：南山蓭位于上水南村西北隅半里许，临近横江南岸不足百步，现为农田。程信墓位于南山蓭偏东南数百武丘陵处，墓冢大部压在一所房舍东北角下。其墓座北朝南，原墓冢前石像生有石马、石虎、石羊，及赐祭碑等，朝向偏东南而设。现为一处村民散养鸡、鸭、鹅的饲养场。养鸡场围墙上砌筑的残碑断碣有数十块之多。遗憾的是，有关襄毅公程信，程敏政季弟敏行、其子圻、其女月仙，程敏政撰写的碑铭等，片字未有发见。原赐莹祠堂位于全长不足半里的上水南街西北侧，现为民居。程永强说，过去南山蓭东不远有一处很大的房子，传说是座书院，应即程敏政弘治年间撰《（弘治）休宁县志》《新安文献志》等史籍的南山精舍（书院），现为一片杂草丛生的林地。程信墓往西有一灌渠，再往西一里许是一处林场的围垣。灌渠之上几座人行小石桥、和水闸处，及林场围墙隐约可见残碑断石也有数十块之多。
数十年来，因自幼居北京清化寺，阅《日下旧闻考》“辞朝出城借宿清化寺”，读识文儒程敏政。惊其神童诏对，崇其学问淹通，悲其鬻题冤案，悯其连连丧亲，哀其英名早逝。搜集其《簧墩文集》，李东阳《怀麓堂集》，倪岳《青溪漫稿》，王鏊《震泽集》等四库文本，研读其陪祀南郊、陪祭山陵及《月河梵院记》《敕赐广惠寺记》等日下情愫，进而走河间探寻其《瀛东别业赋并序》《瀛洲行乐图记》等畿南情怀，以致二度赴黄山休宁探寻程敏政的足迹，试图穿越五六百年时空，走进他的心灵世界。
晚秋休宁之行，得到新安程氏六十四世裔孙，时任第七届黄山市政协常委，教科文卫体委员会主任程景梁同志；新安程氏六十三世裔孙，安徽省徽学学会理事，黄山市程朱理学研究会程氏文化委员会副秘书长程于民同志；休宁县地方志办公室主任，《休宁县志》主编汪顺生同志，县地方志办公室干事程虹等热情接待，并一同赴上水南村进行田野考察。世居上水南村村民程永强先生做向导。万安镇办公室小于同志赠送2019年付梓的《万安镇志》一部。此秋，休宁探寻之行事事皆顺，非同一般，冥冥之中好似“簧墩”佑导之。
南山蓭之南山究竟是指的哪座山？
按《（弘治）休宁县志》《（康熙）休宁县志》《（道光）休宁县志》：“玉几山，在县南三里，又名塔山。两旁有峰十二。文笔五峰筑自宋元，今颓圮。巽丙丁峰，筑自嘉靖，为邑面山，于学宫尤近。”1990年版《休宁县志》记载：“玉几山西有丁峰塔，又称停峰塔，在县城南郊的汶溪南岸，建于明嘉靖二十三年，属辽代古塔格局。今存，县文保单位。玉几山东有巽峰塔，与丁峰塔隔山相望。始建于明嘉靖四十三年，风格酷似唐代佛塔，今存，县文保单位”。
2019年版《万安镇志》彩插“休宁县万安镇生态规划图”中，万安镇之南，横江折南水流之西为玉几山。万安镇之南横江折南水流之东为万寿山。按村民程永强向导，带领笔者绕程信墓之西一里许，折而南，南行半里多，可见其南面约里许，有矮山横亘东西。呈“玉几”书案状。矮山高不足百米，郁郁葱葱。程永强介绍说其山峰原有四座古塔，今存停峰、巽峰二塔。巽峰塔再往东看，即古城塔。位于万寿山，又称万寿塔。故“南山蓭”之南山即玉几山之南端东部余脉的几座小山，当地村民俗称南山。
立冬前返京后，又阅点《篁墩文集》程敏政撰《先壠碑阴记》《亡弟克宽圹志铭》《圻子圹铭》《女月仙圹铭》，颇有灵感。又粗读《（康熙）休宁县志》《（道光）休宁县志》，读知襄毅公程信致仕还休宁，弘治元年冬程敏政致仕南归，均居休宁陪郭，邑人称之为“陪郭头”，在休宁县城西街口一带。程敏政卒后，赠礼部尚书，赐葬休宁县车田村。之前予以程敏政《早过车田村》诗文推测，程敏政致仕应居休宁县城里面，得到了证实。也曾推测程敏政是否亦葬南山蓭之原？当地人讲，车田村过去也有一座大墓，是程敏政之莹。这在《（康熙）休宁县志》《（道光）休宁县志》中找到了答案：程敏政卒后赐莹万安镇车田村。赐莹地表物均毁灭无存。为进一步探寻程敏政的休宁足迹，有必要重新读识他撰写的《重修南山蓭记》。
重修南山蓭记
（载篁墩文集卷十六）
南山蓭在休宁县东南五里。其来最远，其境最幽胜。盖汶溪（笔者注：按康熙《休宁县志》，夹源水会白鹤溪水，过县西二里断石山落石潭东流，至县东二里福乡潭，名汶溪。系今横江之一段。）之水自断石（《康熙休宁县志》，名落石台。在县西南二里。旧名断石山》）蜿蜒而来，绕蓭之西，折南至古城岩（在县城东4公里，即寿山。隋末唐初曾为州治），迤逦而去。芝山（程信墓南一里许之玉几山余脉的小山，当地人称之为芝山，也称南山。）蔚然当其前，一支垄虹亘洑行出蓭之东。其麓有塘，冬夏不竭，土人号南山，蓭据其上，故因以名焉。考旧牍，蓭始晋泰兴（应为东晋晋元帝司马睿太兴二年，319年）二年释天然（高僧之名）者创建，其后兴废不常。今蓭中所藏田租，刻唐咸通字，又有小石表，刻宋淳熙字，皆不可得详矣。然老木大且数围，其高参天，其荫蔽亩，意非其来之远，则乌有此数百年之物哉！
国初，蓭毁于兵燹。景泰癸酉（1453年），释诚闰（僧名诚闰）者来住，里人张万山助其财力，蓭以复新。既又得石佛于塘中，丁岁旱奉以祷雨，得雨而熟。里人益神之，凡有事即祷，而香火益严，非地之灵有以阴主之欤？成化庚子（1480年）先尚书襄毅公赐莹南山之原，距蓭百余步，而蓭地多程氏业捐之蓭者。赐莹之制，当有祠堂三间，因起于蓭之东。会蓭亦渐獘矣，闰与其徒惠靖复加葺焉，郡县及乡之尚义者争捐金济之，蓭以再新。蓭中为大雄之殿以事佛，左为伽蓝堂以奉汉寿亭侯关将军，右为真君堂以奉唐睢阳太守张中丞（即唐御史中丞张巡），后为方丈，两旁各为僧寮。法所宜有者，次第以完。惟先公之神，实栖于是，而斯蓭出于古迹，亦令甲所宜存者。修癈起坠之功固不可无纪也。
闰号性空，鲍氏子，僧行刻苦，人所弗堪。盖非其力弗食，非其类弗友，用能一再新其佛宫，而积其所得，舍田为常住若干亩。从之逰者，服麤（cu,通粗）茹澹，亦相与共之，无外慕纷华、中藏矫伪之弊。年几七十，体癯而气坚，若苍藤瘦竹，疑其为有道者。予以是敬礼之，思异日得请而归，占溪山之胜，结社以终老焉。而闰也遂将为净土之远师、草堂之凑公矣。惜予之迁左，不能如渊明、乐天之旷达，而徒想其人于异代，可愧也哉。闰所舍田其亩数，及常有所施于此蓭者，其主名悉附著于石阴。
予重新标点《重修南山蓭记》，参考安徽宿州学院阮东升副教授校点的《程敏政文集》（全六册，华东师范大学出版社2023年1月版）。并获阮教授签名赠书一部，特致谢枕。
作者李忠义系北京工业志鉴专家
原北京工业志编审
2025年7月12日重录于北京陋室
来源：北京号
作者：李忠义
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