抚州临川王安石故里

王安石故里，在抚州（即原来的临川）东乡县上池村，一个很普通的小山村，离抚州市大约60公里，从抚州来上池村，导航所引，要经过大约五公里的一段田埂路，刚够一辆车的宽度，遇到会车要提前预知，按喇叭告知来车在宽处等待，没有想到通往王安石故里的道路这么难行，想当然，王安石跳出这个小山村，是何等的艰难。

难行，还是要行，要来看看这位不同凡响的人物到底生活在一个什么样子的世界里。

来到这里，感觉是与自己的想象不同，有“乱七八糟”的感觉，也许，王安石毕竟离开这个村子近千年了（公元1021-1086年），与他相关的遗迹保存不了这么久，几乎淹没在尘土之中了，而且，不收门票，并没有将其当作一个景区看待，所以，没有景区的“齐整”。

王安石故里保存的有王氏宗祠、竹轩公祠、总门里等，都是明清建筑，在新楼间，显得很寒酸。而其故居所在位置，杂草丛生，只有一块石碑，碑文为“瑶田遗址”；王安石坟墓则在水库尾的山坳里。以王安石命名的有荆公井、荆公湖，一个小水塘，还有荆公水库。

王安石家族，属于耕读兴家的，重视读书，出了八位进士，包括他，还有他父亲、叔叔、儿子及大哥、四哥、五哥、六哥，读书之风如此之盛，天下有几家？

在王安石故里，想寻觅其读书的秘诀，没有留下任何蛛丝马迹，也许，家风就是秘密，只是，“风”是捕捉不到的，何况我是个愚钝之人呢。

王安石读书应该不是死读书，有天赋的，更有他的独特思想，不然，怎么从一个乡民做到如此高位呢？而且，在文方面，竟然跻身于唐宋八大家之列呢？纵观其一生，他的成功在于“言有宗，事有君”，即说出来的话有道理，做出来的事不违背良心。他的魄力也是让人敬佩的，能说出“三不畏”也是勇气的体现（天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤），但他失败的原因，也是读书不深所致，若是他记住了尧训和尧戒，就会有防备于人的手段而不至于被人“绊倒”。尧训和尧戒是这样的：

“人心惟危，

道心惟微，

惟精惟一，

允执厥中。”

这道训是尧帝对舜帝传授的治人之道：“人的心是捉摸不透的，甚至带有攻击性，而制服人心的方式是有的，只是难以看到、想到而已，所以，必须认真研究人心，专心钻研制服人心的道道，但有一点，就是制服过程中不能太过，以中和为原则”。从这道训对照王安石的作为，显然是王安石对“人心”认识不足，以至于，如尧戒所说：“战战栗栗，日谨一日。人莫踬于山，而踬于垤。”小心翼翼行事，谨慎行事，王安石没有做到，所以“没有被山绊倒，而被一块泥土给绊倒了”，想来，有些可惜，也使人明白，人心是每一个人的“坎”，干大事尤其能显现出来。若是王安石遵循《道德经》“欲上之，必以言下之，欲先民，必以身后之，是以天下乐推而不厌”，说话谦虚一点，在某类人面前，认怂一点，这样，他的那一套不就推广下去了吗？庄子说的“朝三暮四”改为“朝四暮三”，不更妙吗？