我之前写过一篇河南开封的游记，结尾处我这样感慨：
“开封有着4100年的建城历史，在新中国成立之前，一直稳坐河南的一把手位置，直到两条铁路的选择，改变了两座城市的命运。”
那两座城市一座是开封，另一座就是现在的河南省会郑州了。
1906年的京汉铁路原该在开封城下穿过的，却最终往西拐了几十公里，这一拐让以前开封府下辖的郑县，突然攥住了贯通南北的命门。
后来又有条横贯东西的陇海线，不偏不倚地在这儿交出个规整的十字，两道钢铁动脉交汇的瞬间，火车的汽笛声就宣告了河南省会的易主。
开封
郑州
这些年河南频频出圈，可网上那些旅行攻略里郑州永远排不上号。
其实我是不太能理解的，毕竟它麾下那五个县级市，都是个顶个的狠角色，比如我上次专门写过的巩义和登封。
巩义是北宋七位皇帝的埋骨之地，是杜甫“露从今夜白，月是故乡明” 所怀念的故乡。
白河两岸的巩义窑是青花瓷和唐三彩的原产地，邙岭大力山下还有龙门石窟的姊妹窟。
而登封更是重量级了，它是世界文化遗产“天地之中”历史建筑群所在地。
中岳嵩山，少林寺等等都在这里，现存文物古迹1497处，其中国保单位有24处26项，是正儿八经的国保第一县。
登封 嵩岳寺塔
剩下的还有新郑，荥阳，新密也是大有来头。[思考]
新郑是中华人文始祖黄帝老家，每年祭祖人不少，春秋战国时期的郑韩故城遗址坐落于此，边上的土堆还埋着明朝内阁首辅，高拱高阁老。
高拱墓
荥阳市是嫘祖故里、郑氏祖地，历史上是兵家必争的的古战场，楚汉争霸的鸿沟遗址就在这儿。
另外荥阳还是了唐代诗人李商隐、刘禹锡的长眠之地，虽然长草的碑文都模糊了，当年写诗的笔锋也早磨在风里。
李商隐公园
刘禹锡文化公园
新密的招牌是伏羲和岐黄文化，也是《诗经》里两卷风诗的发源地，有打虎亭汉墓、密县县衙等全国重点文物保护单位9处。
另外新密的魏长城更是我国国内为数不多的战国长城遗址段落，是修筑时间最早的古长城之一。
打虎亭汉墓
郑州市区玩什么？
和这些下面的县市相比，郑州市区虽然稍逊一筹，但也远没有到旅游荒漠的地步。
对于我这种爱在城市角落里扒拉风景的人而言，总能在不经意间甩出点硬货。[呲牙]
河南博物院
要说郑州最该去的地方，我说河南博物院，应该没几个人会反对吧。
作为国内八家中央地方共建国家级博物馆之一，库房里就躺着十七万件老物件，一、二级文物共有五千多件，其中又有九大镇馆之宝，个顶个的传奇。
第一件是1楼1厅里的贾湖骨笛（新石器时代）。
1987年出土于漯河舞阳县的贾湖遗址，八九千年的传说级物件儿，往玻璃柜前一站都觉着魔幻，这支用丹顶鹤骨头做的笛子往那儿一摆，中国音乐史都得重新写一笔。
第二件是1楼2厅里的杜岭方鼎（商代早期），这是1974年从郑州商城挖出来的大家伙。
你看着那些青铜饕餮纹就知道这玩意份量有多重，比起后来殷墟出的后母戊鼎，它可是祖宗辈的，郑州就是凭它坐实了八大古都的名号。
第三件同样是在1楼2厅，即商代晚期的妇好鸮尊。
1976年安阳殷墟妇好墓出土的青铜器里，数这件最珍贵，妇好是谁？商王武丁的老婆，史上第一位女将军，这件鸮尊刻满了她三千年前的沙场英气。
第四件是1楼3厅的西周玉柄铁剑，和那些雕工复杂精细的青铜器比，这玩意看着着实寒碜。[笑哭]
可就这么锈得像个工地捡来的废铁条子改写了中国冶金史—2800年前的老铁疙瘩，硬生生把秦国铜柄铁剑2600年的纪录踩在脚下，老祖宗打铁的历史又向前进了。
第五件是1楼4厅的春秋莲鹤方壶。
当年河南新郑刨开郑公大墓挖出这郑国王室的祭祀重器时，郭沫若给的评价最贴切。
“此鹤突破上古时代之鸿蒙，正踌躇满志，睥睨一切，践踏传统于其脚下，而欲作更高更远的飞翔”。
第六件是4楼13厅的春秋云纹铜禁。
1978年丹江水库捞出来的楚国陪葬品，春秋五霸之一楚庄王儿子棺材板里压箱底的物件。
与莲鹤方壶同为首批64件禁止出国展览文物之一，更是国博求而不得的宝贝。
第七件是2楼5厅里的西汉四神云气图壁画。
1987年出土于商丘永城芒砀山柿园汉墓，墓主人是西汉梁国二代目—梁共王刘买，壁画上那些里腾云驾雾的瑞兽，比莫高窟那些飞天早投胎了六百多年。
第八件是3楼10厅里的北宋汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。
宋代官窑五大派系里，汝瓷是真正的大佬，可惜金人铁蹄碾碎汴京后，这些雨过天青的釉色就永久断代了。
全球现存67件半汝瓷，能泛着天蓝釉的只有五件，而带刻花的—喏，仅你眼前这一件。
第九件是2楼7厅里的唐代武则天金简。
公元700年的七夕节，77岁的武则天杵着拐杖登嵩山，派道士往山里投了这份给神仙的“悔过书”。
直到1982年登封农民捡柴火时，在峻极峰石头缝里摸到了这张女皇留给人间的唯一一件可移动文物。
二七塔/纪念馆
戳在市中心的二七塔算全国最年轻的国保单位之一了。
1971年始建，2006年评上第六批国保，那年三十五，这岁数搁古建圈里只能算00后。
“二七塔”全称叫“二七大罢工纪念塔”，为纪念1923年京汉铁路工人大罢工而建，是郑州市的地标性建筑，更是中国近代革命史的重要见证。
说起1923年2月7日那场京汉铁路工人大罢工。
当年工人们喊出的“争自由，争人权”，却换来了吴佩孚的武力镇压，最后林祥谦、施洋等52人牺牲，史称“二七惨案”。
二七塔63米高，钢筋水泥筑了十四层，顶上有大钟每天敲《东方红》。
塔身设计有意思，南北两面是双塔并肩而立，东西两面就合二为一，塔内是二七纪念馆，10个展厅详细讲述了当年那段反抗压迫的悲壮历史。
除了这座二七塔，郑州还有两处二七遗迹。
一是二七塔附近的二七纪念堂，二是管城区的郑州铁路职工学校旧址，当年李大钊曾在这儿宣讲过俄国十月革命。
站在这里，我除了能想起100年前的大罢工，还对90年代初那次名震全国的“二七商战”有点印象。
电视上那句“中原之行哪里去—郑州亚细亚”的广告词，应该是郑州一些60后、70后、80后的集体回忆吧。[机智]
亚细亚商场用小白帽迎宾小姐和全郑州第一座手扶电梯，直接单挑周围几座国营百货。
他们的歌舞团一天能演八场，那些打了鸡血似的促销橫幅硬生生把父亲节，金婚节过成了狂欢节。
现在的亚细亚卓越城
郑州商都遗址博物馆
多数人提河南古都总绕不开洛阳开封安阳，但有个冷知识没几人往心里去，那就是火车拉来的郑州也是八大古都之一。
商都遗址博物院就嵌在商都遗址公园里。
整个展馆分为一个序厅、四个常设展厅和一个临时展厅，而序厅镂空的洛阳铲造型，寓意郑州商代都城是一座由考古发现的千年王都。
镇馆之宝是一件兽面纹铜钺，1965年由民间征集而来，长33厘米，刃宽38厘米。
青铜铸的兽面纹带着杀气，兽面四边串着十一个连接点，除了妇好墓那把，工艺，造型没谁能压过它。
1955年在老城中心挖出来的商都遗址，总面积达25平方公里，是先周时期仅次于安阳殷墟的庞大都城遗址，是1966年的第一批国保单位。
根据碳14数据，外城墙约摸公元前1500年起的底，算起来内城和宫城只会更早。
在1978年2月，邹衡先生发表《郑州商城即汤都亳说》一文，首次提出郑州商代都城应是商代开国之君成汤所都亳的观点。
这事儿一直有争议，商丘、洛阳、郑州三地都觉得自己是正主。
商丘因为手里只有几页史书，声音有些弱，郑州和洛阳直接摆出实实在在的夯土遗址，即目前所谓的“西亳说”和“郑亳说”。
偃师商城遗址
不过近些年，“郑亳说”越来越被主流所认可，毕竟具象化的王权重器—杜岭方鼎都挖出来了，2011年郑州杀进中国八大古都俱乐部，申报书头号铁证就印着方鼎照片。
国家博物馆 杜岭一号鼎
而反观洛阳的偃师商城，虽然它通过碳14测年显示人家公元前1600年就起地基，比郑州早了半世纪。
也有城池规划讲究得很，宫殿带顶配防御工事，主干道横平竖直，王宫粮仓兵营城门排布得像棋盘。
不过学者们掂量着这2平方公里的袖珍面积，再看看它跟夏朝遗产二里头遗址就隔着6公里，有人就推测它可能是个用来“监督夏人”的军事基地？[what]
郑州文庙
文庙就与商都遗址博物馆隔条马路，它建于东汉明帝年间，掐指一算快两千年了。
全国文庙界能比它资历更老的，只有夫子老家的曲阜孔庙。
这里最阔的时候占地五万平，牌坊长廊二百多间，元朝至正年间遭了场大火，照原样复建出三进大院。
后来明清两代修修补补，乾隆年间大修过一轮，到了光绪二十二年又遭大火。
地方官按亩摊派修庙钱，足足折腾两年才算支棱起来，不过格局缩水成了三进院。
到了六十年代，前院泮池和棂星门已被扬了灰，也就是那座大成殿命硬，顶着风雨愣是挺住了。
现存的古建筑就剩大成殿和戟门，前些年刚被列入第七批国保，不过原来西边的子产祠、开元寺早就拆得渣都不剩了。
城隍庙
文庙几百米远就是城隍庙了，参观免费、不用预约。
它俩都是第第七批国保单位，较于东汉永平年的文庙，郑州城隍庙可就年轻多了。
毕竟南北朝开始神化城隍，到了明朝才算真正风光。
朱元璋是城隍铁粉，创新性的将其体制化定岗定编，把全国城隍分为都、府、州、县四级。
当时南京应天府的城隍被封为“承天鉴国司民升福明灵王”，加上老家滁州那些起兵之地的城隍都是正一品王爵。
此外府城隍“鉴察司民城隍威灵公”，为正二品，州城隍“鉴察司民城隍威灵侯”，为正三品，县城隍“鉴察司民城隍显佑伯”，为正四品。
郑州城隍庙就是朱元璋那时修的，原名城隍灵佑侯庙，显然按照老朱的分类，是正三品的官。
另外按照惯例，城隍爷多是历史长河里摸爬过的忠臣良将—比如北京（居庸关）供的是明朝开国猛将徐达，上海供的是西汉名臣霍光，元代名士秦裕伯，清朝抗英名将陈化成，陕西韩城供的是明代宰相薛国观。
上海城隍庙
陕西韩城城隍庙
而郑州这里供的是纪信，西汉那位代主赴死的将军，当年刘邦被项羽围在荥阳，这哥们换上刘邦衣裳蹈火殉节。
老刘得了江山就给追封了个“汉王督城隍”的职称，算是城隍界的初代目，如今全国三十多座城隍庙里都有他的香火。
如今老庙坐北朝南，基本上都是清代工匠的手艺了，整个院子最值得看的要数戏楼。
三重挑檐顶着十二米身高，当年庙会唱戏时锣鼓声怕是能震得琉璃瓦上的牡丹掉粉。
北大清真寺
管城区清真寺街128号就是北大清真寺，郑州市区为数不多的国保古建了，对了，这个管城区是回民聚居地，历史十分悠久。
春秋时，这里是管国都城，唐末安史之乱过后，滞留在中原的穆斯林军队在这里扎了根。
北宋时阿拉伯使节和商人也在这落了户，蒙古人打来的时候，悍将合丹领回族士兵把守要道，人群越聚越密，直到到1953年政府正式划出回族自治区。
所以在这儿，有这么一座元末明初的古清真寺，太正常不过了。
如今的北大寺占地十七亩，建筑方阵排得端正，前后两进院，跟北方常见的宅院格局没什么两样。
灰砖墙映着红漆柱，廊檐挂着新月雕纹的绿琉璃瓦，倘若没有看见阿拉伯文字，大部分人八成要错认成汉人庙宇。
1933年的清真寺（望月楼）
正殿是礼拜堂，离地三丈许，五开间横向铺开，纵深四进，四重檐顶勾连搭着，灰陶瓦当间混着琉璃绿，屋脊浮雕刻的是中原文人偏爱的四时花卉。
最显眼的当属后院宣礼塔，瘦长的塔身在四合院里拔地而起，算是清真寺的标配了。
它用来召唤信众礼拜，早些年没有扩音器的时候，塔上值守的穆安津要掐着时辰摇火把。
这座火车拉来的工业城市，经过这么多年发展已难寻荒芜之地，全市少说也有上百座公园可供本地人晨练散步。[微风]
不过往前倒个几十年，据说只有人民公园、碧沙岗，紫荆山这三处可以喘口人气。
碧沙岗公园
西郊嵩山路与建设路交界的碧沙岗公园，一些老辈子都叫它“老冯义地”。
说是1928年冯玉祥拨了二十万大洋，在北伐烈士遗骨遍地的荒岗上建陵园，当年这边叫白沙岗，最后冯将军用“碧血丹心，血染黄沙”，给陵园起了名。
那位信奉三民主义的冯将军主政河南时，改过不少地名。
什么中山村、三民村、五权村啦，不过都没能存在下去，只有这座陵园的名字“碧沙岗”活成了城市地标。
如今的园子里早就不见战场硝烟，从烈士墓园也逐渐开放成为了市民们的日常公园。
园内还有座“郑州市文物考古研究院”，旁边随意散落着汉画像石、金代石棺、明代御祭碑等文物。
人民公园
二七广场边上一拐弯就是人民公园，1951年划地开建。
三十公顷的地界里挤着三万多平方水面，剩下全栽了树，那些悬铃木把主路罩得严严实实 ，树皮裂得像老人手背，透着股沧桑劲。
南门口有座胡公祠，民国二十一年（1932年）冯玉祥他们给胡景翼将军修建的。
五开间的大殿顶上铺满绿琉璃，檐下挂着三四层斗拱，如今是省级文保单位，算是公园里最老的建筑了。
祠堂前有着棵咸丰年间的古槐，175个年轮撑出22米宽的树冠，前些年给挂了三级古树的铁牌，说是里面的镇园之宝了。
紫荆山公园
紫荆山公园离人民公园不远，地铁一号线和二号线交汇处，去哪都方便。
这是1958年建的园子，因园中有紫荆山而得名，而后者算是3500年前商代旧城的一部分，来头大的吓人。
一条金水河一刀把公园切成三块，东区山头有座凉亭可以登高望远，北边鸽棚堆着上百只白鸽，撒把玉米就扑棱棱往人怀里撞。
南区树多，还藏着个叫梦溪园的角落，苏式院墙勒住一池活水，假山缝里钻出几株野草。
当鱼群在水里挤成一团，尾巴扫过青苔的时候，我以为又回到了在苏州，扬州逛园子的时候。
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最后中牟县还有个《只有河南》戏剧幻城，离郑州市中心大约有三十多公里。
自驾开车过去一个小时，也可以地铁8号线坐到底站“鲁庙站”后打车前往，其余也有几趟公交专线，都很方便。
“只有河南”整体上是一个充满文化内涵和历史背景的沉浸式戏剧体验。
56个方格子剧场，演着700分钟不重复的戏， 硬是把河南千年的土腥味儿、麦子味儿和血泪味儿全塞进你脑壳里，有时间的话可以感受一次。
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