走近香格里拉，我的心在伴云儿飘游，萦绕在一道道山梁。
走近香格里拉，我的心在随湖水荡漾，溢出了一缕缕清澈。
来的路上，在丽江与香格里拉的交界处，虎跳峡的涛声响彻耳畔，三江并流的激越撞击心田，但我的双脚一踏进香格里拉腹地，倏然之间，湖静了，水清了，连轻风也舒缓了脚步。在这香格里拉最美的时节，我来了，闻到空气中散发出清浅甘美的绿草馨香，不禁想起家乡科尔沁草原的牧场，翻滚的草浪，翻滚的羊群，还有翻滚的激情。
在香格里拉依拉草原，我没有找到那种“翻滚”的感觉，却感受到别样的风情。她没有科尔沁草原的博大，但有清幽灵秀的恬淡。那是一种高原牧歌式的风光，让我的心由嘈杂变得宁静。在依拉草原，有连天的绿草，一直铺到纳帕海湖边，有不败的格桑梅朵，一直开到豹山脚下，有游走的牦牛，一直走进古老的依拉村……
我问过次仁央宗，为啥格桑花又称格桑梅朵。她告诉我，藏语中“格桑”是“美好时光”之意，“梅朵”是“花”之意，二者组合成汉语就是幸福花，难怪藏族朋友那般喜欢格桑花，一朵美丽的鲜花，居然寄托着一个民族那么深厚的情感。
香格里拉的梅朵是淡泊的，她开在静谧的雪山脚下，不追求在大庭广众面前炫耀自己的鲜艳和美丽；香格里拉的湖泊是淡泊的，她千百年来沉谧于高原之中，静默中有种不容忽视的恬淡；香格里拉的峡谷是淡泊的，尽管她流淌的是飞坠的水流，但绝不是为了炫耀，而是为了寻觅香巴拉的那片净土；香格里拉的雪山是淡泊的，以她雪白晶莹的原生态，将香格里拉的淡泊展现得淋漓尽致……
我在圣湖碧塔海畔闭上眼睛，周边那深深浅浅的绿色和幽幽暗暗的蓝色依然浮现在眼前，原来这静美的风光，不着一字，就已印记在我的脑海里了。天边的白云萦绕着雪山，地上的芳草连着蓝天，我悠闲地躺在高原的草地上，沉醉在次仁央宗对香格里拉娓娓地描述里。她坦言，她不喜欢都市那种车水马龙，人头攒动，眼花缭乱的繁华生活，她喜欢高原那种天人合一，绿野仙踪、湖泊荡漾的牧歌生活。我想，何止是央宗，在都市生活久了，有谁不向往那种淡泊而幽静的人间仙境呢？
我行走在普达措国家森林公园里，深呼吸一口弥漫着清浅甜美的树木香气，心情是宁静的，心绪是放空的。我沿着属都湖行走：湖边有养眼的杜鹃花丛，远处有葱郁的云杉、白桦林；湖光潋滟，仿佛能映出随波而生的笑靥；湖水清澈如镜，似乎能照出你前世的模样。来之前，我原本带上了预防高原反应的氧气罐，可兴致所致，直到我围着湖转上一圈，也没吸上一口。事后我想，是不是人的心情与高原反应的强弱有关联呢？
香格里拉的淡泊，是一种大自然的淡泊：犹如蓝天下的云朵是淡泊的，云朵下清风是淡泊的一样，这里有一片宁静、安谧、祥和的净土。我似乎能听到森林的呼吸，湖水的吟唱和高原的轻风……
香格里拉的淡泊，其实是一种清醒，就像蓝天上一朵飘泊的云，可以望到神山那片静谧，没有了轰轰烈烈，也就没有突如其来的落魄。细想一下，人生的淡泊何尝不也如此呢？在香格里拉行走，我时常会看到：一群牦牛悠哉地游动在高原的山野上，几个牧人围坐在绿茵下聊天，远处的山坡下是一片恬静的藏式土屋……这是一幅多么养眼的风景油画啊。
在有小布达拉宫之称的噶丹松赞林寺，我久久伫立，沉醉于依山傍水的寺院。有人说，这座寺庙外形像古城堡，一眼看上去就是金碧辉煌，还有那阳光，犹如金色袈裟铺洒在寺庙之上。大殿的镂空木雕，可谓精美绝伦，回廊的手工雕刻，让人叹为观止。但这只是寺院留给人们的外在印象，她的内涵是需用虔诚来感悟的。我步入大殿内，见到一排排酥油灯闪着亮光，映衬着一尊尊高大的佛像，僧人们旁若无人地吟诵着经文，身外的尘世似乎都与他们无关。我这般凡夫俗子走到这里，心也陡然静了下来，漫步在拥有淡泊之美的寺院，领略藏传佛教的神秘吉祥。
在中华民族的传统文化里，藏族和汉族的灵魂深处都印有“淡泊”二字。陶渊明的淡泊，在采菊东篱下，那是一种壮志未酬的淡泊，古今多少仁人志士，最终都做了那样的选择，也许那就是“退一步海阔天空”吧。诸葛亮的淡泊，在隆中的茅庐里，若没有三顾此地的伯乐，这匹千里马，又有谁来认领？看来，淡泊也是有条件的，只要跨出去一步，也就没有了归路。
无怪乎古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”。我走进了香格里拉，也感受到了“淡泊”的魔力。人生的路，自有多重选择，既不必怨天尤人，也不必怀才不遇，走哪条路，都是你的宿命。
告别香格里拉，我却把心留在了那里。我留恋雪山脚下，金沙江边的无名草，无意去伴随浪花喧哗，只为享受自己那片碧绿。她分明在身后告诉我：淡泊说穿了，拼得就是一个心态，嘴上淡泊，内心也淡泊，那才是真正的淡泊。如果把淡泊放到嘴边，拿来做秀，那么就只能去骗骗别人，哄哄自己了。
(原载于《检察日报》名家专栏)
来源：北京号
作者：剑钧
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