漠阳江畔的阳江老街区，热闹与忙碌从清晨持续到深夜。这里是阳江的繁华之地，各种老字号商铺、食肆琳琅满目，以太傅路、河堤路为骨架，向南北方向延伸排布，又以南恩路为轴，向东西方向渗入坊巷。每逢端午、中秋、春节等传统节日，这一带更是市民游客“打卡”的热门之地，扒龙舟、逛庙会、尝美食……热闹在纵横交错的老巷中氤氲，一直蔓延到西濑河道穿梭的游船上。
漫步其中，骑楼建筑群独具特色，皆为狭开间、长进深、低层高，中间设天井。这样的建筑格局，源于百年前“前店后仓”的功能性布局，“阳江厅广州会馆”“和昌店”“会德店”等闻名阳江城的老字号商铺旧址，在时代变迁中几易其手，依然延续着商业基因，至今仍是阳江城里的“旺铺”，财源广进，客似云来。
岁月不语，唯石能言。这些融贯中西、美轮美奂的老建筑历经岁月洗礼，依旧活跃在人们的三餐四季中，与现实的热闹繁华相融，却又仿佛孑然独立，诉说着先民依水而兴的创富故事。
『富』从何来?
漠水流淌千年脉 商帆借力万里风
财富故事
常常要从“老天爷赏饭吃”开始讲起
河堤路、太傅路、南恩路
一带“沿江旺地”
手牵大河，背靠大陆
面朝大海
漠阳江水系叶脉状的航道网
如跳动的脉搏
为这片土地源源不断地输送着蓬勃的生命力
商贸在这里聚集
在这里繁荣
可以说是水到渠成
漠阳江发源于云雾山脉，是贯穿整片漠阳大地的天然动脉，三面环山，一面朝海，自古便是阳江内河与海上贸易的黄金水道。早在秦汉时期，阳江已处在海上丝绸之路的通道上。
唐宋时期，阳江港运体系已经相当成熟。北宋地理著作《新编舆地纪胜》称恩州(州治在阳江)“海舶所经，当五州之要路”，《舆地纪胜》则称这里“为二广之名邦，据七州之要地”。江海交会的地理优势，使阳江成为天然中转枢纽。
如今，说起阳江港，人们首先想到的是海陵湾日夜轮转，犹如“集装箱森林”的现代深水良港。很多人不知道的是，城区石觉头一带，曾经也有个依托漠阳江河运而兴的“阳江港”。
民国14年版《阳江志》记载：清代，阳江曾有134个渡口，其中一个就位于漠阳江下游的石觉头。石觉头地处漠阳江下游，阳江港货物溯漠阳江北上，可通达阳春，转陆路至云浮、新兴，最终连通西江航道抵广佛，形成“江—陆—海”贸易链；航道经北津港可进入海路，直抵徐闻、番禺等广东沿海大港。水运货物多，还催生了一个被称为“担仔”“估俚”的群体，他们多是城里生活贫苦的居民，常年在漠阳江边讨生活，用一条竹杠、两条麻绳为商旅担托行李、搬运货物，赚取微薄的生活费。
这个紧挨着阳江城的河运港口，在陆路交通尚不发达的年代，犹如一个锚定的圆心，向更广阔的世界和市场延伸出一条条犹如水上银线的航道，为这座漠水之滨的城市带来源源不断的财富。
- 运载着货物的商船从广州等城市沿水路航行数日便可抵达阳江，在此补充淡水、物料、食物等必需品；同时，装载阳江窑烧制的瓷器，从石觉头出发，经北津港“放洋”至海外。明末清初，大批商人汇聚于此，设肆经商，石觉头一带曾呈现“十里长街市井连”的盛况，正所谓货如轮转，商贾辐辏，廛市云集。清代阳江海关机构也设于此。
阳江诗人、文史研究者陈计会通过梳理历史和实地考察，还原阳江在宋代作为岭南海丝重镇的光辉历史，其中便提到：石觉头一带曾有“小苏州”之称。
清朝阳江县官庄大中有《江城竹枝词》：
江干如钵塔光浮，碧树红云水上楼。
暇日荡舟乡思动，居人争说小苏州。
苏州自古就是江南繁华富庶之地，诗人以“小苏州”誉之，可以想象阳江商贸繁荣景象。
老天爷赏饭
如何接住这“泼天的富贵”?
数百年前
精明的阳江人便开始思考这个问题了
阳江文史学者陈慎光认为
本邑先民在天时地利背后
筑起坚固海防
拼起了财富故事中“人和”这最后一块拼图
阳江海湾要隘众多，山海寇并列为患，历史上是海防重地，早在唐代已于此置清海军。民国《阳江志》载：“唐天宝元年(742)春正月，置岭南五府经略使，绥靖夷僚，统经略、清海二军。清海军，在恩州城内，兵二千人。”宋元亦驻兵守御。为了防御海上倭寇和海盗的侵扰，明朝在沿海地区建立了许多卫、所，并设备倭官员。到了明朝，阳江已经形成了东有海朗城、北津城，中有阳江城，西南有双鱼城，北面有春州的海防格局，在抗击倭寇、海盗、山贼中起到了重要作用，同时为商贸活动保驾护航。
“用现在的话来说，这就是创造了一个良好的营商环境。”陈慎光说。
谁在这里创业?
商脉百年贯南北 十里长街市井连
南恩路、太傅路、龙津路交会处，形成了一个车水马龙的十字路口，“老阳江”称之为“十字路”。十字路口附近有食肆、百货、日杂、土产、五金、食品、烟酒等商店，还有中西药店、糕饼店等。从“十字路口”拐进太傅路，沿老街一路探寻，一栋栋融合中西特色的老建筑，一砖一瓦砌出阳江完整清晰的商业发展脉络。
阳江民间收藏家陈泽满，在附近的渔洲路经营着一家博物馆，生于斯长于斯的他，闲暇时间最喜欢做的，便是漫步在这些老街区，细细聆听沿街老建筑的历史回音。
“这里是‘阳江厅广州会馆’旧址，2011年，药房老板装修的时候，发现了三块石碑，上面写着‘阳江厅广州会馆碑记’和商户‘芳名谱’。”陈泽满指着太傅路骑楼街25号一栋老建筑介绍，明清时期，得益于内河与海上交通的便利，各地商人汇聚在这一带，他们在周边沿街开设商行，沿着漠阳江形成了多条连贯的商业街。“把生意做得最大的是广府商人，广州会馆就是他们的组织，把这群人凝聚起来，异乡经商，抱团取暖。”陈泽满说。
“广州会馆”旧址
石碑的存在，为后人临摹出了广府人以“河堤—太傅路”为核心，借助发达的水运，编织出的商业网。阳江楹联名家康斯馨曾对碑文进行鉴定和注译，经考证，广州会馆设立于清同治十年(1871)，碑记描述，阳江地理位置重要，是南路沿海的重要商埠，古时已十分繁华，吸引众多外埠商家前来做生意。
早在乾隆年间，已有广府人，包括中山、南海、番禺、顺德、新会等地商人，到阳江开铺做生意。广州会馆石碑上的商家“芳名谱”，超过100家，分别经营绸布、酒米、药材、烟丝、五金、木材等各种南北行业。这些店铺大多集中在太傅路、渔洲路等“十二街”，太傅路街区成为当时阳江城著名的南北商行聚集地，其商铺规模之大、渠道之多，皆是当时阳江商界的“执牛耳者”。
“广府人开的商号，首屈一指的就是会德。”沿着太傅路向北而行，陈泽满停在太傅路88号一家商铺前。这里便是在商海兴衰交替近300年的老字号——“会德店”的旧址。据介绍，“会德店”在乾隆年间由佛山郭姓商人开设，经营油糖、京果、海味，以批发为主。这些大商号不仅坐贾，还行商四方，他们与全国各大城市均有联系网，远赴天津、汉口、青岛、上海等地大量进货，产品在阳江、阳春等地销售，同时收购阳江大米、海味、黄麻等土产远销外地。
“会德”旧址
广府人生意做得大，最重要的是他们有一条承上连下的经营渠道，业界称为“上联下挂”，如上联汉口、广州、佛山、香港；横联阳春、高州、电白;下挂县内各圩镇。
这种经营模式，广府商人曹月波就做得风生水起。
曹月波是南海人，十多岁时，在佛山南北行颠勺做“火头”。半大的小伙，不愿意囿于厨房的柴米油盐，一路打拼成为业务员，积累了一定资本之后与同乡一路西行，来到阳江“掘金”。在阳江七闸(现太傅路、兴仁路一带)开设“和昌”南北行商店。“和昌”商店所销售的商品，货源多来自香港的南北行和广州、佛山的副食纸料等厂店，他们经常从香港以百多吨位的风帆船运货，直运至店后面的码头卸货。“和昌”的生意一度做得很大，在20世纪30年代的前十多年间，是阳江头号大商店，后来因日寇侵入被两度洗劫而转向式微。
“和昌”旧址
陈泽满介绍，曹月波是个乐善好施的人，在阳江经商期间做了很多好事，常常自掏腰包扶贫济困，店里常备急救药品，免费送给有需要的人，颇受当地人尊重。“和昌”倒闭后，他离开阳江的时候，还有群众赠联：
鼍邑耕耘几十秋，民众咸沾硕德;
别井奔波卅余载，凯旋两袖清风。
与“风风火火闯九州”的广府商人不同，这个时期阳江本土商人依然有深厚的“土地情结”，把土地视为身份和信誉的根基，商业资本与土地资本形成紧密的循环：收了地租投入商业，商业利润又回流购置田产。这种“以地养商，以商置地”的经营模式，使得他们较少向外地拓展，商业活动多局限于本土，经营品类也以地方特产为主，包括油糖、米酒、水产品、药材等日常消费品，以及绸布、成衣、建材等生活用品，多采取零售形式。
“这个时候，阳江人生意做得不如广府人大，但也有很多拿得出手的手工制品，例如木屐。”陈慎光说，木屐是一种用木头做底的鞋子，清末民初，阳江木屐通过江门等地，经港澳转销，风靡新加坡、菲律宾、印尼等东南亚国家。
阳江民俗学者冯峥曾在《漆木屐》一文中，考究过阳江木屐在清末民初的出口盛况。据悉，当时阳江城里做木屐出口生意的主要有“正栈店”和“长利店”，各有固定油漆工人五六十人，向农村的木屐作坊收购“白坯屐”，然后由油漆工人在木屐表面涂上大漆，并绘以彩图，更显美观大方，被称为“漆花木屐”。那时专门走阳江——香港航线的有刘盛、林辅三、刘显三、关来、关定礼、阮辅均、阮辅年等的7艘运输船，每艘船载重两三千担(每担50公斤)。这7艘船，10天一个航次，其出口数量可想而知。
阳江本土商人真正崛起，并开始站在历史舞台的聚光灯下，有一个关键节点——阳江县商会成立。清光绪三十四年(1908)，随着生意越做越大，一批具有开拓意识的本土商人开始突破传统经营模式的局限，积极谋求在当地市场中的话语权。他们与广府商人携手，在太傅路太傅庙创办了阳江县商会。
“跟以往的商会组织相比，阳江县商会不再由广府商人独揽，本土商贾同样在其中扮演着关键角色。”陈慎光指出，“如谭香甫、吴达波等阳江籍商人皆在商会中出任理事要职。”据其介绍，该商会通过组织化的运作，为近代阳江商贸发展至少做了三件有益的大事：其一，组建了一支约40人的商民巡查队，分驻在商业繁荣之地，日夜巡逻，保护商旅；其二，完善了原太傅街一闸至七闸、旦场街、珠里街、渔洲街、麒麟街、大埠头等十二街的消防设施；其三，凝聚商界善心人士，在河堤路“醉月酒楼”创办“广爱善堂”，开展赠医施药、赈济贫民、兴办学堂等慈善事业。
商贸何以塑造一座城?
仁商义贾播美名 商道传承行久远
清代，阳江的商业渐臻繁盛，阳江城既是区域性的贸易中心，又是珠三角与粤西地区贸易通道的中转，也是对外贸易的一个口岸。《阳江县商业志》记载，旧阳江城有城厢和城坊之分，城内称坊，城外称厢。“那个时候，阳江城外可比城内繁荣。”陈慎光说，城内为衙署所在地和居民区，酒馆饭店多设在城内，城外因为濒临航运条件优越的漠阳江，水上交通便利，许多商品在这里交换转运，逐步成为城区主要的商业区，大的行业、大的商店多在这一带。
鼎盛时期，漠阳江沿岸形成多条南北走向的商业街，“自十二街到坊巷，大小店铺‘连门俱是’”。辛亥革命后，阳江拆除旧城墙，扩建南恩、太傅、渔洲、龙津等马路，修筑河堤。这个时期，沿街大小商铺鳞次栉比，茶楼、酒馆、客店数十家，行业数十个，这一带是当时盛极一时的骑楼商业街。
春江水暖鸭先知，百业兴旺，市井中总能最先寻到端倪。
民国时期，阳江城已有数个红极一时的酒店，这些酒店大多集中在南恩路、河堤路街区，个个都有自己的招牌，是当时最时髦的去处，觥筹交错间，折射老阳江的繁华。河堤路上的江城酒楼，常邀请省港名伶前来表演助兴，不收特别茶位费，招徕众多的客商。出了江城酒楼，沿着河堤路继续走，便是醉月楼，这里“车房、马房、货仓，至于水厕、浴室、电灯、风扇、靡不具备”，常年座无虚席。南恩路上的南强酒店，则有6间铺面，楼高四层，200多个餐位，在餐饮江湖上获得“楼层精舍，厅房雅洁”的赞誉。尤其难得的是，这些酒楼食肆，不仅提供美食、娱乐，还四处悬挂诗词、楹联以及美术作品，供客人品鉴。“这个饮食文化一直延续到了现在，尽显阳江‘诗词之乡’‘楹联之市’的风骨。”陈慎光说。
商贸活动
同样对阳江城市的轮廓
产生着深刻的影响
一条条窄而密的街巷
与主干道构成“鱼骨状”的路桥体系
连接着码头、商铺和居民区
构筑起近现代阳江鲜活的商业图谱
得益于航运繁荣兴盛，阳江有历史悠久的造船业，据2000年版《阳江县志》记载，唐代，恩州已能建造较大的运输船和渔船;到了明代，阳江已是广东有名的造船中心之一；清代，阳江县的造船业有较大的发展，县城的船坞由西濑洲头扩展至下濑、洲尾。沿江密布的造船厂、船坞和手工作坊，带动了完整的造船产业链——从打铁、制绳到渔网编织、船篷制作等十余种配套行业。专业化的分工催生了阳江城以行业命名的特色街巷，如：卖油巷、豆腐巷、芽菜巷、甜酒巷、织篷巷、金玉巷、打铁巷、厘戥巷、㓥鸭巷等。
“随着时代变迁，城市扩容，阳江城骨架不断拉伸和扩张，高速公路、高铁等现代交通网络发展，阳江的商业重心逐渐沿着东风路主干道向东部延伸拓展。然而回溯河运鼎盛时期，真正的商贸繁华还要看河堤路、渔洲路和太傅路一带。”陈慎光介绍道。
相同行业的店铺往往聚集在同一街市，如太傅路多是京果、海味、布帛、珍玩；河堤路是旅店饭馆与小食品商贩摆卖场所，南恩路西段则是漆器手工业作坊“一条街”。民国时期，龙津路、马洲、河堤、埠尾一带，聚集了30多间木器店和杉木铺，从业人员众多，防虫、风干等杉木加工工序从早忙到晚。这里接近漠阳江，运输方便，大批建筑木材和木器家具源源不断地运往江门、开平、台山、香港等地。“这个时候，正逢五邑侨乡大兴修碉楼建设，大部分杉木、竹子等建筑材料都是从我们这里运过去的。”陈慎光说。
拆城墙建马路后，河堤路一带水陆交通便利的地方，还自然形成了多处定时、定期的农产品交易市场，其中沿江一带主要售卖稻谷、生猪、山草、竹木、石灰、砖瓦等，称为草市。河堤谷埠为船运稻谷集中上市的地方，每天上市量少则几百石，量多可达过千石；县城环城南路豆腐巷口至华濠涌路段，是出售农副产品主的“菜市”。 由于其每晨成市，末午即散，又被称为“朝市”。
沿着太傅路一路向北，行至“卖油巷”附近，一栋中西合璧的骑楼格外引人注目。
“广东省银行阳江办事处”旧址
“这里曾是阳江最早设立的银行所在地，见证了本土近代金融业的萌芽。”陈泽满介绍道。随着商业贸易和手工业的蓬勃发展，阳江金融业应运而生，从这座建筑的气派格局中，仍可窥见当年的繁华盛景。据《阳江市金融志》记载，民国26年(1937)，广东省银行阳江办事处在此成立，开创了阳江近现代金融业的先河。该办事处机构设置完备，下设文书、发行、会计、出纳、业务五个职能部门，并设有专门的金库。当时银行经营范围已相当广泛，涵盖代理发行钞票、汇兑结算、机关团体存款、商业贷款以及居民储蓄等多元化业务，为阳江经济发展提供了重要的金融支持。
时光荏苒，百年风云激荡，阳江城里仁商义贾的故事，依然在历史深处闪着光。从明清的商帮到现代企业家，商脉绵延下来的，有开风气之先的冒险、实干精神，也有惠泽桑梓、扶危济困的商道仁心。且看阳江刀剪行销全球、各类海产品漂洋过海，正是恪守商道得来的福报。水道千年，商道永续，从漠阳江边的古渡头，到联通全球的集装箱码头，阳江人的商贸基因在时代的潮起潮涌中完成一场又一场的接力。
说明：文中除引用历史文献外，还参考了《阳江文史》系列书刊。
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