文说潼关——潼关八景纵横谈

潼关八景纵横谈

熊福亮

八景之说，由来已久。有人说是起源于北宋的文人画家宋迪。宋迪考中进士后官拜度支员外郎。此公擅画山水，其生平最为得意之作，有八幅画，取材于湘江中下游到洞庭湖一带的自然风物，分别题名为：平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟市晚钟、渔村落照，后有好事者命名为“潇湘八景”。

也有人说起源更早一些，应为南北朝时期，南朝由齐入梁的沈约。沈约从政，兼有史名、文名和诗名。他在扬州东阳郡（治在今浙江省金华市区）太守任上，公务之余，怡情山水。因在郡城东南濒临婺江一带，选址鸠工，盖起一座元（或曰玄）畅楼。闲暇时，与当地士子登楼远眺，目纵神驰之际，欣然状景抒怀。后以不同视点从中遴选八首，题于楼内粉壁，依次为：登台望秋月、会圃临春风、岁暮愍衰草、霜来悲落桐、夕行闻夜鹤、晨征听晓鸿、解佩去朝市、被褐守山东。士人视为绝唱，干脆称其楼为“八咏楼”。

由此可见，八景之说，出自于文人之口，滥觞于南北朝或北宋，鼎盛于明清，多为一地（政区或地域）自然人文景观或名胜遗迹，是中华古国特有的一种文化现象。

潼关虽是兵家要隘，明清亦为屯卫之地，但潼关文人也不能免俗，亦有八景之数。具体敲定时间已不可考，首见于明代诗人林云翰《咏潼关八景》诗，潼关文人、退休进士杨端本编纂《潼关卫志》时录入。

细加品味，其选景的角度与眼光，可圈可点。

首为“雄关虎踞”，说的是潼关古城东门，敌楼高耸，形如卧虎，当道而踞，依山傍水，万夫莫逾，颇具“雄视中天障帝京”的雄伟气势。次为“禁沟龙湫”，说的是潼关古城南门三里外有条南北走向的天险深谷，名曰禁沟，谷中植被丰茂，泉涌成溪，至沟口石门关，河床陡跌，湍流直下，白练悬空，天籁之声，犹如伏龙低吟，是文人雅士郊游的胜地。

三为“谯楼晚照”，说的是潼关古城西门谯楼百尺，危栏斜阳，登楼远眺，看到归鸿点点，落雁翩翩，鹜霞齐飞，水天一色的壮美情景；或是漫步城下，欣赏夕照中高大巍峨的谯楼，飞檐重楼，溢彩流金，景象尤为壮观。四为“道观神钟”，说的是潼关古城东部麒麟山上道观里的悬钟：钟亭系明神宗万历二十四年（1596）潼关卫兵备副使张维新所建；钟系河东（今山西省）杨氏所铸，原有雌雄两口，黄河泛滥，波拥雌钟到潼关搁浅，张副使让人悬于亭内。扣之，“宫商递变，律吕相生，声扬远闻”（李天畿《麟麟山钟亭序》）。道观在麒麟山巅，“百杵敲残天未曙，千门响彻梦初回”，让人产生羽化飞升的幻觉。

五为“中条雪案”，说的是麒麟山对岸的中条山，犹如一条案几，横陈在潼关古城之北。大雪漫天之时，中条侧眠，如案履雪；雪后初霁之时，云蒸霞蔚，银光四射，游者恍惚置身琼瑶仙境。六为“秦岭云屏”，说的是潼关古城之南的秦岭东西横亘如屏，晴岚起伏间，白云片片，烟村处处，踏歌漫步，让人顿生田园怡情。七为“风陵晓渡”，说的是潼关古城北门对面的风陵渡，车舟早发：岸上人喧马闹，冠盖如云；河中千帆竞渡，百棹击流，忙碌中尽显繁华景象。八为“黄河春涨”，说的是阳春三月，夹岸桃花盛开，杨柳如烟，空中白鸥翻飞，遮天蔽日；黄河上下，冰消凌解，河水骤涨，波涛汹涌，一泻千里，气象异常雄浑。