今天是七夕节
也称为“乞巧节”或“女儿节”
因为牛郎织女的传说
七夕又被注入了爱情的元素
据民俗专家介绍
七夕节在我国已有2000多年历史
比西方国家2月14日情人节
还要早得多
游新都，过七夕
在这个充满爱意的时节，新都有个地方超值得相爱的人去打卡留念，那就是桂湖交加亭。
交加亭是一座别具匠心的双亭。两亭相依，檐角交错，仿佛一对恋人执手相望，永不分离。又因杨慎和黄峨的爱情故事，使它成为爱情的具象表达。它的存在，本身就是一个关于相聚与团圆的美好比喻。
在七夕这样一个特殊的节日，这座亭便拥有了更深的意味。它静立湖畔，荷香隐约，树影婆娑，温柔地见证着人间无数心动与相约。
因此，越来越多的人选择在七夕这一天，专程来到交加亭。他们走过小桥，驻足亭中，以这座天然寓意相守的建筑为背景，拍下一张照片，定格这个充满爱意的瞬间。
来此“打卡”，早已不止是一次游览，更是一场无声的祝福——愿彼此如这交加双亭，相依相伴，风雨共度。
除了为自己和爱人
留下一张携手同游的照片
从古至今
七夕已积累了不少好玩的民俗习惯
据《新都民俗志》记载
古时新都的女孩子们
会在这一天
进行一些特殊的仪式
天河夜话
这天晚上，年轻女孩会独自一人或约上三五好友，有些地方是在南瓜棚下，而新都的女孩们则是在井边，如果运气好的话，可以偷听到牛郎织女相会时说的悄悄话，听到的人就会聪明手巧。
兰夜斗巧
农历七月古称“兰月”，因而七夕又称“兰夜”。各地都有不同的斗巧活动，在新都，这一天要准备一盆清水，女孩子们把一些剪碎的花枝草节丢入盆中，用清油灯照明，看谁的图案精美好看，谁就心灵手巧。
染指甲
染指甲是流传在中国西南一带的七夕习俗，新都也不例外，用花草染指甲是许多女子在节日娱乐中的一种爱好。
月下乞巧
女子于月下以彩线穿针，先完成者为“得巧”。所用之针多为特制的“七孔针”或“九尾针”，增加了难度。
七夕乞巧，起源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是文献中最早关于“乞巧”的记载。
喜蛛应巧
另一种广为流传的乞巧方式，女子提前捕捉小蜘蛛（喜子）置于小盒中，七夕夜打开观看，以蜘蛛所结网丝的疏密、圆正为“得巧”多寡的征兆。
五代·王仁裕《开元天宝遗事》载：“帝与贵妃，每至七月七日夜，在华清宫游宴。时宫女辈陈瓜花酒馔列于庭中，求恩于牵牛、织女星也。又各捉蜘蛛于小盒中，至晓开视蛛网稀密，以为得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少。”
投针验巧
明清时期盛行的风俗，由乞巧变为验巧。七夕中午，女子将河水、井水混合（称为“鸳鸯水”）暴晒于日光下，待水面产生一层薄膜后，将缝衣针或绣花针轻轻投入水中，观察针在水底的投影形状。
若投影呈云状、花状、鸟兽状或鞋、剪刀等物状，便是“得巧”；若粗如槌或直如轴，则意为“拙巧”。
清·潘荣陛《帝京岁时纪胜》载：“幼女以盂水曝日下，各投小针，浮之水面，徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧。”
拜魁星
相传七月七日是魁星（文昌星）的生日。魁星主掌文事、考运，想求取功名的读书人会在七夕这天祭拜魁星，祈求考运亨通。
清·顾禄《清嘉录》等地方风土志中有相关记载，此俗在闽浙等地尤盛。
晒书晒衣
古人为了防止衣物、书籍善本受潮或遭虫蛀，会“晒书晒衣”。
《四民月令》云:“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”这说明在东汉时期就有了七夕晒书的习俗。《宋会要》中也有记载，宋朝仪制以七月七日为“晒书节”，当天三省六部以下，各由皇帝赐钱开筵举宴，为晒书会。
种种趣味盎然的七夕习俗
为七夕增添了丰富多样的色彩
从穿针引巧的虔诚
到静听天语的浪漫
再到亭前合影的约定
七夕
这个中国传统节日中
最具浪漫色彩的节日
不仅是一个关于遥远的传说
更是我们对自己生命中那些
相遇、坚守与温柔的确认与庆祝
策划 | 张晓迪 郑雪
编辑 | 张晓迪
审核 | 罗瑞 张璐玮
部分资料来源 | 新华网 央视网 光明网 《新都民俗志》
还没有评论，来说两句吧...