西陲漫记 || 刘黑木

赛里木湖

开篇

来霍城已经七日了。人谓七日为一周，一周一循环，一周一世界。而我于此一周间，竟也习惯了这里的风物气候，习惯了这里的美食，习惯了这里朝日相伴的草原、森林、湖泊和雪山。

受霍城文旅局的邀请，我和新疆画家石豹先生，上海的小冯小郭便相逢于“驼粪成堆之处”的霍尔果斯河畔。

被称为“大西洋的眼泪”的赛里木湖，是许多人向往已久的地方，网上曾说，到新疆旅游，不来赛里木湖，就等于没有来新疆。这话说的没道理，但确实不来看一眼赛里木湖，终究还是会留下遗憾的。

赛里木湖的旅游中心真够气派，停车场也真够大，游人也真够多。来这里旅游，大多是自驾游，仅我所见的就有黑龙江的、广东的和上海的等外地车牌号。当然，景区里面的车大多数都是本地车牌，应该是和我们一样借来的，或者是租来的。进入景区后，但见沿湖公里上的车，是一个接一个地排成了长龙阵。路面且不宽，想超车相当困难，由是我们的车，也只能跟着大部队的后面慢慢缓行。凡是到了一个景点，几乎是所有的车都在寻找恰当的停车位。好在是，前车让后车，先到的游客拍完照后迅速离开，而后来的游客马上把车停了过去。

既然是初至赛里木湖，我们也不能一直开着车跑去吧，好像是有多么清高似的，其实我们也是俗人一个，还是要亲临湖边找点感觉的。无风三尺浪，有风浪百丈。虽然只是微风，一望无际湖泊被轻风吹拂，也与岸边碎石细纱亲蜜接吻，撞击出“哗哗”地响声。我来到水边，但见湖水深不透底，蓝得教人失语。湖面如镜，映着远处的大山和天上的流云，竟不知是云行于水中，抑或水流于天上。我蹲下身去，掬一捧湖水，冷冽刺骨，据说这水是千年雪水所化，难怪如此清冽。

赛里木湖在天山之中，海拔两千多米，乃天地间一大奇迹。我来之时，恰值初秋，四野的绿色已经褪去，草原上也由绿变黄，唯此一泓碧水，静卧群山环抱之中，澄澈如镜。仿佛自开天辟地以来便如是存在，不为时光所动，如是藏在深闺里的妙龄少女。

我立在湖岸上观看，这湖水之色，非寻常之蓝，亦非普通之绿。细观之，竟似将整个苍穹纳于其中，又自深处透出某种神秘的光晕。阳光照射处，泛起万点金鳞，闪烁不定；云影掠过时，又转为沉郁的靛蓝，深不可测。远处水天一色，云在水中飘动，水在云间留影，这景色，几乎不似人间之景。小冯和小郭各自拾起石片，向水中撇去，水面上留出一串串水花，他们都在数着谁撇的花多，几番混战下来，小郭高兴的跳起来，挥舞着双手大喊：“我赢了！”

车行至一处，湖岸堆满许多石头，大者如牛，小者似拳，游人纷纷涌来拍照留念。这时候天气阴暗下来，天上的白云渐渐的变成了乌云，水中的倒影也暗淡下来。我独坐湖岸巨石上，静观水色变幻。忽觉此湖不仅是一个地理存在，更像是一面镜子，照见人心最深处的渴望与孤独。千百年来，它静观丝绸之路上的商旅往来，目睹王朝更迭，而自身却始终如一，不为外物所动。这种恒久与变幻的交融，令人顿生敬畏。

湖畔有古城遗址，残垣断壁间，野草萋萋。成吉思汗的点将台，八百年来顶风冒雪矗立在那里，它身后是荒漠的草原和蒙古人与哈萨克人星星点点的毛毡房，偶尔也能见到牧民们骑马奔驰而过，只是没有见到“风吹草低见牛羊”的悠闲场面。想当年，这里应该是人声鼎沸，驼铃悠扬，战马奔腾的地方。而今却变得面目全非，为了点滴经济利益，原有的面貌不复存在，草原上骑马的身影亦不多见，取而代之的是汽车的飞轮，马蹄印子变成了汽车辙子。特别是网红打卡，使得这里游人如织，破坏了属于它原本的寂静。赛里木湖已经不是“大西洋的眼泪”，而是大自然的眼泪，是环境保护者的眼泪。尽管如此，人们似乎没有考虑这个问题该如何解决，因为，人们在点钞票的时候，心里只有高兴，根本就没有听到赛里木湖痛苦的呻吟。人们只是觉得，湖水依旧清澈，白云依旧美丽，雪山依旧巍耸，草原依旧生机。仿佛过去的原始记忆与现在经济发展，没有半毛钱的关系。

赛里木湖不会抗拒，只能顺从。过去与现在在这里交汇，迅速地融入了那一片碧波荡漾之中。

来之前，石豹兄就告诉我，在赛里木湖有一个地方，有几只大天鹅，留恋这里的美景，久久不愿离去，竟也为这里增添一抹色彩，游人纷纷涌来观赏打卡。我们走了几个小时也没找到此处，正疑惑是否有误，只见前方水面上一群白鸟在水中嬉戏，游人在岸边拍照。当我兴致盎然的走去看时，才发现这那里是天鹅，分明是上百只的水鸥。天上还盘旋着几只老鹰，虎视眈眈地注视着落单的水鸥。

渐渐的天色又放晴，却已经是黄昏时分，湖面渐起薄雾，远山模糊成淡墨色的剪影。最后一缕夕阳斜照湖心，将水面染成金红，恍若神迹。我忽然明白：赛里木湖之美，不在其形，而在其神；不在其色，而在其质。它不取悦于人，只是任性的存在，人为了赚钱，想尽办法取悦于它，它也是无动于衷。而这自我的存在，正是最可贵之处。

当夜幕完全降临，星河倒映湖中，天地上下皆是一片璀璨。此刻的赛里木湖，已然不再是地理意义上的湖泊，而成为了连接天与地、人与自然的灵性通道。我终不复言，惟静立于斯，感受这罕见之极境对灵魂的洗礼。

果子沟大桥，横跨绵亘蜿蜒的果子沟深谷，宛如长虹饮涧，气势恢宏。它呈S型曲线与雪山、云杉、野花构成一幅美丽的画卷，被誉为“伊犁第一景”。站在桥上俯瞰，但见群山陡立，中裂一隙，沟壑纵横，林木葱茏。时有时无的云气吞吐其间，如是仙境一般；飞鸟掠过上下，留下一串清鸣。而大桥本身通体银白，如龙脊负天；桥下溪水潺潺，不舍昼夜地流淌，不知去向何方。我想，这溪水大约也是要汇入赛里木湖的罢，因为天地万物，原本就是环环相扣，总该有它的目的地。

见当地新闻，香港富商霍启刚于前不久也来到此。与其他游客一样，也拿起手机选角度拍照，他对媒体采访表示，“果子沟大桥真的是太美了！新疆之美是如此之美。”他还说，“不到新疆不知道新疆多美，不到新疆不知道中国有多大。”

‌果子沟大桥的观景台，有当地哈萨克族、维吾尔族和蒙古族等少数民族传统手工艺品，在商铺展列，各种各样的纪念品，琳琅满目，花色齐全，许多游客看完大桥美景之后，纷纷选购些一些带回家，或馈赠亲友，或自己留念。这些传统工艺品与大桥现代气息形成文化碰撞，成为丝绸之路经济带的文化见证。‌

想当年，这里应该是荒无人烟之地，那山立陡立陡，连牛羊都难翻越，更何况是两只脚的人类呢！正所谓“天地不仁，以万物为刍狗”也，于此尤甚。所幸的是被称为基建狂的中国人，从未负人。想所敢想，做所敢做，凡事只有想不到，没有做不到。

然自桥起，天堑遂成通途。远观桥身，从此山到彼山之间，横空直出巨梁，钢筋铁骨凝铸一起，将两岸悬崖系在一处，形成一股力量，似与亿年岩石角力，更像是牵线，将对面不相往来的两座大山连成一体。桥墩直下万丈，若巨人之足，踏碎虚空，望之头眩目晕。大桥之上钢缆斜拉，紧绷如弓弦，似在无声奏鸣力量之曲。站在观景平台上，只见桥上车水马龙，真乃是“车水马龙呈风景，风和日丽好前行”。车行其上，但觉平稳如履平地，唯窗外云涛翻滚，山风呼啸，方知身在半空。俯瞰深谷，幽邃而神秘，仰视山峰，巍峨而壮观，人在其中，如呈祥云，犹如身临蓬莱仙境。车在行走，人在观看，忽见一匹骆驼，站在护栏外抬头远望，似是在注视着川流不息的车流，更像是观注着大桥的雄姿。它那种凝神注目的神情，绝对会让我觉得，它就是大桥的守护神。

当地人谓此桥为“天路”，使天涯成咫尺，化险阻为夷途。当晨曦初露之时，桥身染金，浮于云海之上，确如登临天道。待暮色四合之际，车灯成线，流动如彩虹飞溅。

大桥不言不语，只管渡人。它没有神筋细胞，不知痛苦悲伤，它的使命就是承载着天下人的重量与希望。经千百万辆车的碾压，它自岿然；夏日的酷暑，冬天的严寒，它自不动。当夕阳西下时，在苍茫天地间，它没有情感的表达，只投射下矫健的身影，与巨松为伴，与苍鹰为伍，填补这寂静的空山。

天路横空，到底是人类杰作；天堑飞渡，毕竟是人类智慧。

中华福寿山位于霍城县大西沟乡北约8公里的地方，这里的温差大，海拔落差也大，独特的地理环境和气候条件，造就了这里是世界野果类植物的天然基因库，亚洲野生樱桃李的生长地。很多年前，就被国家命名为“中国野生樱桃李之乡”。据考证，景区内生长着各类野果约60余种，以野苹果、野樱桃李、野杏、野山楂、野核桃为主。不仅如此。在这里能聆听天山松涛、欣赏高山草甸、亲闻奇花异草、礼拜睡佛古庙。自然山水与多元文化相伴，野生果木与水果之乡相融，是这里独具特色。

登山那日，天气晴好。山路蜿蜒，沿河而上，行程过半，转身爬山。路如蛇行，弯多坡陡；路侧悬崖，深不可测。及至第一个观景台时，停车驻足，得以欣赏到福寿山真貌。山往前延伸，渐抵伊犁河谷，远处烟岚飘袅，遮住了玉米地的青帐，烟岚如飘带，蒙蒙胧胧没有尽头。观景台一旁野果树茂密，枝杆错乱无章。石豹兄见状甚喜，忙不辍的拍照，留取绘画素材。观景台前，尚有一袭红色婚纱，迎风飘扬，那是一对情侣，来这绝佳胜地，拍摄婚照，留下一生美好记忆。再驱车前行时，山坡上的树渐少，而牛羊渐多。这里山形地貌奇特，层层叠叠，犹如大海波涛。而我们所站的位置，一面是茂盛的树木，一面是绿地毯般的草坡，放眼望去，草坡上散散落落有许多牛呀、马呀、羊岈和骆驼，坡上的草，虽然已经被啃食待尽，但它们仍在努力地啃食增肥。因为冬天就要来了。我们来到山顶，一尊大鼎昂然屹立，在阳光下泛着青光，震守着祖国西陲边疆。这尊大鼎，是霍城的形象，也是小冯的骄傲。十年前，小冯便与霍城结缘，亲手设计打造了大鼎。我们来到鼎下，振敬得有些恍惚，十米高的大鼎之威岸与蓝天白云的配饰，碰撞出一幅绝妙画卷。

围绕大鼎看了一圈，小冯兴致昂扬的讲解，我们也兴趣使然的恭听。刚照完留念合影，便见大鼎上空有数百只乌雅盘旋，细看才发现，它们正与一只老鹰为挣夺领空权，而进行激烈的搏杀。仅有几个回合，只身奋战的老鹰，终是寡不敌群，落荒而逃。

福寿山是道教一个重要的活动道场，据说元初时，道教全真派丘处机携其弟子在此讲道传法。在另一处观景台上，我们隐约可见前面崖壁上，有几处摩崖石窟。据介绍，早在清朝时期，这里就建造三清教主庙、三皇庙、玉帝庙等37座神龛洞，形成环绕山体的建筑群。这些建筑群，主体建筑大都是依山而建在海拔约一千二百米左右的悬崖山洞内，利用天然溶洞内不规整的地形，构建多层木质楼阁。洞窟内有神龛以及壁画。这些古老的宝贝和民族艺术品，由于民国时期的战乱纷飞，皆被毁尽。现仅存两处弯月形天然古洞，洞内尚有部分遗迹，包括藏传佛教风格的白塔、天然石佛及少量的木构残件。在古洞之下，重新修建一座庙宇，名曰清心观，古洞与庙宇，相距不过半里路程，且以石梯栈道相连。看那样子，像是新建的，尚未安装横栏。我沿阶而上，走走停停，待到洞前，也是汗透衣襟。最遗憾的是，古洞大门紧锁，尚未开放。心中稍有许不悦，白浪费我许多体力。

下得山来，来到清心观旁，路边果树繁多，枝头挂满了果实，红的、黄的，青绿色的，褐赭色的，各色尽有，皆为无主之木，野生之果。小郭也是好奇，都要摘来尝尝，总是咀嚼之后“呸呸呸”的吐掉。试想，如若好吃，焉有留乎？