寻找红山文化

我喜欢带着目的去做事，即便旅游也是如此。

若干年前去过赤峰，那时候，脑子里几乎没有概念，只在那边住了一晚，第二天便离开，那时候还没有高速，在国道边，我还见到了喀喇沁王府，其他的好像都没有印象了。

前不久去国博，看到了红山文化的两件代表作品，C形龙和玉猪龙，由此激发了我想去探寻红山文化。红山文化遗址狭义的是指内蒙的赤峰和辽宁的朝阳两个地区，广义的红山文化覆盖区域，估计要延伸到整个东北的大部分地区。

之所以想花系统的时间去，这也是因为辽宁朝阳的鸟化石博物馆激励了我，假如能像鸟化石博物馆的展览和陈列一样，系统且全面地了解红山文化，这是我非常喜欢的一种参观方式。

红山文化的正根，我理解还是在内蒙的赤峰地区，因为“赤峰”就是“红山”的意思。非常有趣的是，在赤峰的城边，真的有一座低矮的红色山岗，当地在山脚下建有“红山文化公园”，这真的非常贴切，站在公园里，可以近看红色的一座小山，真的非常别致。

红山文化博物馆就坐落在红山之下，这真的是一个非常好的选址，博物馆的造像设计也非常艺术，红色的外墙，瞬间就突出了主题。看博物馆的外形，就能激发人游览的兴趣。

像所有的博物馆一样，都要介绍人类的起源，说心里话，除了专门研究的学者，大部分游客只能从原始社会的器物、塑像中看个热闹。然后就是，过目即忘。道理很简单，陶器残片哪儿的都差不多，都是陶制的，上面画着黑色的纹路。还有就是各种石器、骨头制作的锐器，再后来就是玉器，这是古人敬天祭祖用的，再然后就是青铜器。由于红山文化地区大多处于中国的边缘，它们可能都没有成为哪位君侯的封地，所以，青铜器自然是没有的了。

赤峰地区出土的玉器特别牛，具体出土地点好像是敖汉旗，那件玉器被称为中华第一龙，即“中华C形龙”，可惜，红山文化博物馆里珍藏的仅仅是一个3D模型，原件在国家博物馆。从门口的雕塑可以看出，这件宝贝当年可能是巫师祭神时捧在手上的法器。玉器在红山文化时代非常受到重视，大多是作为陪葬品放置在逝者身体周围。

假如到了当地，红山文化博物馆转转还是可以的，像我们这样不远千里地奔赴过来，感觉还是不值。好在，红山文化还有朝阳的牛河梁遗址，这是值得期待的。

带着满心欢喜的心情，我们直奔朝阳地区建平县和凌源县交界处的牛河梁，这是国家级考古遗址公园，这也是现代考古上的重大发现。牛河梁遗址距建平县城和凌源县城都是十几公里，假如自驾前往，可以在县城选择宾馆住下，第二天一早去牛河梁遗址。

牛河梁遗址公园需要购买门票60元，选择购买观光车票20元。公园里总共有四个参观点，头两个是展厅，后两个是遗址现场。

第一个展厅是一个专家的展厅，他的名字叫苏秉琦。他是80年代之后对红山文化发掘作出过重大贡献的专家。这个展厅不小，展出的内容也比较丰富。苏秉琦先生家上几代的祖先都站在馆里，苏先生也是喜欢收藏的人，馆里几乎展出了他一辈子用过的所有的东西，包括大学毕业证等，然后就是后续他用过的物件，比如手表，到过的地方，参与的研究，见过的人等，不一而足。说心里话，我还是挺佩服苏先生的，能在牛河梁建一个个人展厅，这也是一个人的荣耀。可这毕竟是国家级的遗址公园，那么多游客买票就看他一个人，是不是有点本末倒置了。毕竟牛河梁是30年代就已经被发现，中间还有梁思永这样的名人。

参观完第一个展厅之后，随后都要坐观光车了。第一个展厅到第二个展厅的距离不算太远，走着也可以，第二个展厅跟后面的遗址不坐车肯定是过不去的，但是，我看见返程的时候走的是社会道路，本地人可以开车到遗址附近。

第二个展厅是牛河梁遗址博物馆，从展厅介绍来看，这是一个国家级的文明探源过程。展厅建设的比较新，刚一进去，就是一个环形的荧幕播放着牛河梁的宣传片，感觉视觉冲击效果挺强的。宣传资料里面说，牛河梁是中华文明的直根系，我好像理解了，又好像没理解。

然后展厅里就有距今5000-6500年的一些物件展出，这跟所有博物馆的展出件大同小异，石磨、石磨棒、石臼、石斧、彩陶馆、大型的瓮、钵、罐等，遗址里面出土比较贵重的就是一些玉器，如玉管、玉环、玉璧、玉诀、玉人、玉龟、玉凤、勾型云玉器等。

牛河梁遗址出土最珍贵的是玉猪龙，一个猪嘴龙头带缺口的圆形玉器，像一只憨态可掬的猪，或者又像是一条龙，十分可爱。玉质大概是出自辽宁岫岩的玉，淡绿色不透明玉体。看资料上说，这是巫师祈祷时挂在脖子上的法器，出土时，在一个墓穴里同时发现2枚。可惜博物馆里展出的是复制品，真品被上级博物馆给收走了。从赤峰到牛河梁，给我们的启示是，以后小博物馆尽量不要去，因为，展品大多是复制品，这就失去了现场参观的意义。

第三个参观点是第一发掘现场。走在展厅里高高的廊桥上，俯瞰下面一堆细土，廊桥周围有照片提示，在这里发现了哪些宝贝，那种感觉不知道有多尴尬，好像我们不是去参观的，而是去朝圣的。记得当年去殷墟遗址，每到一个现场，它们都会陈列一些复制品甲骨，让参观者直观地感知物品当年埋葬时的样子，这是参观遗址的主要目的。这里除了一圈图片资料，其他什么都没有，当然，你可以花钱请导游给你讲解。

第四个参观点是第二发掘现场。这是一个椭圆形外观的钢架玻璃建筑，这个建筑形式就非常漂亮。这个发掘现场还是很震撼的，起码从表面上，它呈现了当时发掘现场的样子。

这是一个墓葬群，墓葬群以冢的形式围绕着中间的祭坛进行分布。以前不理解冢的概念，这次算是清晰了，用个简单的概念就是“祖坟山”，一座冢中，埋葬了很多人，为了区分不同家族，不同冢之间有界墙相隔。越是葬在北边的，无疑是家族中的先辈，越是靠近南边的，自然就是这个家族的晚辈，或者是氏族里面的小辈。可玉猪龙就是在一号冢4号墓出土的，那个比较靠南边了。二号发掘现场是一个比较完整的墓葬群，中间是祭坛，两边各有3-4个冢，冢有大有小，冢里面的墓葬也有大有小。跟一号发掘现场一样，游廊上有各个墓出土的文物介绍，假如想了解仔细的话，还是可以对照着看的。相对于一号发掘现场及前面的展馆，二号发掘现场是最值得一看的。回顾整个遗址博物馆，最有价值的还算是观光车，这当然是一个笑话了。

这次跨省的红山文化参观之旅，个人感觉不是很成功。主观上是因为个人的认知有限，无法对自己的需求进行准确的定位。再者还是因为，自己对这次游历的期望过高了，所谓希望越大，失望越大。

这么说，很多人，专家及当地的朋友一定接受不了，红山文化是个震动世界的考古发掘，我怎么就那么不识趣呢。我给自己做的几点解释：一是我是游客，我想看的东西没有呈现给我；二是我是来看东西的，不是到现场看资料的，更不是到现场来膜拜的，假如我什么都不懂，我膜拜个什么？三是朝阳有好的展厅，比如鸟化石博物馆，那是观众想看到的样子，在牛河梁我没有看到。

再说一点我知道的历史文化知识，我们的文明和文化史是从夏朝开始计算的，一个考古发现，假如证明不了夏朝的真实存在，除非它能像朝阳博物馆那样以实物证明，这里是世界上第一只鸟飞起的地方，这里是第一朵花盛开的地方，其他的都没有实质性的意义。旧石器时代和新时期时代，我们这片国土上都已经孕育过灿烂的文明，这是毋庸置疑的，可新石器时代的文明如何进化到夏商周，这是没有物证的，红山文化其实也没有解决这个断代问题。

红山文化开了个头，随即就结束了。确实没有在记忆的沟壑里留下痕迹，我来过，姑且记之。