青年时评｜不要让美好的相遇被“打卡”思维异化

青年报·青春上海评论员 唐骋华

近日，两则关于景区的新闻引发热议。辽宁本溪老边沟景区禁止游客采摘、手持枫叶，连捡拾掉落于地的枫叶都不行，被部分网友质疑“小题大做”；与此同时，云南大理喜洲古镇的三千亩网红稻田虽明确告知游客“爱惜粮食，请勿踩踏”，却仍挡不住游客进入稻田肆意摆弄、打卡拍照，致使现场一片狼藉。

这两个案例，指向了同一个命题：我们在旅游时是否过分追求体验感，遗忘了更为基本的价值底线？

枫叶飘落大地而不允许捡拾，这样的规定看似不近人情，却是景区基于生态保护的正当之举。据科普解释，林地上枯枝、落叶、树皮、花、果等的堆积层，通过微生物作用腐烂分解成腐殖质，能为林地的土壤提供养分，并有保蓄水分的作用。喜洲古镇网红稻田的归属性质就更明显。它并非无主之地，而是被所有者用作景观。既然只是景观，游客就应当遵守限定，止于在稻田外驻足欣赏，而不应践踏亵玩。这是对财产权的尊重，也是遵守法律底线。

道理如此简单，景区的规定也很明晰，遗憾的是部分游客仍然表示不理解，反倒质疑景区“不近人情”。在网红稻田里，有游客在面对“不要往里踩了，报警了”的规劝时，竟有恃无恐地回应“报吧，吓唬谁呢”。

这种倾向背后或许有着复杂的社会心理机制。在社交媒体时代，旅游已然从私人体验转变为公共展示，“打卡”文化催生出将一切景观道具化、背景化的冲动。枫叶不再是生态系统的组成部分，而成为照片中的道具；稻田也不再是珍贵的粮食，而是自拍的背景板。这种道具化思维还延伸到个体身上。今年双节长假期间，大量游客涌向景德镇，围堵“鸡排哥”求合影，全然不顾他的体力消耗，最终，疲于奔命的“鸡排哥”不得不暂停营业休息。

当景观、个体都被简化为流量素材、社交货币，其原本的生态意义、法规限定、财产属性、人格尊严便被抛诸脑后，内在价值不可避免地被稀释、被异化。

然而，旅游不是无拘无束地放纵情绪，对“打卡”的追求更不能凌驾于自然规律和社会规范之上。时至今日，我们应该建立符合时代需求的旅游伦理，认识到最美的风景是能够持续存在的风景，最有价值的体验是不损害他人权益的体验。当我们学会在界限内欣赏美，美才能获得最长久的生命力，旅游也才能真正成为一场与自然、与他人和谐共处的美好相遇。