文/任天义：乙巳仲秋武当记：晚辈伴游仙山，儒道韵染归途

七律·游武当山

乙巳秋高楚甸行，儿孙扶老向武当。

车过汉江观稻熟，阶登紫霄听铃扬。

金顶鎏光迎晓日，丹墙绕翠忆明皇。

此游不为寻仙迹，只恋天伦岁月长。

小序

乙巳仲秋，楚天气清。余与老伴随小儿、儿媳自武汉驱驰，往谒武当。久闻此山为道教四大圣地，兼藏千年史迹、万斛秋光，心向往之。车过江汉平原，稻田翻黄如碎金，远山渐次染黛，终见朱墙隐现于云雾间——那便是武当了。一路有儿孙相扶，有诗画入眼，更有儒道真意藏于阶前、殿角、茶汤里，遂记此程，以慰初心。

一、驱车上武当，仲秋路景闲——车随秋光转，孝伴山影来

晨雾未散时，小儿已载着我们驶出武汉。车窗外，江汉平原的稻浪轻晃，偶见农人弯腰拾穗，恰是王维“荆溪白石出，天寒红叶稀”的秋意，不浓不艳，却透着人间烟火的温。儿媳怕我们久坐乏闷，将泡好的菊花茶斟在保温杯里，笑道：“爸妈慢喝，到武当还得三个钟，咱们不急。”

小儿握着方向盘，忽然说起旧事：“您俩前几年总念叨‘想看看张三丰住过的山’，这次总算能圆愿了。”这话让我想起《论语》“父母在，不远游，游必有方”——如今“方”便是儿孙的陪伴，不必远涉却能赴心之所向，这份妥帖，比秋光更暖。

行至武当山镇外，远山忽然撞入眼帘：黛色的峰峦层叠，云雾像纱巾裹着山腰，朱红殿角从雾里探出来，老伴不由得直起身：“这就是武当！果然像画里的仙山。”车窗外的风带着草木香，旅途的疲惫瞬间消散，只剩对这座千年名山的满心期待。

【感想】仲秋的路，不是匆忙的奔赴，而是“慢下来”的陪伴。道家说“顺其自然”，儒家讲“孝亲敬长”，原来都藏在这一程里：小儿记得父母的心愿，儿媳懂得照料的细节，让远方的山不再遥远，让“游”成为心与心的靠近。最好的风景，从来不是山的轮廓，而是身边人愿陪你看山的心意。

二、宿处临湖色，初尝武当味——湖映山光静，茶藏道法真

我们住的民俗宿集紧临太极湖，推窗便见“水光潋滟晴方好”的景致：湖水映着远山的影子，偶有飞鸟掠过，漾开的涟漪像把山的轮廓揉碎又拼起，恰合道家“天人合一”的闲适。放下行李，儿媳拉着我们往小吃街去，说要尝武当特有的三合汤。

碗端上来时，牛肉片嫩、粉条爽滑，胡椒香窜入鼻腔，一口下去，暖意从胃里漫到四肢。店家见我们是老人，额外送了两杯武当道茶，笑道：“这茶曾是贡品，用山泉水泡才出真味。”浅啜一口，先苦后甘，舌尖留着清润的香，忽然想起《道德经》“上善若水”——道茶不争浓烈，却以清淡藏深意，正如武当的“道”，不在喧嚣里，而在寻常滋味中。

傍晚回宿处，小儿坐在湖边的石凳上，给我们讲武当的过往：“唐朝唐太宗敕建五龙祠，才算有了宫观的底子；到明朝永乐年间，朱棣派几十万人来修，把这儿改成‘皇室家庙’，比五岳还尊贵呢。”老伴手里摩挲着茶杯，望着湖里的山影，轻声说：“这山不只有景，还有这么厚的历史，值了。”

【感想】寻常的食宿里，藏着武当的魂。道家“食饮有节”，不是刻意克制，而是像这道茶、这碗汤，顺应自然本味；儒家“饮食男女，人之大欲存焉”，也不是耽于口腹，而是在烟火气里共享天伦。当儿孙陪我们尝当地食、听当地事，“闲”便不再是孤单的消遣，而是一家人围着茶汤、说着旧事的惬意。

三、踏阶访古观，一步一惊叹——古观藏千史，匠心得道真

次日清晨，山间雾还未散，我们乘观光车往太子坡去。刚到山门，就被“九曲黄河墙”惊住：朱红的宫墙顺着山势蜿蜒，像游龙绕山而行，墙顶的琉璃瓦在晨光里泛着淡金，正应了洪翼圣《武当道中杂咏》“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的诗句。

小儿扶着我走上“一里四道门”的石阶，指着殿内的“一柱十二梁”说：“您看这根柱子，顶起十二道横梁，没用电钻，全靠榫卯拼接——古代工匠懂‘道法自然’，不硬改山势，反而让建筑顺着山长，才成了奇观。”我凑过去摸，木柱虽经数百年，却仍紧实，仿佛能摸到当年工匠的心意。

从太子坡到紫霄宫，不过一刻钟车程。紫霄宫坐落在展旗峰下，殿宇庄严，檐角铜铃被风一碰，叮当声漫过殿宇，像在应和千年前张三丰在此讲道的余音，又似吕洞宾“风吹玉笛响松关”的意境。儿媳指着殿内的匾额说：“这是永乐年间扩建的，当年朱棣称武当为‘大岳’，连祭祀都要派人来这儿。”

我站在殿前，望着香火缭绕中跪拜的信众，忽然想起《论语》“礼之用，和为贵”——道教的“敬神”与儒家的“守礼”，本质都是对“秩序”与“敬畏”的坚守：敬山、敬道、敬前人的智慧，也敬身边人相扶的温情。

【感想】每一座古观都是一部活史书。太子坡的“一柱十二梁”，藏着道家“顺势而为”的匠心；紫霄宫的香火，续着儒家“敬畏守礼”的文脉。当儿孙耐心讲着每一段历史、扶着我们踏过每一级石阶，我忽然懂了：文化从不是书本上的字，而是能摸得着的木柱、听得见的铜铃，是一代人陪着另一代人，慢慢读懂“前人栽树，后人乘凉”的深意。

四、攀顶金殿路，云里见真心——攀阶悟大道，登顶见天地

登金顶那天，天刚亮就起了雾。从南岩往金顶走，起初的路还算平缓，越往上台阶越陡，“百步梯”的石阶又高又窄，我走了没多远就喘，小儿赶紧递来水：“爸，歇会儿，您看这雾里的山。”

抬头望去，云雾绕着松枝，偶有泉水从石缝里渗出来，滴在石阶上，真如吕洞宾《题太和山》“雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关”的仙境。歇了会儿，我们接着往上，过二天门时，遇见一位挑夫：扁担压着百斤重的物资，汗顺着脸颊往下淌，却走得稳。老伴轻声说：“这么陡的路，太不容易了。”

小儿叹道：“《周易》说‘天行健，君子以自强不息’，修武当的古人、现在的挑夫，都是凭着这股劲往上走啊。”我望着挑夫的背影，忽然觉得脚下的石阶也轻了些——比起他们，我们有儿孙搀扶，又算得了什么？

终于爬到金顶，雾刚好散开。铜铸鎏金的金殿立在天柱峰之巅，阳光照在殿上，金光夺目，远处的群山如浪，尽收眼底——这就是“武当七十二峰朝金顶”的壮阔！我摸着金殿的铜墙，冰凉的触感里藏着千年的温度，忽然懂了道家“登高必自卑”的道理：没有一步步的攀登，哪能看见这般风景？没有一次次的坚持，哪能体会杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的心境？

在转运殿，我们跟着旁人逆时针摸了三圈铜墙，小儿笑着说：“祝爸妈身体健康。”老伴笑得眼角皱起，雾里的阳光落在她脸上，暖得像春。

【感想】登金顶的路，是体力的考验，更是心性的修行。道家说“道在脚下”，不是说“道”有多玄奥，而是像这台阶一样，得一步一步走；儒家说“志于道”，也不是说“道”有多遥远，而是像挑夫、像古人一样，凭着韧性往高处去。最难得的，是有儿孙陪在身边，让“修行”不再是孤单的苦旅，而是有人并肩、有人鼓劲，一起看见“山顶的风景”。

五、归程话武当，道在陪伴间——仙山留余韵，亲情长相随

离开武当山那天，车窗外的山渐渐远去，老伴还在翻看手机里的照片：“你看这金顶的云海，还有紫霄宫的铜铃。”儿媳笑着说：“以后咱们再陪您俩去别的地方。”

小儿开着车，忽然念起苏轼的诗：“天下山川雄绝处，原隰东南第一程。”他说：“爸，苏轼初见武当就夸它雄绝，咱们这趟不只看了景，还懂了不少道理。”我点点头，心里满是感慨：武当的美，不只在“72峰朝大顶”的壮阔，更在“道法自然”的从容；这趟旅程的好，不只在见了仙山，更在儿孙用陪伴，把《礼记》“老吾老以及人之老”的道理，过成了平常日子。

回家后，我把从金顶求的平安符放在抽屉里，每次看见，就想起仲秋的武当：有山的清、道的静，更有一家人的暖。

【感想】武当山的旅程终会结束，但它留下的不只是照片与回忆，还有刻在心里的感悟：道家“知足常乐”，是懂得珍惜眼前的陪伴；儒家“和而不同”，是一家人虽有年龄差距，却能共享一段旅程的欢喜。原来最好的“道”，从不在深山古观里，而在儿孙绕膝的温情里；最好的“景”，也从不在远方的仙山里，而在有人愿意陪你慢慢看、慢慢懂的时光里。

诗词曰`：大浪淘沙·武当仙山

雾锁黛峰悠，九曲墙柔。

金殿浮空接斗牛。

永乐宫痕犹在，道韵长流。

扶老漫登阶陡，笑语相酬。

吕祖诗中仙境，今入双眸。

归去心牵何处？云里丹丘。

乙巳年菊月作于乾县顺太街家中

作者简介

任天义：笔名,碧溪。1956年生，陕西乾县人，大学文化，中华全国新闻文化研究会研究员，陕西省作家协会会员，曾陕西日报特约记者、评报员，咸阳日报.周末刋责任编辑等。2005年9月在盛世中华第六届征文获金奖，在北京人民大会堂领奖，受到国家领导接见合影留念。2024年6月在全国古树公园征文中获散文三等奖，同年10月在北京第九届“风雅古韵怀”大赛中获大奖。创作获国家北京有关部门和省市奖50多次。