牡丹园里菊花香

去年重阳节，我和先生以及几个小晚辈，热热闹闹的去了一次城郊——中国牡丹园，那里正在举办菊展。

中国牡丹园，本以牡丹著称、种植面积大，品种多，花色全，设计合理，布置新颖，凡来过这里的人，总想着啥时牡丹开时，一定再来。

可，这是重阳节，过了牡丹的盛开的季节，这里却有十万盆的菊花，在这大放异彩，引得游人纷纷过来赏菊，大批人马络绎不绝。

我坐着车子，看着路边的风景，猜想着那里的花展，听着孩子们的笑声，风吹着天上的云朵，悠悠然，且又漫无目的。我数着那云，一朵，二朵，三朵，在那蓝天上放逐，悠远而飘逸，无拘又无束，像个自由的孩子。

一会，三里，五里，十里，十多分钟的功夫就到了。未见其花，先闻其香。香气，在空气中弥漫，一波接一波，像大海里的波浪一样，渐行渐远。香味，清爽而干冽，幽香而飘逸，好有质感。好像花托着魂，无形又无色，却味道十足，让你感觉到她的存在，她的温暖，她的友好，她的清香，她的浪漫，就像宋瓷一样，素洁，高雅，含蓄莹润，犀利潇洒。

大门上，张灯结彩的，有菊展的横幅，有飞扬的大红气球，彰显着一种喜庆祥和的气氛。

我徒步走进花园里，那是一座飘移过来的花园，五颜六色，不；五光十色，不；五彩缤纷，不；万紫千红一片海，红橙黄绿青蓝紫，什么颜色，此时此刻，都显得苍白无力。真是要什么颜色有什么颜色，要什么花型有什么花型，有花大盈尺的，有花小如扣的；有千层花瓣的组成花之冠，有道锦似的牡丹；有红的化不开的殷红浓艳，有绿的清茶一样的清丝；还有像菜花一样挤破头的稠密的小金钱菊，还有一枝独秀的，绿的，红的，黄的，花蕊。真是无奇不有，大自然是个神奇的造物主，只有你想不到，没有做不到。

我立在一株菊花前，花大如树，开枝散叶，真是芝麻开花节节高啊，令我眼花缭乱。它是经过园丁，花工，精心打造的哪，还是造型奇特的缘故，五颜六色的花瓣，挤挤挨挨，一嘟噜一嘟噜的，像萄萄似的，让我分不清她是自然生长的哪，还是人工嫁接的？

这满园的菊，高高低低的，错落有致。远远望去，像是浮在大地上的一层静谧的、多彩的光，到处流光溢彩。它明艳而不刺眼，花香而不炝鼻，似乎还能分辨出层次来，底层是花，中层是香，上层是云，这些花香，在天地之间浩荡，游走。

它们不是那种泼天的繁华、喧嚷的绽放，而是慢慢的，一点一点的，从蜷曲的蕊心开始，一层一层的，努力地向外绽放，将那或红或绿的色泽，或白或黑的光华，或紫或绛的形态，一一都释放出来。

郊外的空气，充满了花香，闻起来格外香甜。我陶醉在这花海中，我的脚步，不由得慢下来。眼前是一坛圆圆的金菊，中间凸起，像座刚开采的金矿，那菊花千丝万缕的花瓣，不顾一切的向外伸展着。花瓣的末梢，微微地卷曲着，坠着一棵晶莹的露珠。

我俯下身去，看见那一颗颗浑圆的珠光，正缀在一片片的花瓣尖上，摇摇欲坠的，我禁不住伸出双手，捧起它来。那晶莹的露珠里，似乎隐藏着一个小小的世界、有天光云影的徘徊，有风浪的袭击，有人影的出没，有花草树木的生长，有虫鱼鸟兽的飞翔鸣叫，也有远处隐约可见的飞檐亭角。

露珠，仿佛她凝聚了整个秋天，沉甸甸的。我忽然觉得，这小小的露珠，只是一个幻影，是一滴未曾被时光蒸发的、往昔的回眸。透过这冰凉的世界，我又看见了那些被尘封的往事、那满溢着花香与烟火的旧时光，朦朦胧胧地扩展开来，逐渐有了光与影的交错，声音与图像的变幻，这一切似乎慢慢地牵着我的衣角，引领我向那更深、更远的处迈进。

菊花，是家花，也是野花，它很年轻，也很古老；它既长在人民心中，也长在帝王台上。

大家都知道，陶渊明是东晋时期的诗人，他最著名的官职是“彭泽县令”，因“不为五斗米折腰”而辞官归隐，他最爱萄，他的《归去来兮辞》中就有“三径就荒，松菊犹存。”这是陶渊明归隐田园时的感慨，院子里的小路，已经荒芜，但松树和菊花依然还在，通过松菊的存在，表达了诗人内心坚守的高洁品格和对田园生活的向往。

他的《饮酒·其五》，也为人们所称道，并载入中学课本。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”其中“采菊东篱下，悠然见南山”是千古名句，诗人在东篱下采摘菊花，不经意间望见南山，通过这一悠然的举动和自然的景象的偶合，展现了诗人归隐后的闲适、自在的心境以及对田园生活的热爱。

他在《饮酒·其四》中写到“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”该诗描绘了秋菊的色泽，诗人带着露水采摘菊花，借酒赏菊，表达了他超凡脱俗、远离尘嚣的情怀。

他的《和郭主簿·其二》，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”诗人将菊花与青松并提，菊花在林中开放，光彩照人，青松在山岩上排列，二者都有坚贞秀美的姿态，是霜下的豪杰，通过对菊、松的赞美，表达了诗人对坚贞品格的追求。

他的《九日闲居》，“世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有馀声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。”其中“酒能祛百虑，菊解制颓龄”一句，表达了菊花有延年益寿的功效，同时也体现了他借酒和菊来排解忧虑、渴望超脱尘世的情怀。

菊，已不再是菊，它已融入诗人的灵魂，化为诗人的血脉，和诗人朝夕相处。

帝王将相眼中的菊，自有一种霸气和豪迈，你看黄巢的《不第后赋菊》，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”诗人以豪迈的笔触，描绘了菊花盛开时的磅礴气势，借菊花抒发了他推翻腐朽统治的宏大抱负。

郑思肖的《寒菊》，则是另一邪风格。“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”该诗，通过描写菊花不与百花同开，宁可在枝头枯萎，也不被北风吹落的特点，展现了菊花的坚贞不屈的性格，实际上，是诗人自身气节的写照。

唐代诗人元稹的《菊花》，则比较的亲民，“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”诗人围绕着菊花，展开描写，表达了他对菊花的偏爱。

大诗人白居易的《重阳席上赋白菊》，则比较幽默风趣的多。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”诗人，生动地描绘了重阳节时，满园菊花盛开的景象，金黄的菊花中，夹杂着一丛洁白如霜的白菊，格外引人注目，同时也蕴含了他对自身处境的感慨。

苏轼，曾经在他的《赠刘景文》中这样描述，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”诗中以景喻人，荷花凋零，荷叶枯萎，而菊花虽然残败，但仍有傲寒斗霜的枝条，寄托了他对人生的诸多感悟，虽历经衰落挫折，仍要保持坚韧不拔的精神，他这样来鼓励朋友。

自古及今，菊花，卓而不群，凡而不俗，令人称颂。

几个小晚辈，一会这儿瞧瞧，一会那儿望望，一会又指着那棵鲜红的千头菊，不住地只喊叫，“啊一一啊一一啊”的说不出话来，大抵意思是，这花也太美了，美的无以言表。

她们走在花丛中，意气风发，朝气蓬勃，像鸟儿一样欢快。我被她们的这种朝气所感染，也一起拍照，一起欢歌。

花丛中，有几只蓝蝴蝶，白蝴蝶，花蝶蝶，一直在花丛中穿梭，亮闪闪的翅膀，一张一合，分外迷人。大自然的角色，真是分工有别，各司其职。

我沿着花道，走出了菊花。这里是广袤的花田，天高云淡，飞雁长鸣。有无数的牡丹棵儿，在风中摇曳，哗哗作响。一样的花株，壮硕的花株，来年一定会百花争艳。

我和先生，经过一座花楼，那里供奉着观世音菩萨和十二花神。香雾缭绕中，人来人往，我们只是站在那儿，稍做停留，并没有进去。