前几天从成都飞根河去敖鲁古雅，满脑子想的都是网上说的驯鹿围着人转、木刻楞小屋藏在松树林里的画面，结果到了才发现，驯鹿得花钱喂才肯靠近，好多小屋都是锁着的，跟“中国最后狩猎部落”的浪漫感完全不沾边。我从根河市区找的包车师傅，一开始说30块钱能到敖鲁古雅景区门口，结果开了20多分钟后，师傅说前面的路是砂石路，费油，得再加20块，不然就把我放在路边，我想着都快到了，只能不情愿地补了钱。到了景区门口，买了30块钱一张的门票，进去一看，眼前的驯鹿都散在远处的草地上，低头啃着草，根本不往人这边来。旁边有个卖苔藓的摊子，老板娘说50块钱一小筐，买了苔藓驯鹿才会过来，不买的话它们连理都不理，我咬咬牙买了一筐，刚把苔藓举起来，确实有几只驯鹿慢悠悠走过来，但吃完就扭头走了，想多拍几张照片都难，这哪是互动啊，明明是“付费解锁互动”，一点意思都没有。景区里还有不少游客扔的塑料瓶、零食袋，没人清理，看着特别乱，跟网上拍的干净又浪漫的样子差太远了。
沿着景区的小路往里面走，想看看传说中的木刻楞小屋，结果走了半天，看到的小屋要么门是锁着的，要么窗户蒙着布，根本看不到里面的样子。有一间没锁的小屋，我凑过去看了看，里面堆着不少杂物，还有灰尘，看样子好久没人住了。旁边有个牌子写着“鄂温克传统民居展示”，可连个介绍的文字都没有，不知道这些小屋以前是怎么住人的，有啥特别的讲究。后来遇到个打扫卫生的阿姨，问她这些小屋为啥都锁着，她说大部分是给游客拍照用的，平时不开放，只有旺季的时候会打开一两间让游客参观，我去的时候是九月初，已经过了旺季，所以都锁着。我还听说敖鲁古雅有个鄂温克族博物馆，找过去才发现，就是个不大的小房子，里面摆了几件旧的皮衣、猎枪和工具，连个灯光都没有，黑乎乎的，也没人讲解，看了十分钟就出来了，根本没弄明白鄂温克族以前是怎么生活的。对比我在成都去的锦里，人家不管是老房子还是展品，都有清楚的介绍牌，还有工作人员时不时讲解，能让人真真切切感受到文化，哪像这里，文化都藏着掖着，想看都看不着。
中午想在景区附近找个地方吃饭，结果转了一圈，只有一家小餐馆，进去一看，菜单上的菜都贵得离谱，一盘炒青菜要38块，一碗牛肉面25块，还没多少肉。我点了一碗牛肉面，等了快20分钟才上来，面是凉的，汤也没什么味道，跟老板说能不能加热一下，老板说“我们这面都是煮好晾着的，要热的得等半小时”，我只能硬着头皮吃了几口。下午的时候，天开始刮风，景区里的树叶子被吹得哗啦响，还特别冷，冻得我赶紧把包里的外套拿出来穿上，还是觉得风往骨头缝里钻，早知道就听朋友的，多带件羽绒服。我看到有几个游客跟我一样，冻得缩着脖子，手里拿着相机也没怎么拍，都说没想到这边九月就这么冷。后来跟包车师傅聊天，他说敖鲁古雅最好的季节是七月到八月，那时候天气不冷，驯鹿也更活跃，还能看到鄂温克老人在园子里做手工，九月之后就开始冷了，很多项目也停了，我这时候来，就是“季节选不对，美景全白费”，怪不得体验这么差。
师傅还说，敖鲁古雅的鄂温克族以前都是在大兴安岭里狩猎，跟着驯鹿迁徙，后来为了保护生态，才定居在现在的地方，慢慢搞起了旅游。现在园子里的驯鹿都是人工饲养的，不是以前野生的了，好多年轻人都去根河市区或者更远的地方打工，留在这边的大多是年纪大的人，要么在景区里卖东西，要么照顾驯鹿，对以前的狩猎生活也说不太清楚了。我想想也是，我在景区里遇到的几个鄂温克族人，问他们以前怎么打猎、怎么跟驯鹿相处，他们要么说记不清了，要么就说“都是老早以前的事了，现在不这样了”，根本没法了解到真正的部落文化。景区里还有个卖手工艺品的摊子，摆着一些鹿皮做的小钱包、木雕，要价都不便宜，一个小钱包就要80块，我问是不是鄂温克族自己做的，摊主说“是从根河批发市场进的，差不多就行”，一听我就没兴趣买了，感觉这些东西都是随便糊弄游客的。
离开敖鲁古雅的时候，我心里挺失望的，本来以为能看到不一样的部落文化，跟驯鹿好好互动一下，结果花了钱还遭了罪，冷得要命，啥正经东西都没看着。我觉得敖鲁古雅要是想好好搞旅游，得先把景区里的卫生弄好，别到处是垃圾，再把那些木刻楞小屋好好整理一下，开放几间让游客看看，配上介绍，让人知道鄂温克族的房子有啥特色。还有驯鹿互动，别光靠卖苔藓赚钱，能不能多弄点免费的观赏区域，让游客不用花钱也能近距离看看驯鹿。去敖鲁古雅的话，一定要选七月到八月去，记得多带件厚衣服，别像我一样九月去，又冷又没东西看，还要提前在根河市区找好正规的包车师傅，别让他们随便加价。以后要是有人问我去不去敖鲁古雅，我肯定会说别抱太大期待，它不是网上那种浪漫的部落样子，就是个普通的驯鹿园，花钱去一趟不太值当，还不如在成都周边找个动物园，看看鹿也比这舒服。
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