最近一种新闻的频率明显增加了。
这个月的双节长假中，有的旅行，变成悲剧。
10月2日，一名20岁的江苏女孩在四川甘孜州丹巴县党岭乡徒步时，突然高原反应发作，伴随严重失温。
她和同伴走散后，游客和当地民警开始了紧急救援、背她下山，送到医院紧急手术。
直到10月13日，她仍在术后昏迷状态，ICU外的父母只得发起网络筹款求助。
更北边的祁连山冷龙岭，10月5日，251名徒步者（包括15岁的最小参与者）违规从甘肃百花掌进入青海老虎沟。
海拔4000米处突遇雨雪，被困多日。
救援队出动368人次、9台大巴和无人机，终于救出所有人，但1人因失温和高反不幸身亡。
这些事一曝光，徒步相关的争议炸了锅：
一边，是小红书平台众多年轻人对“进山”自由的褒奖，“上班和上进中，我选择了上山”；
另一边，是新闻评论区“吃得太饱了”“浪费公共资源”的指责。
户外徒步，仍然是一种新潮、小众的运动，还没有完全被主流文化所接纳（尤其是你们的父母长辈）。
为什么还有那么多年轻人愿意自讨苦吃？
无论有多少嘲讽和误解。
可以预见的是，户外运动的兴起势不可挡——
“被禁止的”，才会让人冲动。
01
就是有牛劲
都说这两年，电影院越来越冷了。
口碑十年来最高、黑马不断的暑期档，票房将将与去年持平。
今年过去的国庆档，票房更是跌回10年前。
年度观影人数5000万，近十年来仅仅高于2022年。
观众，尤其是作为票仓主力军的年轻人，都去哪了？
一看，原来他们集体进山了。
央视报道的《2024户外运动线上消费发展报告》中公布，2024年中国户外运动线上消费人次约2亿，金额超3000亿元。
其中，20岁-34岁的青年群体占据63％。
他们的口号——
“人生不是轨道，是旷野。”
“在上班和上学之间，选择了上山。”
“生活可以是毛坯，但朋友圈必须精装。”
他们在山路里玩泥巴，喘得像头老牛，起得比鸡早睡得比狗晚，脚磨破了水泡，脸晒秃噜皮。
也要用最美的照片展示——
我来过了，人生值得。
△ 小红书博主：雪山大魔王
然而对于年轻人进山的需求，更多人是不解。
因为在他们的固有观念中，有用的事情只分两种——
辛苦的，但赚钱；
花钱的，但能舒服享受。
花钱，吃苦，还要冒着风险？那是打死也理解不了啊。
于是他们的口头禅通常就是两句话。
“外国人少是有原因的。”
如果是中国人？不好好上学上班考公考编，不好好在家呆着，在山里出了事的话那简直就是——
“活该。”
好像是这些年轻人不够乖，需要长一点教训。
但。
年轻人进山徒步，就是不务正业、没事找事吗？
Sir依稀记得，当年你们可不是这么说的。
2020年B站宣传片，以长辈身份对“后浪”们谆谆教诲。
很大程度上，也代表了许多上一代人的论调——
“现在的年轻太幸福了，我们当年哪有这个条件。”
仿佛。
今天的年轻人可以在上一代人辛勤劳动的成果中，坐享其成，人生有无数选项。
他们一会是跳伞，一会是爬雪山，一会又是潜水。
等等。
且不说年轻人哪来那么多时间和money出去浪。
好不容易攒够了假期，背上背包，进山去了，结果不还是被数落。
这可能就是讽刺的地方。
一方面说你想干啥就干啥，另一方面都是规训，都是束缚。
其实，年轻人的选择恰恰是太少了。
Sir记得2024年曾经火过一阵郑州大学生开封夜骑，不过很快被叫停。
△ 夜骑开封事件人们对大学生的舆论反转
可以理解，因为骑行学生涌入郑开大道，造成了交通拥堵，也有安全隐患。
但Sir感叹于，为什么这样一个活动能火起来？
学生们刚刚经历过3年的校园封闭式管理，本该多彩而自由的青春，一眨眼，好像要这么溜走了。
于是在即将离开校园的象牙塔，踏入社会之前，他们聚集在一起，想要做一件平时没做过的事。
然而他们能找到的最叛逆、最疯狂的事，仅仅也就是通宵骑共享单车到开封吃早餐……因为这几乎是成本最低的“出走”了。
大家想要背离轨道。
哪怕，只有这短暂的一瞬间。
因为在轨道面前，是一重又一重的障碍：
996、学历贬值、房贷压力、催婚催生……
户外运动，正好给了年轻人一种脱轨的喘息。
这和他们父母一代人很不一样——70后、80后经历的是中国历史上城市化进程最快的时期，他们理所当然面向城市，背朝荒野。
等到了00后，城市梦的泡沫破碎，他们更重要的任务是寻找自我。
这时就发现了——
大自然真好，它不逼逼。
02
看似是进山，实则是下桌
要说最受国内大学生欢迎的徒步路线是哪里，可能是江西的武功山。
这里离武汉、长沙、广州等高校密集的城市都不远，高铁半日轻松到达；
这里有着南方少见的高山草甸景观，很有辨识度，让你快速领略“小阿勒泰”风光；
路线属于入门级别，不算太野；
关键是，门票才70元（学生优惠票50）。
当然山上的水和住宿不便宜，但你要省钱的话可以自己背水和帐篷，反正年轻人有的是特种兵的体力。
上次Sir在武功山就看到乌泱泱的年轻人在重装徒步，自从Sir毕业离开校园，就再也没见过这么多的大学生。
△ 小红书博主：椰子
你可能也听说过有一种说法，“武功山特产是吊带”。
这个调侃也说明，越来越多的大学生把徒步列入打卡计划，户外美美的个人照片，已经成为年轻人的社交刚需。
不否认这里的风光有其魅力。
但Sir更想说的是，这种潮流背后，是年轻人在构建的一种新文化。
他们从旧的权力场，转向了自然界。
在这里，重新获得自由和身份认同。
很多人说上山就是吃苦。
但问题是。
你在这个社会中苦还没吃够吗？你确定在社会规则里，就会更舒服吗？
这么说吧。
这个问题得看人，看身份。
城市生活像个拥挤的酒桌，如果你是敬酒、赔笑、忍着当下位者。
那么上山的“苦”，何尝不是一种治愈和解脱。
年轻人不想再服从“老一套”——职场中的下位服从、家庭中的长辈权威、社会中的“面子工程”。
年轻人不买白酒了——
那玩意儿代表老一套酒桌文化，敬来敬去还是自己吃亏；
还有，长大后对过年也“祛魅”了——
回家见长辈、红包社交的压力，让许多人选择“就地过年”或“逃年”。
徒步则更彻底：背起行囊，抛弃城市规则，进入“无人区”。
那里没有KPI，只有脚下的路；没有人情债，只有萍水相逢的“搭子”。
年轻人走向山野的冲动，本质上是一场对现实权力结构的反叛。
经济现实进一步放大这种动力。
一方面，找工作难，职场内卷。
另一方面，感觉生活被“资本”重重包围。
于是他们才想要摆脱既有规则，“去社会化”。
“青春没有售价”的特种兵旅游兴起——日行3万步、一天打卡十几个点，宁愿火车卧铺挤一晚，也要挤出两天野营。
徒步也并非“吃饱撑的”奢侈：入门级近郊路线只需几百元，长线高海拔虽需装备投入（登山鞋、冲锋衣、保温毯），但比异国度假便宜得多。
痛苦？
这是一种权力态度：消费不再是“买买买”的炫耀，而是“买回自己”的解脱。
△ 电影《在西伯利亚森林中》
徒步，成了许多人许诺自己的一场毕业仪式。
许多人并非资深玩家，而是“新手小白”：体能未达标、装备简陋，只为给青春画上挑战性的一笔。
因为他们知道，这次结束后，就要成为牛马，结婚、生子、被格子间捆绑。
这与日本短片《就这样，我们把金鱼放入了泳池》异曲同工。
基于2012年埼玉真实事件改编：
四位少女在夏日祭后，将400条金鱼倒入学校泳池，制造了一场“无厘头”的叛逆。
青春生活越是百无聊赖、眼花缭乱，越是能凸显她们看见未来的绝望。
有一个镜头，是这四个女高中生在商场里发现四个中年女人盯着她们看：
一个只会玩赌博游戏机，一个养着五个孩子，一个单亲妈妈，一个正在跟公务员出轨。
那就是她们的未来。
高中生把金鱼倾倒进泳池，是因为夏日祭之后这些鱼也将迎来生命的告别日，她们觉得，这是一场对金鱼的救援。
完成这桩毕业仪式之后，她们也随之跳入泳池——
拯救金鱼，实质上是一种拯救自己的冲动。
那些打卡极难极险的徒步者，也藏着这股劲儿：不是长跑，而是冲刺。
年轻人知道，社会不会等你“慢慢来”，所以用一次宣告人生的开始。
……或者，青春的结束。
03
守护“负责任的自由”
当然，Sir并不是一味地说去户外就好了，谁都别管。
恰恰在于，我们管得太少了。
如果我们的社会没有一种户外文化的传统，那么年轻人不仅要在荒野中徒步，甚至还要在经验和制度的荒野中冒险。
我们看国外的电影时，常常有一家人在户外露营的桥段。
△ 美国家庭喜剧片《假期历险记》
这样的经验，是我们很少体验过的。
你的父母从小带你去露营过吗？
事实上，户外徒步对大多数年轻人来说，都是自我的第一次探索。
这就形成了一种张力。
一方面，主流社会仍然在排斥和蔑视户外运动。
另一方面，正因为如此，才更吸引年轻人去尝试和挑战，去创造一种上一代人所不曾拥有的文化。
别觉得不可理喻。
你年轻时，不也想过要逃离父母那样的生活吗？不也做过他们禁止的事情吗？
△ 电影《青红》里老师剪掉学生的喇叭裤、电影《站台》里父亲责骂儿子看《茶花女》
其实问题不在于户外运动。
而是你有没有做好充分必要的准备。
伴随徒步文化兴起的，是迅速增长的安全隐患。
中国登山协会发布的《2024中国中国大陆登山户外运动事故报告》指出，低海拔登山、徒步、穿越的事故数量高居各类活动前三，近两年三项事故之和占总事故比例80%以上。
户外事故频发，与不专业密切相关。
近年来户外组织井喷，但不少机构都没有过正式注册，领队也缺乏系统培训，行业门槛低+不专业，造成了严重的安全隐患。
一旦在平台咨询徒步相关，很多家都保证“路线对新手友好”“零经验也可以”“交钱就能带上山”。
而一旦上山，大量的体力消耗和天气变化，都可能让“小白”无法走完全程。
这些所谓的“入门级雪山”危险不小，很多亲历者反馈“难爬”“绝非有腿就行”，路上还可能出现严重高反。
至于合同和保险问题，这些野团中有合同签署的也是寥寥。
面对这些层出不穷的徒步遇险事件，我们经常看见，从管理到公众舆论全方位地堵塞。
封山、禁野路、甚至景区直接关几个月——
这反而导致了徒步者接受不了高昂的行程沉没成本，去探索更野更险的路。
但事故频发，不是年轻人“作死”，而是我们还没有把“野”真正地治理起来。
它需要双向的奔赴。
对个人而言，准备是第一道防线。
先评估清楚：这趟得花几天？自己体力行吗？
别逞强，入门就选近郊小路。
高海拔路线需提前模拟心肺负荷，避免高原反应，不要像甘孜事件中的徒步者一样猝不及防。
装备不能省，根据专业建议，徒步前应携带以下装备：
背囊、登山鞋、袜子、上衣、裤、毛巾、外衣及防风衣、雨衣、帽、太阳眼镜、雨伞、手套、后备衣物、行山杖、地图及指南针、照明工具、哨子、食粮及紧急食粮、水、个人药品及急救用品、防晒及防蚊用品、无线电话及后备电池等。多日徒步或者长线徒步则需带重装装备。
在轻装装备的基础上，要携带容量更大的背包和以下物品：
轻量化的帐篷；轻便、保暖的羽绒睡袋；能防水、防硌、保暖的防潮垫。
祁连山251人里，好多“小白”没报备、没带够防寒装备。
更关键的是心态：视“安全归来”为最高责任。
出门前，告诉家人行程，下载个定位App，随时能定位。
很多野团没签安全合同、没向景区报备，这步省不得。
经验丰富的“搭子”能cover部分风险，但突发如祁连暴雪，仍需启用卫星电话、紧急信标等。
社会层面呢？
不能光封路，得从管理方面下功夫，欧美国家公园可以借鉴。
美国黄石公园的游客管理机制严谨：
规则要求访客一定要在指定的路径上走，待在公园指定的步道和木板栈道上，不能爬野山。
在黄石的许多区域游泳是不安全的，而且是被禁止的。
划船和钓鱼必须要买许可证。
所有的船只和浮标管都需要获得许可。
这些必要的限制，其实是保障更多的人能抵达自己的自由。
所以面对户外文化的潮流，需要的不是“堵路”，而是开发辅助设施、培养专业向导、市场化责任机制。
大众观念需从审判转向支持。
别把户外视为洪水猛兽。
也不该认为，人从小就应该被圈养在钢筋水泥里，只有升学、就业、生育、二胎三胎这样笔直延伸的轨道。
去了解，去准备，一起为终点保障，都比简单限制要更好，毕竟，后者只能把他们推向更“野”更激烈的一种发泄。
徒步热是集体喘息，而不是代际交锋的悲剧。
怎样才能不把那句“大有可为”当作空口白话？
是直面下一代终将以自己的新方式踏上旅途。
只有主动了解，才能建立信任，才能获悉一个个安全归来的消息。
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编辑助理：就是涂怡乐
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