天津博物馆河西新馆
津博馆藏文物基本陈列《耀世奇珍》
回到老家，享受过了煎饼馃子嘎巴菜和相声鼓曲，总要看看它的前世，于是分出大半天的时光，一走天津博物馆。津博立馆于民国七年，比咱豫博还早九年。新馆基本陈列有三，古代为《天津人文的由来》，近代为《中华百年看天津》，当然最有看头的还是馆藏文物《耀世奇珍》。
支脚，出土于青池遗址第二期文化遗存
乍见这个造型，好亲切。那年月，谁家拥有一台电热水壶，不再用煤球烧开水，很拽。早年读“剑外忽传收蓟北”，尚不知蓟县就属于我的老家天津卫。此地的五百户镇有个青池村，出土此物名曰支脚。这是津门发现最早的人类活动遗址，属旧石器时代晚期，距今大概4万至1万年之间。
商武丁，月食卜骨（王襄旧藏）
商武丁，攻伐土方卜骨
商武丁，妇妌分娩卜骨
商祖庚、祖甲，傍晚下雨卜骨（方若旧藏）
商帝乙、帝辛，贞人问灾卜骨（王襄旧藏）
商，骨爵（局部）
骨爵兽骨制成，通体土沁。前流后尾，口沿外撇，近流处有对称立柱，圆腹略深，一侧有柄，下承三条锥形足。腹部三面出脊，两侧刻兽面纹，眼部镶绿松石。爵，酒器也，天子分封诸侯时赏赐之用，或者因功赏爵。三代时材质多陶、青铜，骨爵极其罕见，但未标注具体出土信息。
西周，太保鼎（徐世昌孙媳张秉慧捐献，局部）
西周，太师鼎（徐世昌孙媳张秉慧捐献，局部）
西周太保鼎，方形，口上铸双立耳，耳上浮雕双兽，四柱足。腹部四面饰蕉叶纹与兽面纹，四角饰扉棱，柱足装饰奇异。传为周成王重臣召公奭所铸。清道、咸间与敦、甗、彝诸器同出于山东寿张，时谓之“梁山七器”。几经流徙，民国大总统徐世昌孙媳张秉慧捐之；此又一潘达于也。
西周，克鼎（徐世昌孙媳张秉慧捐献）
西周，克鼎（局部）
西周，克鼎（局部）
西周，克钟（徐世昌孙媳张秉慧捐献）
西周，克钟（局部）
克氏家族清光绪间出土于陕西扶风。民国藏家潘祖荫孙媳潘达于捐大克鼎现藏上博，七小克鼎藏之故宫、津博及海外。张秉慧捐鼎、钟、镈三件套，鼎通高口径35.1和32.8厘米。立耳平唇，颈部六短扉棱，腹略鼓而垂，下承三兽足。腹内壁铸铭文72字，记膳夫克奉厉王命成周治军。
西周，夔纹铜禁（局部）
战国，铸客簠（局部）
战国，铸客豆
战国，铸客匜
战国，铸客勺
津博的文物身份证何以在铸客系列开了天窗？它显然来自安徽寿县的李三孤堆楚王墓，推断或为幽王。铸客鼎为国家公祭鼎原型现藏皖博，教员戏说其大可煮牛。铸客指受聘工匠，其簠、豆铭文俱为“铸客为王后六室为之”。匜铭文曰“铸客为御室为之”。勺铭文曰“工盘野秦口为之”。
战国，行气铭玉饰
战国行气铭玉饰呈十二面棱柱形，中心自下而上有圆孔未穿透。器表阴线刻篆书45字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几春在上，地几春在下，顺则生，逆则死。”据说此乃气功修炼之最早记录，字意虽简率，我却读不懂。
宋，范宽绢本墨笔《雪景寒林图轴》（张书诚捐赠，复制品）
范宽与常凯申同名，时人谓其宽厚，遂为名。其悟“与其师人，未若师诸造化”，隐于终南太华，对景造意，得山之骨。皴多雨点、豆瓣、钉头，李成与其“一文一武”，其与关仝、李成“三家鼎峙，百代标程”。台北《溪山行旅》《雪景萧寺》藏而不露，休怪津门《雪景寒林》秘不示人。
隋，白釉双龙柄联腹传瓶
宋，汝窑天青釉盘
宋，官窑青釉暗龙纹洗
宋，哥窑青釉盘
清乾隆，唐英敬制款白釉观音
清，乾隆款珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶
华夏文化演进数千载，肇极于赵宋。汝官哥钧定，汝窑为魁。其多青瓷，器不盈尺，有蟹爪纹、香灰胎、芝麻钉诸特点。其玛瑙入釉观之似玉，天青为贵，粉青为上，天蓝弥足珍贵。因其存续二十载，十窑九不成，南宋时即“近尤难得”，现已知传世品74件而已，津门即藏天青釉盘一对。
民国，泥人张张玉亭彩塑《钟馗嫁妹》（局部）
民国，泥人张张玉亭彩塑《钟馗嫁妹》（局部）
带进博物馆的煎饼馃子
天津卫的俗文化，鼓曲有梅花、京韵、西河、铁片诸大鼓及时调、单弦、坠子，说唱有相声、快板和评书。如今杨柳青版画、泥人张彩塑、魏桥风筝、汉沽飞镲，甚至叫卖声，犹在传承活化。正如煎饼源于齐鲁，沉淀下来就融入了天津味。俺乐意中午吃，真希望馆里推出贴饼子熬小鱼。
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