秋游大宗山朗公寺

深秋的最后一日，感觉是最愉悦且惬意的一天了！自接到文友相约去朗公寺赏秋之时起，我的内心就充满了激动与难掩的渴盼。你说怎么就会这么巧呢，这么的心有灵犀心心相通呢！三天前，摄协的朋友刚刚推出了一组“秋意大宗山”的写实作品，一幅幅精美绝妙的秋景如画，已让人心向往之。三日后，与文友同行，去喜欢的地方，看心仪的风景，我简直有些急不可耐了呢。

　　朗公寺，是大宗山旅游风景区的魂，是鲁南苏北地区最为著名的景点名胜。它位于兰陵县大仲村镇东部，距县城约15公里处。该处历史悠久，人文厚蕴，生态完美且景观迷人。算起来，我已经不是第一次去了，但出行前晚，我还是常规的做了功课，重新翻阅温故了关于它的历史和大体概况，以便做到心中有数，心有所属，保证不虚此行。

　　我们一行于早8点半自县城出发，尽管天气并不太好，阴沉沉，要落雨和降温的样子；可心中依然被沿途风景所陶醉：县乡道路两边的栾树红有些黯淡了，而随之换来的银杏黄却是铺天盖地，一树接着一树。还不止是银杏，笔直挺立的杨树黄起来，竟然也是不管不顾，大气磅礴，丝毫不输于那片片小扇叶。我心里在想：眼前的树木金叶恐怕只不过是大宗山上的深秋一瞥。所以，接下来的秋游，又怎能不让人心存期待呢。

　　车行约半小时即到达，沿着新修的环山路蜿蜒而行，山路并不崎岖。放眼远望，漫山遍野，五彩斑斓。象是上帝打翻了颜料盒，色彩纷呈。真正的秋意大宗山啊！什么是层林尽染，红的，黄的，绿的，半红半黄，半黄半绿，象氤氲，如浸染。全是树，全是叶，抬头驻足，如果说春天的颜色是花给的，那么，深秋，则是叶的世界了。原来秋尽时的叶子，也是可以这么的美，这么的动人心魄。

　　当然，景色美更因了景观美！

　　停好车，我们去爬转经山。

　　听一位老师讲，原来大宗山系九顶莲花山的统称，眼前的转经山为最南一顶，主峰257米。转经山因当年众僧绕其诵经而得名。听此，我的眼前仿佛出现了亦步亦趋，边走边唱的僧人转山诵经盛景。隔着长长的岁月长河，同一座山，蓦然遇见了背着背包，手持相机的我，恍若穿越。

　　听说转经山上有观日台，清晨登峰，东观沧海，日出盛景与泰岳无异。山上并没有路，我们穿灌木而行。比起刚才的远观，现在是真正意义上的爬山了。转经山上可谓植被浓密，树木繁多。数不胜数的荆芥象是被抽去了青脉，而褪变为灰褐色，但颗颗籽粒饱满，殷实而倔强的挺立着。我能想像的出它们开淡紫小花的模样，也是漫山遍野。厚厚的松籽落了一地，与黄叶一起在脚下堆积，踩上去软软的。有一种植物，我们都不识其名，叶子落光了，干枝上全是红红的小果儿，象南国的红豆。经“形色”识别是“扁担果”，没有听说过。行走中，你冷不丁的会被某枝挂住，象被人扯住不松手，越挣越脱不掉干系，那是山枣。叶子也光了，露出狰狞的刺，和末端挑着的枣儿，瘦皱的皮裹着大大的核，摘一颗放在嘴里，酸涩酸涩的。只有野山菊还未枯去，在荒草堆里，一簇簇地盛开着，似乎要与霜冷秋风争个究竟，煞是显眼。据同行的老丁介绍，转经山上的植物多达250多种，除榆杨槐枫等常见树种外，此行还见识了棠梨，燕柳，黄连等稀有树种，其树干多遒劲斑驳，树身鳞次栉比，也是幸运。

　　在转经山的半山腰处，有一段犹如龙脊而形如人脑的石头部落，令人印象深刻。沟沟回回高低起伏。再仔细观察那石头模样，有些像剥开的核桃仁，又像是人的大脑回路。同行的王老师有趣的为它们命名为“智慧石”。想千百年来，多少的人来人往，过烟云烟，都是过客，唯有这些石头，留了下来，它们才是转经山真正的主见者，有先人的几多智慧在其中呢！想来真是形象又名符其实。

　　神泉位于转经山之西山腰处。传闻当年有盲人饮水后竟神奇复明的现象，不知真假。但一传十，十传百，山下百姓争先恐后前来取水治病。最严重时，曾有用汤匙刮水之说，可见其珍贵和神奇之用。

　　山上的“鬼硌针”可真多啊！同行三五人无一幸免的，每个人的身上都被粘满了，像只刺猬一样。鬼硌针的学名叫“鬼针草”，是当地最多见的一种野草了。前两天，我还不明白“鬼硌针”为什么“鬼”呢？今天算是领教了。一旦缠上，则如影随行，不离不弃，生死相随了。

　　到达转经山山顶，是一片椭圆形的平台，上面的“观日台”已没有了形迹，只留下废墟遗迹。只能说是沧桑已久，历经战火洗礼，荡然而去。站立于平台，东望群山树木，远近物泽尽收眼底。一时四景，不容错过。我想不久的将来，此处必会重建一座观日台，或许还有望月楼，重现当年乾隆帝观日之盛景：“碧海金波观日台，苍穹清静拥祥云”。

　　一定会的。

　　从转经山上下来后，未及歇息，就来到朗公寺。

　　朗公寺始建于东晋成帝咸康五年（公元339年），因高僧朗公所创而得名，历经南北朝，隋，唐，元，明，清等朝代。寺内碑文记载，鼎盛时期，曾占地数百亩，僧侣500余人，为古琅琊寺院之首，被称为齐鲁四大名寺之一，曾与长清灵岩寺和柳埠神通寺齐名，均为朗公所建。

　　如此盛名，辉煌历史的深山古刹竟在我之左右，这让我颇觉意外。其现存的寺院建筑系清代风格，大红寺门，黛瓦红墙，烫金楹联“经声佛号唤回苦海迷路人，晨钟暮鼓警醒世间名利客”分列两侧。迎门一个大大的“佛”字。前后共分三进院，东西各配有碑亭，廊房，大殿为佛祖殿，供如来佛祖，两侧为罗汉塑像。其规模宏大，构造复杂。上寺殿堂飞檐斗拱，石柱盘龙，雄伟壮观。另外，寺内还保存了大量的碑碣刻石，香火缭绕。

　　此时深秋季，院内枫叶红，银杏黄，冬青绿，配上悬垂的祈福条，安静中又不失热烈。

　　朗公寺为上下寺。先到上寺，这儿至今有僧侣居士在此修行，佛门圣地，不敢轻语妄动。借友人与师傅闲聊之际，我四下游逛。较之我数年前的上次来，这里的陈设面貌应该是做了修整维护，有了不失古朴的焕然一新之感。院落，圆形拱门，黛瓦；殿脊墙顶都有精巧可爱的小怪兽蹲立，它们迎四方来客，镇守家园宁静，与树木天空互生情趣。后面有群山果园，给人豁然开朗，别有洞天之感。我拍下了寺院的边边角角，秋色秋景与佛院真的很相配，恰当好处的美，随手都是美图。

　　寺院向西约50米处，即有塔林，为寺僧圆寂安葬之处。一座座的塔高不一，基石为鼓形。塔顶为圆锥体，有精细雕刻，造型别致。这也是我最先来此感觉肃穆无比的地方。起初，我并不知道这些塔林是什么？它们一层一层的垒起来摞起来的寓义又是什么？后来，才得知原来塔林即是僧人的墓地。可谓：吾佛吾为！佛者，逝后入地宫，在地上建塔，以示功德。塔的层数高低喻示着人的功德成就。一般为七层。“救人一命，胜造七级浮屠”也是这个意思。

　　自塔林西行数百米，穿过密密匝匝的树木丛林，在杂草丛生处，有一片缓坡，还依稀可见当年的断壁残桓。这里就是下寺遗址，下寺为尼姑庵。

　　相对于庄严肃穆的上寺寺院和塔林，其实，我更愿意做的还是去下寺看看。

　　听说上寺西南百余步有碧云观，设有送子娘娘殿和观音殿等，现在也是空留残迹，失去了当年的雄伟气势。神蛛洞退化为一摊乱石堆积。

　　但下寺的自然风景极好，环境优雅。此处古树繁茂，奇石罗列，落叶似毛毯，铺了厚厚的一层。深秋断水，更显现出谷幽涧深，壁峭如削。春夏之机，溪流潺潺，自是另外一种景致。我们沿涧底攀行，竟见有香炉散落。可见古刹灵气，还是为民众所受。

　　岁月流逝，时光荏苒。物是人非，佛祖保佑了众生，但忘了自己。

　　我们途经红孩儿桥，去寻找万年松。据传是佛祖身边金翅大鹏所变，置于巨石缝隙，如飞鸟展翅。几度沧桑，生长于斯，人称“万年松”。悬崖突兀，古貌苍然，玉涧古桥相映，让人动容。

　　下寺的景点还有很多，比如聚仙阁，佛爷洞，仙女池等，真是让人流连忘返。

　　站在这林密径曲，青山连绵的大宗山中，掩卷沉思。想这千百年来，历史沧桑，几度兴衰。岁月碾过几多风沙世人，有多少的动人故事传承其中。无怨乎，千百年来，人们爱不尽大宗山，舍不下朗公寺，全为这座山太厚重优美，这座寺太悠久而静谧。

饮数兰陵酒，观当宗山景。这是诗仙李白留给大宗山的绝句。现如今，大宗山的开发建设正在紧锣密鼓的进行，这个秋天，因与朗公寺的邂逅，我的心中也诗意盈盈，又禅心满满。

（冰雪梅花艳）