连理亭，原来就在这里
文|汪向军
应大关余志潮老师之邀，又来大关了。这次来，既没有问约邀的目的，也没有想着让余老师带我去哪里？反正让我来就来吧。“来了，总会有收获，总会有惊喜，”我想。因余老师办公地点在老大关高中里，我把车子直接开到办公楼前，如果不是撤并，眼前偌大的校园里应该是很热闹的，可惜现在就剩下那一幢幢孤零零的楼房，无言的诉说着曾经的辉煌。当年，我哥哥可也是从这所高中走出来的，可我从未来过这所高中。电话联系了余老师，他从办公楼里走出来，边走边让我把车子停好，上他的车子。
车上，余老师说先带我去连理亭。连理亭是明代理学家方学渐在白沙岭上所建，白沙岭我来过，但那个时候还没有亭子。出老大关高中，车子靠右向北而行，行驶不大会，车子又拐向左。记得上次来白沙岭是靠右方向。这时，余老师告诉我，因为那边是公墓，所以就把亭子建在左边，左边也属于白沙岭。清朝阳湖颇负盛名的诗人黄景仁路过白沙岭曾留诗：“岭头过征车，来往日万计；但碾石成沙，难平山作地。”车马踏石成沙，犹如一道白练，或许这也就是白沙岭地名的由来。原来卅铺村部也就坐落在这里，和村党总支书记盛新苗是老熟人了，他几次邀请过我过来，但一直没有找到合适的机会。然而今天，与卅铺村不期而遇，奥，原来你就在这里。卅铺村位于集镇区域内，距桐城市30华里，故名三十里铺，由原卅铺村、飞鹤村合并而成。电话联系盛书记，他说在市委党校参加培训，错过一次见面的机会。
车子绕过卅铺村部，后面的山岗上就是连理亭。亭子下面有一方浮雕墙，墙大约有10米长，墙上雕刻的是枫杞连理图，亭与图均为盛东桥老师所创作，图共分四个部分讲述了连理亭的故事。连理亭的创立，可追溯至明代的一则祥瑞故事。方学渐，字达卿，号本庵，是桐城桂林方氏的第十一世子孙，同时也是明代理学家。他与其兄方学恒，因父母早逝而同居相守。在庭前，两株树木——杞树与枫树，竟神奇地连理在一起，枝叶纠结，宛如一体。兄弟二人于是就在树下建起一座连理亭，以此象征着他们深厚的兄弟情谊。所以，方学渐这一房后裔又自称为“连理亭方氏”。 果不其然，桂林方氏从此五代兴盛。
拾级而上，就是连理亭，虽然是后修的，但也不失古色古香的明朝味道，亭子前后石柱子上镌刻有楹联：棠棣联辉昭地德；埙篪合奏振天声。明善居仁因见杞枫连理，入关度岭乃闻邹鲁弦歌。楹联分别为“汪茂荣、陶善才两位老师所撰写。站在亭子里看远处的群山，仿佛龙形。清朝桐城人姚兴泉在《龙眠杂忆》中有记：“桐城好，岩峡古重关，北通齐鲁开门户，南控沅湘集市寰，雄峙万松间。”目及不远的地方，有座突兀的山头，非常有特色，那就是笃山。此刻，松涛阵阵，仿佛方学渐和哥哥读书的声音。连理亭不仅成为方氏后裔的精神支柱，更象征着方氏家风家学的独特图腾。这一切均展示了方氏学派如何从连理亭开始形成，并以其学术理念为驱动力推动桐城文化的繁荣。
连理亭前忆方氏兄弟，一段连理故事千古传。亭前，我屏住呼吸，不敢惊扰先人读书声。
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