博物FUN | 大觉寺：千年古刹的禅意与新生

博物FUN

北京范儿

北京，世界上拥有博物馆最多的城市之一

每一座博物馆都是一座文化宝藏

一物一景讲述大千世界，一书一画阅尽千年风华

聆听永乐钟声，仰望藻井星空

解码古乐梵音，探秘燕京八绝

北京交通广播推出系列报道“博物FUN”

带您穿越时光缝隙，解锁博物趣玩

听见京城心跳！

第十一期大觉寺：千年古刹的禅意与新生

在北京西山的层峦叠翠之中，藏着一座跨越了十个世纪的古老寺院。它以其独特的建筑格局、繁茂的古树名木和深邃的历史禅韵，吸引着人们前来寻找一份心灵的宁静。这里就是大觉寺——一座历经沧桑的千年古刹，一处让时光慢下来的禅意空间。

大觉寺无量寿佛殿/北京大觉寺公众号

历经千年沧桑的皇家寺院

清晨，大觉寺内古树参天，一片清幽，几只喜鹊在枝头翻飞，清脆的鸣唱声声入耳。9点钟寺门开启，人们纷至沓来。初次到访的游客，可能会对大觉寺的朝向感到一丝好奇，与中国古代传统建筑坐北朝南不同，大觉寺坐西朝东。北京大觉寺与团城管理处副研究馆员宣立品介绍，辽代契丹族“崇拜太阳，以东为尊”的古老习俗，就藏在大觉寺的建筑肌理中。

大觉寺最早记载是在辽代，它是一个千年的古寺庙。因为辽代是契丹人统治，契丹人有一个习俗就是尊日东向，建筑都朝向东方开门。大觉寺虽然是辽代始建，但是还是遵循了中国传统建筑中轴对称的格局，主要的中轴线是佛殿堂，南路是过去皇帝的行宫区域，北路是过去僧人的生活居住区。

大觉寺鼓楼/记者拍摄

大觉寺钟楼/记者拍摄

作为北京地区著名的佛教寺庙，大觉寺留下了丰富的文物古迹。其中，寺内后山北侧的碑亭里珍藏着“镇馆之宝”——辽代石碑《阳台山清水院创造藏经记》，它记录下大觉寺的悠久历史，具有极高的史学价值。

这块碑刊刻于辽咸雍4年，即公元1068年。当时山下边有一个村子叫南安窠村，也就是现在的南安河村。村子里有一个居士为大觉寺捐了30万缗来修缮僧舍，过去1000枚铜钱叫一缗。后来他四处去化缘，又捐给这个寺庙50万缗来刻印藏经，也就是辽代的契丹藏。

到今天，契丹藏并没有传世的遗留下来，所以史学界在研究契丹版大藏经的时候，都要引用大觉寺辽碑的碑文作为旁证，所以说这个碑的史学意义是非常高的。

大觉寺辽碑/记者拍摄

大觉寺功德池/记者拍摄

辽金时期，大觉寺以泉水著称，被称为清水院。金代时金章宗辟清水院为离宫别苑，盛极一时。元至明初时，清水院更名为灵泉佛寺，明宣德三年重建后，更名为大觉寺，重新修缮与明初高僧智光法师有着重要的关系。

宣立品说，智光法师服侍了明早期五位皇帝，曾经代表明王朝出使很多地方，为国家的宗教事务和文化交流做出了很大的贡献。他其中一个重大的贡献就是他走到哪里，就会把当地的很多小藩小国的使臣带回到大明王朝来朝觐明皇帝，不费一兵一卒，只用信仰或者文化就震慑了周边，吸引那些国家来归附。所以当时智光法师得到了明皇帝的重视，他81岁高龄的时候，皇家把这个寺庙重新修缮一新，就是给他养老的。

大觉寺钟楼/记者拍摄

行走在大觉寺中，不仅能感受到佛家的清净，还能触摸到皇家的气度与古人生活的温度。走进大雄宝殿，“修旧如旧”的原真性，让人通过建筑一眼看透600年的岁月。

大雄宝殿可以说是大觉寺建筑的核心所在了，它是明代的建筑，将近600年前修建，整座建筑的颜色看上去非常古朴。殿门上有一块匾，写的是“无去来处”，这块匾是清代乾隆皇帝亲笔御写的。宣立品说，大觉寺在修缮保护的时候，没有太多地去干扰它，就保持它历史沿袭下来的风貌，原状进行了保存和展示。

大觉寺大雄宝殿匾额/记者拍摄

大雄宝殿藻井/记者拍摄

大雄宝殿内/记者拍摄

沿着中轴线一路向上，会在寺庙的最高点，看见一座白塔，在松柏环抱下显得格外巍然肃穆。这座白塔从塔的形制和塔上的砖雕纹饰，可以判断应该是建于元代末年或是明代初年。

塔座上边是八角形的，在它的正东、正西、正南、正北四个方向，各有四面的龙雕。每个面是5条龙，四个面加起来就是20条龙。因为大觉寺是皇家寺庙，这些龙都是五爪龙。而且这座塔的位置在大觉寺中轴线的最高点，它前面都是佛殿堂，塔的位置比佛殿堂还高，可以想见它的等级是很高的。

大觉寺白塔/记者拍摄

白塔塔座上的龙雕/记者拍摄

四季皆景的禅意空间

作为雍正和乾隆两代皇帝的行宫，大觉寺受到皇家的重视，数次修缮，形成了今天的规模。大觉寺与团城管理处业务部孙熹说，雍正皇帝曾将自己的书斋号“四宜堂”赐予寺中院落，乾隆皇帝更是多次到访，留下了众多御笔匾额和诗篇。

雍正皇帝有一首诗是专门写大觉寺的，叫“四宜春夏秋冬景，了识色空生灭源”。可见他也很感慨，大觉寺的四季其实是很美的。像春天，寺内玉兰、丁香、连翘、紫荆花次第开放。夏天树木很多，去大觉寺后山走一走，遮天蔽日，树荫浓郁，避暑是很好的选择。秋天银杏、七叶树、枫树，共同构成了大觉寺五彩缤纷非常绚烂的秋日。冬天可以来看雪，大觉寺岁寒三友松竹梅全都有，搭配着古建筑拍一些照片也是非常有意境的。

大雄宝殿前的玉兰/宣立品拍摄

无量寿佛殿前的千年银杏/宣立品拍摄

四季景色皆宜，正是大觉寺自然之美的精妙概括。而这其中，最负盛名的，便是深秋时节无量寿殿前的辽代“银杏王”。这棵千年银杏冠盖如云、满树金黄，风吹起叶如雨纷飞，铺满古刹的石阶，美得令人心醉。

宣立品说，银杏树又叫白果树、公孙树，白果树是因为白天结的果是白色的，公孙树是说爷爷辈种树要到孙子辈才能结果，说明这种树生长是非常缓慢的。大觉寺这棵千年银杏树大概要六七个人才可以合抱得过来，可见它树龄之长，已经有千年的历史。有游客说每年都来看，大觉寺秋天的银杏树已经成了很多人心里的一个念想了。

大觉寺千年银杏/记者拍摄

大觉寺千年银杏/北京大觉寺公众号

在千年银杏树北侧的院落，还有一株500多岁的古银杏，高约二十多米，它的四周围绕生长着粗细不等的九棵小银杏树，形成了独木成林的奇景，世人称它为“九子抱母”。

如今大觉寺的银杏，早已成了北京人心中的一个文化符号，一个年年相约的“老友”。人们在树下写生，拍照，定格下一年一度的秋日盛景。吴女士早晨寺门刚开就来了，“一开门就好多人了，都喜欢这棵银杏，金黄色的感觉真美。”

“秋天这里的银杏王很美，过来看看，挺震撼的。”陈先生说，今年一直在等这棵银杏树变黄，刚好上一周时间给错过了，“今天来可能和他们前两周看到的不一样，虽然没有那么繁盛了，但是它有一点凋零的美，今天其实也很值。”

游客在千年银杏前打卡/记者拍摄

游客在千年银杏下写生/记者拍摄

大觉寺现有古树110棵，其中300年以上的一级古树就有44棵，其数量之多在京城同规模的古寺中实属罕见。除了银杏，还有松柏、国槐、楸树等，寺内还拥有北京城最古老的玉兰之一，树龄已有三百年。春日里，玉兰花盛开于古寺庭前，与古建筑相映成趣，别有一番韵味。

古树名木背后的感人故事

而守护这些珍贵“活文物”的，是一代代人的努力。宣立品讲述了大觉寺最后一位僧人常修法师，在兵荒马乱的年代，如何舍身保护古树的感人故事。

在北平解放之前军阀混战的时候，曾经有一些杂牌军来到大觉寺，准备砍伐古树作为木材来卖钱。当时寺庙只有常修法师一个人来看管，到晚上的时候，他就趁人不注意偷偷地跑进了城，去到了广济寺，把这件事情报告了方丈。方丈连夜去找到了傅作义将军，傅作义一纸手书给到了常修。常修法师又连夜从城里跑回寺庙，把手书给杂牌军看，最后他们只能气哼哼地离开了。正因如此，大觉寺这些这么多年的古树才得以保留下来。

大觉寺“九子抱母”银杏树/来自网络

大觉寺古柏/记者拍摄

时光流转，今天的古树保护工作，更多了一份科学和精细。大觉寺与团城管理处业务部孙熹介绍，开春的时候会给古树浇返青水，入冬浇封冻水，给古树保持冬天的水分供养，日常还要做一些病虫害的防治工作。大觉寺几乎所有的古树都有一个树池，这个树池就是古树的一个营养面积，大觉寺几乎一个月就会进行一次大规模的树池的松土，保持土壤的透气性，促进它空气的吸收。

大觉寺树木繁多/记者拍摄

正是这份跨越时空的守护，让我们今天依然能欣赏到“古木参天，清泉环绕”的盛景。而银杏的叶脉、玉兰的芳香连同佛殿的彩画，甚至是寺内的猫，都成了大觉寺文创设计的灵感源泉。

大觉寺与团城管理处业务部葛悦说，大觉寺的文创以寺内的古建、古树、景色，还有文物为抓取点，设计出了7个品类330多种产品，有冰箱贴、拼图、玩具、扇子，还有丝巾、手串、香品，包括跟一卡通合作的公交卡，种类比较丰富。文创非常受欢迎，尤其银杏季时，店里顾客络绎不绝。

大觉寺文创/记者拍摄

让时间慢下来的宝藏之地

在所有体验中，“明慧茶院”无疑是最具大觉寺特色的存在。它将“禅茶一味”的哲学，完美融入了古寺的静谧空间里。坐在雍正皇帝当年赐名的“四宜堂”里，品一盏清茶，看庭前花开花落，是一种充满诗意的独特感受。

宣立品说，这个院子里最有名的是两棵树，首先就是一棵300年的古玉兰，每年春天会有很多人专门来欣赏它的花开。玉兰树旁边还有一棵寄生树，鼠李寄生在柏树上，形成了一个寄生的奇观。茶文化在古代更多时候也是跟寺庙结合的，1997年的时候明慧茶院创立，明慧是指明达智慧，希望人们在喝茶的时候可以通透心灵，参悟天地。