司马狂/文
在徽州，村子的名字出现重名是再正常不过的一件事。但歙北的呈坎村，村名极其特殊，不仅在徽州没有重名的，哪怕就是放眼全国，也鲜有与其重名的了。不过细究之下，呈坎一隅又因罗姓两支的前罗、后罗，分成两个里：一曰仁里，又因长春山而得名长春里；一曰蔷薇里，又因南宋吏部尚书罗汝楫之故，唤作尚书里。呈坎的得名是源自中国人的八卦方位说，《歙县地名录》记载呈坎得名是因为潀川河原本是绕村而过的，村民引水入村，河的方位属于八卦中的坎位，所以得名呈坎。
八卦中，坎为水，《歙县地名录》以潀川河来解释呈坎的得名，只解决了坎这个字，那么呈又如何解释呢？按照其他村落命名的常规逻辑，是程的姓氏改的呈。可问题在于，唐末罗氏入呈坎前，自三国以降，此地姓氏为山越人的金、孙权家族的孙、吕蒙家族的吕三家并存，村名曰龙溪，并未有程氏踪影。后世，罗鼐娶妻槐塘人南宋丞相程元凤之女，可那也不会冠之以村落名。至于呈坎的程姓迁入，那已然是明代的事情，远在呈坎得名之后很多年。如今对于呈坎村名的解释，多采用“地仰露曰呈，洼下为坎”的说法。这种说法，兼含两字，又体现出古人阴阳结合的风水意图，倒是能解释得通。
既然村有阴阳结合的八卦之说，那呈坎的“八卦村”之名，定然也非浪得虚名。不过，大多数游客冲着此间八卦村的名头而来，却转遍全村，虽容易迷路，亦发现不了八卦格局和阴阳鱼的造型。其实，呈坎的八卦非人为创造，而是天然生成的。在他的周遭，乾坤八卦的八个方位正好有八座山峰：东为灵金山、东北长春山、北是鲤王山、西北乃龙山、西有葛山、西南马鞍山、南为观音山、东南丰山，八峰拱秀，天然一幅八卦图。为了让游人更直观的感受八卦文化，呈坎景区斥资建了“八卦八门”。一排9个圆门洞，侧面总计8个门，正好对应八卦，这个位置俨然成为呈坎最具人气的摄影点。
过了五福桥，尚需走上很长一段路程，方能抵达呈坎的水口。这个水口没有遍植古樟，反倒是与宏村类似，引潀川水，掘出了偌大的一个湖，湖名“永兴”。永兴湖上，四座小桥勾连起两岸，游人如织，大家都喜欢在此逗留。水中，夏日荷花盛开，有扁舟自荷花丛中钻出来，美哉！冬日去，荷花残，树叶落，本是一派肃杀之气。可偏生岸边有粉墙黛瓦的人家，门上旧桃换了新符，硬生生在一片单调的色彩中添了一抹大红。于是，房舍倒映在永兴湖中，北风吹皱湖面，泛起丝丝涟漪，那景色别提有多美了。
上桥，过湖，这才算得真正步入“二圳三街九十九巷”的呈坎村。沿途风光与徽州类似的古村落没有多少区别，唯有那村民养在巷子水道里的鱼引起我的兴趣。匆匆往里走，见一栋豪宅，当地人叫他“下屋”，又叫“进士第”，其砖雕门楼的雕饰已然尽数被毁，可通过残留的砖雕风格，能辨别出来是明代的窑前雕技艺。此屋由五栋各自独立的房子连体而成，过去人们说是那位严世蕃的幕僚罗小华为五房妻妾修建的，这是一个误会。下屋的建造时间是明初的永乐四年，而非罗小华生活的嘉靖年间。五栋房子的主人，都是元代国子监祭酒罗绮的直系后人，五家人家自立分户，各自有一方小天地，外面看只是连在一起，内里五栋房子却又合拢在一起，这便是中国人的大家族概念。
既然说到罗小华，那就顺带聊聊呈坎罗氏家族的这些在历史上留下过痕迹的名人吧。唐末，为避战乱，江西南昌的罗天真（字文昌）、罗天秩（字秋隐）两兄弟一路奔波，最终定居呈坎。两兄弟各自衍脉，为了区分开来，人们以弟弟罗文昌居村前（溪东一带）的缘故，管这一支叫前罗；哥哥罗秋隐住村后（后岗一带），这一支叫做后罗。由于我非罗氏族人的缘故，无法尽分前后罗，姑且一概而论，捡几个呈坎罗氏的名人说下。对我来说，呈坎罗氏最出名的人物莫过于罗汝楫，此人虽官居吏部尚书，却是因构陷岳飞而闻名，旧时岳飞墓前跪像就有他。不过，这些年读史书越多，越能理解罗汝楫行事的逻辑。在吾徽，罗汝楫却是凭着两个儿子罗颂和罗愿把自己的名声挽回不少。这两位都官居州府一级地方官，罗愿更是留下了巨著《新安志》，朱熹盛赞呈坎“呈坎双贤里，江南第一村”便是因为兄弟俩。后人为纪念兄弟俩，还建了“文献祠”。罗颂四世孙罗同祖是会稽知县，五世孙罗鼐也做到户部尚书的高官。
罗汝楫其他四子罗颢、罗呈、罗颉、罗颀也都做到了通判，他们一家那真是一时风光无两。元末明初的罗宣明个人出资修复了城墙130丈。明代书法家罗文瑞给辽东总兵李成梁写的的巫医闾山铭，也是名满天下。清代扬州八怪之一的罗聘是呈坎人。数学家罗士琳深得张之洞推崇。民国时期，呈坎人罗会坦给孙中山先生做过秘书。朴学家罗长铭，幼年就有神童的名号。其余罗氏族人出仕、工书法绘画者众多，不再一一罗列。呈坎罗氏子弟，秉承不为良相便为良医的古训，先后有罗卓庵、罗继文；罗子厚、罗敏修两派的呈坎妇科圣手，罗树人、罗启良也是徽州名医的典范。罗氏业商者也不乏出类拔萃之人，两淮盐商中罗灌宗家族五世积累，可谓“富可敌国”。
呈坎的三街，按照顺序是前、中、后，按照功能划分则是商、官、民，这里的官（中）街就是钟英街，街口门阙上有董其昌留下的墨宝。但我到钟英街，没有随着指示牌往前走，而是特地转身去寻找罗应鹤的宅子。在徽州历史上，罗应鹤是有着举足轻重地位的。传言府城五级台阶下的三脚牌坊，是当年胡宗宪的大都督坊，胡宗宪失势后，徽州本地官员要拆除这座牌坊。彼时罗应鹤正在府城，急匆匆赶到，大声呵斥：坊上有圣旨，未经圣裁，尔等私自拆除，是大不敬！官员们一听慌了神，连忙下令不再拆除，于是那座大都督坊就成了三脚牌坊。当然，后世信息传递中，这座牌坊就成了胡宗宪给他外公方鋹修的了。
旧时，从桂花井到钟英街，这一大圈的范围都是罗应鹤的官邸，如今我再去寻，就是专门找那座“首善儒宗”门坊了。所谓的首善儒宗，其实是罗应鹤一生官职中他最引以为傲的“京畿学政”。首善是首善之地的意思，也就是京师，现代话就是首都。而儒宗，就是儒生们的宗师，能做儒生们的宗师就是学政了。罗能做京畿学政，盖因其本身就是隆庆五年的两榜进士出身。仕途从外放知县起步，历任知县、监察御史、巡抚、学政、大理寺卿、都察院右佥都御史等职。罗应鹤的弟弟罗应鸿以举人身份出仕，是著名的孝子。儿子罗人望天启五年也考中进士。罗父灌宗本是盐商巨富，因为儿子的关系，也得了监察御史的虚职，并且得建牌坊于呈坎水口，可惜今不存。罗灌宗的宅子，如今搬迁到了潜口民宅，倒是可以参观一下。
从钟英街出来，我没有直奔宝纶阁，而是下行，去找长春大社。所谓的社，其实就是社屋，只是呈坎的这个社屋比较大，而叫了大社。大社前的名词长春，是地名长春里，这座社屋非一姓独有，而是长春里的诸多姓氏一起祭祀土地、五谷之神的。祭祀分春秋两祭，是故内里有匾“春祈秋报”。长春大社始建于宋代，门口的匾额“长春大社”为苏东坡所写，可惜历经几百年岁月沧桑都不曾毁坏的苏轼真迹，却在上世纪的那场浩劫里被毁了。其实长春社在呈坎人的眼中，不仅是祭祀土地、五谷神的，这里也是传说中罗天尊的羽化升天处。罗天尊名叫罗文佑，据说是呈坎罗氏先祖，晋代江西南昌人，其父是道教四大天师之一的许逊（斩尾龙里许真人原型）弟子。太康年间，罗天佑和母亲谌夫人来黄山问道，最后在呈坎结庐炼丹。这也是呈坎罗家兄弟会不远千里，迁徙至此的一个重要原因。
逛完长春大社，折返回来，这里间或能见到往昔商铺的痕迹。历史上，沿河的这条街就是呈坎的商业街。根据史料记载，这里到民国时期依旧是店铺林立的。仅糕点店，就有本村人罗运机开设的永慎号，以及永顺、永茂等多家字号。另一个本村人罗运松则开设了永怡酱坊，银店则有荣庆宝号，药店有天春堂、慎余堂、兴泰堂、存心堂等多家。如今因了《舌尖上的中国》的缘故，呈坎毛豆腐名声颇响。历史上，呈坎的水豆腐以其质地水嫩而闻名。这一带，另有光绪卅一年由罗亨濂等贤达共同创办的私立潀川二等小学堂。此校推行新式教育，并且招收女生，结果引来保守势力的反对，引发过捣毁洋学堂事件。但村里的开明人士还是占了上风，这学校也就一直延续下来，许多周遭女子也因此改变了自身命运。窥一斑而见全豹，由这所新式学堂的兴盛，不难感知到呈坎罗氏尊师重教的传统。
由潀川小学招收女生，我联想到了呈坎的女祠文化。在徽州传统的宗法社会，向来是男尊女卑，但呈坎一地，向来尊重女子。君不见，前罗支祠贞靖罗东舒先生祠就有专属的女祠——则内。潀川小学左边的前罗宗祠文昌祠也有专门的女祠，它的右边又另有单独的女祠——姑姑祠。前罗另一支祠一善祠，也有专属的女祠。如今，这几座女祠都还在，只是大多数人行色匆忙，加上没有本地人带路，所以鲜有人知道了。
说了祠堂，那就去看一下呈坎的这座占地3300平方米的“贞靖罗东舒先生祠”，这是呈坎前罗家族的支祠，为的是纪念呈坎前罗十三世祖宋末元初的名流罗荣祖。罗荣祖，字仁甫，号东舒，其人有陶潜遗风，耕读为业，宋亡元兴后，忽必烈遍征天下能人。郑左参来劝，罗翁以《招隐诗》：“荡荡唐尧德，乃有箕山臣。巍巍周武功，不乏采薇人。四皓自躭洛，两龚岂避新。并介实天性，离奇非世珍。”对之，坚决不从。此后，罗东舒一生不入仕途，潜心在家钻研学问，并着手整理罗氏家谱。因其品德高尚，但未曾有功名在身，仙逝后，世人以“贞靖”私谥之。
随着罗氏家族愈发壮大，后世子孙就愈发敬重这位老祖宗，于是在嘉靖十九年，罗洁宗开始动手给他修祠堂，奈何修到一半就搁置了。七十年后，罗应鹤接过前人的担子，主持续建。这一次前后历经六年，方才竣工。现如今，能保存如此完好的大祠堂，属实少有。罗东舒先生祠最精华的部分，莫过于最后一进的寝殿。寝殿自身有9开间，加上两边上楼的楼梯，总计11开间，气势恢宏。木梁上彩绘历经数百年岁月，依旧光彩夺人。寝殿上层悬“宝纶阁”匾额，内藏历朝历代皇家赐予罗氏家族的圣旨、官诰、黄榜、御赐品等，体现出“君在上、臣在下”的思想内涵。
俱往矣，呈坎罗氏的辉煌历历在目，而如今，呈坎从无到有的开发旅游产业，我徽州方氏族人顺来先生功不可没。我前后两次去呈坎，两次间的变化巨大，方顺来顺应潮流，不断革新，才有了近年来呈坎的不断出圈，也才能引来更多的综艺节目、影视剧到呈坎取景。呈坎不比西递宏村差，相信它厚积薄发下，终有一日会在江南一众古村落中脱颖而出。
文末，感谢为本文提供文稿支持的王富贵；感谢为本文提供图片素材的小陈、永徽、小谢、王富贵
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