南安杨子山行：五百年前的一次文人雅集

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南安杨子山行：五百年前的一次雅集

文 / 林鸿东

早就想去杨子山看看，上周六终于成行。

据说，杨子山原名崎髻山。唐末时，南安水头有位民间医生杨肃（又名杨樵），因治愈皇太后的顽疾，皇帝便将他苦读医书的崎髻山赐名为“杨子山”。也有人说，杨肃实为五代时人，医治的是闽王王审知的王后。在南安尚有墓地遗存的杨肃，慢慢演化成闽南的“太乙真人”“杨仙公”民间信仰，如翔安一些地方，如内厝霞美，便至今仍有专门的庙宇供奉。

杨子山最引人注目的，是清水岩。岩寺内墙上嵌有一方明代碑刻——《会清水岩记》，作者是石井镇郭前村的明代进士郑普。碑文记录的，是五百年前一场文人雅集。

郑普在文中首先感念恩师黄钺先生。黄钺是位博学的举人，曾在杨子山讲学，使南安学风为之一新。郑普与李铛、许拱、李豸、张奋、许享、许组绶、许邦达、李绍、伍典等人，都曾随他学习。郑普谦称自己资质最浅，是“负笈从游”之人。后来，这个学友圈不断扩大，许继绶、张祯、郑庄、李文鲁、李文绩、林佑、李益、许质、张榜、郑波、郑欲奇、郑欲宗等人也陆续加入，这些人多为郑普与同窗们的子弟。郑普将他们视为“斯世之宝”，并认为杨子山的灵气，正是此地人才辈出的原因。

后来，郑普考中进士，离开了这群意气相投的南邑文友。多年后，他以户部郎官身份回乡，得知李铛因性情刚直、不合于时而放弃秀才身份，归隐田园；许拱被选为贡生，赴广德州任学官；而许邦达与伍典两位，已不幸离世。再后来，郑普任无锡县令时再度归来，老友们便在清水岩凑钱设宴，为他接风。那一日，众人远眺山海，笑谈风月。郑普心情大好，与友畅饮至深夜。兴之所至，大家纷纷赋诗记盛，并请郑普撰文以志。

清道光六年，郑普的三位后人与一些文人联合立石，将这篇《会清水岩记》镌石留存。书丹者为郑普第十二代孙郑腾骧，镌刻出于泉州城南街敬文堂之手。

当年郑普等人雅集杨子山，其实有一层深意：希望这座充满灵气、曾受紫阳过化却寂寂无闻的山，能成为东南名山。五百年过去了，杨子山依然未闻于世。郑普若泉下有知，或许会有些遗憾吧。

在清水岩寺中，我静静阅读着这篇《会清水岩记》，不禁想起宋末隐士邱葵的《题杨子岩》：“抗尘走俗令人憎，因觅桃源作此行。”或许，不为名山，也是一种幸运。寂寂无闻，反倒成全了它成为真正的人文桃源。