藏在湘西清山秀水中的神秘文化 || 胡成江

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俊山秀水若无人招惹终归于寂。看到美景想到了什么，赋予它怎样的情感演绎出什么样的故事，全在人心。人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽，亦在人心。人的美源自于心，山水的魅力来自于文化。人再漂亮，也可能与可爱不搭边。山水再美，若是没有文化烘托，也是难与魅力搭边。

有魅力的东西，一定有文化的烘托。缺少文化底蕴，俊山秀水亦单薄。假如没有吴冠中先生的游记《养在深闺人未识》，张家界的山山水水还要沉寂一些年吧。若说张家界得力于大师笔墨，那也只是“师父领进门”。再美的风景也有看厌的时候，一旦融入了文化便会不一样。

到国际文化广场看“魅力湘西”表演，领略艺术化的湘西风情。张家界原名大庸，它的魅力离不开大庸上千年的文化积淀。“对歌”“钟情”“追爱”“哭嫁”一连串的婚嫁风俗，洋溢着浓郁的浪漫情调。“赶尸”的故事悲壮动情，与神秘的“放蛊”诡异的“辰州符”，一同构成湘西三大未解之谜。这里不乏乡情、痴情与希望的寄托。这不解之谜不应该给简单的贴上“封建迷信”的标签。迷信终究还是有所信，有所信便有所畏惧，有所畏惧就有底线，有底线怎会做出过头的事，总比什么也不信的好。

走进文化广场见有一口八九米长的大刀斜放在铁架子上，刀刃朝上。我跑过去伸出手指刮了刮刀的刃，蛮锋利的。看到有个小巫师光着脚踩在刀刃上，我的心一紧。从刀的这头走到刀的那头，从刀的那头又走到刀的这头，小巫师在刀的刃上走了几个来回，安然无恙，博得满场喝彩。我不知道这小巫师的安然无恙与不远处那三个老巫师的“做法”是否有关，或许有关联吧。这边小巫师才上过“刀山”，那边又有两个巫师表演“下火海”，光着脚从火红的木炭上走过。

第二天我们来到宝峰湖。一眼望去，湖光山色之美，我语尽词穷。坐上游船，有同行连忙掏出手机拍照，导游提醒道宝峰湖太美，别太沉溺于美景，当心手机掉进湖里，这宝峰湖里什么牌子的手机都有。船娘唱起了山歌，与周围的景致相得益彰，歌美景更美。湖上有两座台屋遥遥相对，有船靠近，这边台屋里的阿哥与那边台上的阿妹便对唱起山歌，听着优美的歌声，我们似乎也成了土家人。导游怂恿我们和阿妹阿哥对山歌，说对上了就可以留在这里。