大理洱海边的文昌宫貌似无人问津，虽然紧挨着当地很重要的海神庙

作为外地游客，如果仅仅是通过地图来了解洱海边有哪些人文景观或者古迹，那么这座“文昌宫”显然就不在其列，好在它旁边就是对于白族人来说很重要的海神庙，所以只要在现场稍加留意，往往也不太容易错过。其实在我看来，如果随缘打卡，这文昌宫的“门面”其实跟其网络上“无人问津”的状态正好相反，比“应海庙”要突兀和显眼很多，因为它就在马路边，只需往上走几十步台阶即达。

碰到交通这么“方便”的人文景点，我自然是要进去参观一番的，而摩托车的优势之一也正是停车相对自由（石坪村这棵古树两侧的路边都有人行道并画着两轮停车区）。

可惜在文昌宫里逛了一圈，全程没碰到有人经过，也没地方去打听关于它的消息。最后用网络搜索，也只得来“大理石坪村存在一处名为文昌宫的古建筑”这样的答案，个人猜测它可能只是当地村民举办宗教活动的场所吧。

穿过这道略显简陋的小门，走过一片空地就是传说中的“应海庙”了，有趣的无论建筑风格还是色彩搭配还是壁画内容，一宫一庙竟然都有几分相似，在我看来甚至有点“远房兄弟”之嫌。如果没猜错的话，应该都是近代重新修建的“古建筑”。

果然，这座应海庙“主祀南诏义士段赤城，始建于明英宗正统十二年（1447年），距今已有560多年历史。庙内现存《龙王碑铭》和2006年重修的《重修应海庙碑记》，记录了其多次修缮过程，最近一次为2006年重建为钢筋混凝土结构”，不过它的建筑规模确实比文昌宫要大一些，旁边还设置有类似厢房的小屋。

应海庙不仅是洱海沿岸的原住民祭祀本主信仰的重要场所，也反映了大理白族水神崇拜的文化传统。而庙内正殿的门窗无论做工还是雕工都十分精致，一度让我仔细上前端详。因为我国古代有很多工艺确实是十分牛叉的，有些图案粗看平平无奇，却可能是由贝壳彩石打磨后镶嵌而成，远近不同或角度不同时，大概率会展现出不同的视觉效果；至于镶铜镀银更是常态。