在福建东部沿海有这样一座城市，它的地理位置很好，就夹在省会福州和热门旅游城市泉州之间，我相信一说它“造鞋厉害”你就会知道我说的是莆田～但除此之外，你还了解多少莆田？
今天我们想说的，是抛开“美丽海景”“超强商业实力”这些标签后古老的莆田。
它古称“兴化”“莆阳”，是一座崇文重教的城市，自唐以来有2482名进士、21名状元、17名宰相、15位莆籍两院院士从这里走出，为它赢得了“海滨邹鲁”“文献名邦”的美誉。
它是福建省首批历史文化名城，拥有12处全国重点文物保护单位；是妈祖文化的发祥地，拥有世界上第一座妈祖庙；它还可以是“莆甜”，甜甜的四大名果让郭沫题下了“荔城无处不荔枝”的诗句～
这篇文章，我们从五处国保出发，告诉你为什么莆田是一座值得奔赴的城市！文末附有莆田市12处国保的完整示意图～
年代：南宋
地址：莆田市城厢区南山广化寺东侧
文保批次：国三（1988年）
主要看点：有近千处浮雕的宋代宝塔
莆田有一座广化寺，它与福州鼓山寺、厦门南普陀寺、泉州开元寺并称福建四大丛林。因为寺庙背靠凤凰山麓，凤凰山别称“南山”，所以寺庙也被称为“南山广化寺”。
南山广化寺
南山广化寺内有北宋的石经幢、清代的大雄宝殿、500罗汉堂等等，但如果你不是特意寻过去，很可能会忽略了它东侧的一座国保古塔：释迦文佛塔。
释迦文佛塔
以佛号命名的塔在其他地方并不多见，释迦文佛塔虽然没有确切的建造时间，但根据塔上第二层背面门洞边框上的题记“乾道改元清明日毫社张景醇掣家同登”，以及石塔的外观和构件式样，推断它最晚在南宋乾道元年（1165年）前就已建成。
释迦文佛塔局部
这是一座空心仿木构楼阁式石塔，呈八角状，五层五重檐通高近30米。各层塔檐薄而长，轻巧美观，塔身和塔檐迭石间雕刻丰富：罗汉、弟子、菩萨立像、朵云、牡丹、凤凰、菩萨、妙音鸟飞天等图案无不刻功精巧、形象生动。
释迦文佛塔浮雕
释迦文佛塔上多雕密宗形象图案和阿拉伯风格浮雕，这是因为释迦文佛塔千年来一直在默默见证着“海上丝绸之路”的交通与融合：宋代的广化寺距离白湖港只有一公里，释迦文佛塔高出地面二三十米，正好可以作为兴化湾海域船只的航标塔。
释迦文佛塔
在福建地区寻访古寺古塔的感觉和其他地方很不一样，因为在欣赏建筑之外，你总能看到来拜佛绕塔的男女老少。比如释迦文佛塔，万万在参观的时候就有好几位默默地来绕塔几周、又悄悄地离开，拜塔就好像吃饭睡觉一样、是再日常不过的事情了～
年代：北宋
地址：莆田市仙游县枫亭镇塔斗山上
文保批次：国五（2001年）
主要看点：全国最大的阿育王塔
仙游枫亭镇是一个人杰地灵的地方，这里孕育了众多名士，从宋至清有127人登进士第的，而118米高的塔斗山就是当地人心中的风水山。
山巅的天中万寿塔以山作基，砌石而起，直插云霄，故而得名“天中万寿塔”。宋时，位于枫亭枫慈溪入海口北岸的太平港逐渐兴起，建于入海口的天中万寿塔可作为海上航标塔，为船只指引方向。
图源福建文旅｜天中万寿塔
宝塔始建于五代时期，宋嘉祐四年（1059年）由端明殿学士蔡襄重修，为全石结构、四角五层实心塔，通高7.4米，是全国最大、福建省内现存建筑年代最早的阿育王塔。
塔身共分为四层，几乎布满浮雕，而且带有明显的印度西域文化元素：
第一层塔身四面各雕双龙相戏图，四转角各雕一尊力神；第二层东北面勒石碑文、三面束腰处浮雕折枝花卉；第三层每一面各凿成三个拱门形浅龛，四转角作浮雕身着古代武士服的立体人像；第四层最奇特，四面各浮雕一尊头戴古印度宝冠的男相观音（也是印度原版观音的样貌），转角处雕刻鸟嘴人形、长翅膀的迦楼罗。
图源福建文旅｜天中万寿塔
如果你对古塔很感兴趣，那么还推荐你3个好去处：
一个是荔城区东山报恩寺内的报恩寺塔（国八）。它的建造时间比释迦文佛塔还要早，最独特的地方在于它是莆田唯一一座寺中塔，这种建筑形式在福建全省都是比较少见的，而且位于市区、去一趟很方便。
报恩寺塔
报恩寺塔局部
还有两个是位于仙游县的无尘塔（国六）和龙华双塔（国七）。无尘塔是福建省内最古老的空心石塔；龙华双塔位于号称“江南第一名刹”的龙华寺内，是北宋郭勇为母七十和八十寿诞，先后建了东塔和西塔，它既是佛塔，又是“孝塔”。
图源福建文旅｜无尘塔
图源福建文旅｜龙华双塔
年代：北宋
地址：莆田市荔城区
文保批次：国四（1996年）
主要看点：福建现存最大的宋代道教建筑群
莆田元妙观始建于唐，曾是一处占地24亩的庞大建筑群，也是莆田第一座道观；北宋年间重修，如今的规模虽已大大缩小，但仍是福建现存最大的宋代道教建筑群，被誉为“江南古建之花”。
元妙观三清殿
三清殿是元妙观的主殿，里面供奉的是道教的三清上神。大殿重建于宋大中祥符八年（1015年），其坐北朝南，面阔七间，进深六间。
元妙观三清殿
元妙观三清殿内部
也许你会觉得大殿的外观不像是宋构，这是因为只有中间面阔五间、进深四间的核心部分才是宋代原构，外围一周是明清时增修扩建的副阶。
三清殿是典型的官样道观，重檐歇山顶结构，结构简朴严谨：殿内有20根柱子，上面有捐金助建者的姓名题刻，但大多已风化剥蚀；两柱之间只施阑额，不用普柏枋，用材少而坚固；斗拱用材宏大，斗拱和椽檩之间有彩绘的道教图案，整座殿堂保存有浓郁的宋代建筑风格。
三清殿的东厢院内保存有从各地收集过来的十多块碑碣石刻：最重要的是《神霄玉清万寿宫碑》，这是宋徽宗赵佶于宣和元年（1119）用瘦金体御书的一块碑铭，被看做“瘦金体”代表作，被列入全国第一批古代名碑名刻文物名录，也是当时颁布给全国、州道观立石的全国现存的三碑之一。
除此之外还有记载宋代海外交通史料的《祥应庙记碑》，有原兴化府城的城门额以及宋孝宗、陈俊卿、文天祥、朱继祚等许多名人的手迹石刻。
年代：北宋
地址：莆田市城厢区木兰村
文保批次：国三（1988年）
主要看点：中国现存最完整的古代灌溉工程之一
它被称为福建的“都江堰”，是全国五大古陂之一，被列入首批世界灌溉工程遗产名录。从北宋建成至今近千年，木兰陂(bēi)经过无数次洪潮冲击，仍然巍然屹立，发挥着挡潮、灌溉、排洪等作用。
木兰陂
木兰陂位于木兰溪与兴化湾海潮汇流处，距离入海口25.8公里，经历过三次修筑。
它始建于北宋治平元年（1064年），由长乐女子钱四娘首次筑陂，但因选址不当，刚建成就被溪洪冲毁。右岸的纪念馆前至今还有钱四娘雕像。
钱四娘雕塑
第二次是在1068年，长乐进士林从世又在前次陂址下游温泉口再度筑陂，又因港窄潮急，被海潮冲毁；第三次是在1075年，由侯官人李宏和福州鼓山寺僧人冯智日协作、于1083年建成的。
在木兰陂建成前，木兰溪水泛滥成灾，海水因涨潮溯溪而上，潮去洪退，盐碱遍地，木兰溪两岸的南北洋只生蒲草，不长禾苗。
木兰陂建成后把咸淡水分开了，一边是淡水，一边是滩涂，上引溪洪灌溉，下阻海潮侵蚀，变沧海为桑田，使“蒲田”成为“莆田”。
如今依托木兰陂建成了一个水利风景区，本地人会在这边扎个小帐篷露营，吹吹风很是惬意。
和河湖相关的还有两处国保景点：
一个是荔城区黄石镇境内的镇海堤（国六）。如果说木兰溪是莆田人的“母亲河”，那么横卧在兴化湾南岸木兰溪入海口的镇海堤就是莆田人的“父亲堤”。它全长6公里，保护着南洋平原70多个村庄与20多万亩耕地，说是莆田南洋平原的“海岸长城”并不夸张。
镇海堤
镇海堤
还有一个是横架于木兰溪的宁海桥（国七）。这是一座元代的石构古桥，两桥墩之间的净跨度比更出名的泉州安平桥、洛阳桥的跨度还大。宁海桥至今还可以通行，但为了保护古桥、车辆已经不让过啦。
宁海桥头雕像
宁海桥
年代：清代
地址：莆田市湄洲岛最北端
文保批次：国六（2006年）
主要看点：世界上第一座妈祖宫庙
福建有一位女神，圈粉了全球3亿人，她的名字叫“林默“，公元960年出生于莆田，今年正是妈祖诞辰1065周年。
传说她知天文、懂医理、识水性，在28岁那年为救助遇险船只献出了自己的生命。当地民众感念她的恩德、建庙祭祀她，并将她从渔女神话为“海神娘娘”，也就是我们常听到的妈祖。
在古代，“靠海吃海”的人们需要勇气和信念来面对浩瀚莫测的大海，所以人们在出海前一定会祭妈祖，在船舶上也供奉妈祖，祈求保佑一路顺风平安。
妈祖信仰随着广大的航海者传播到了东起琉球，南至爪哇，西到阿拉伯半岛、非洲东海岸的广大区域。在全球49个国家和地区，有一万多座妈祖庙，可以说“有海水的地方有华人，有华人的地方有妈祖”。
图源福建文旅｜湄洲妈祖祖庙
而莆田湄洲的妈祖祖庙是世界上第一座妈祖庙，它不仅是妈祖信仰的起点，更是全球数万座妈祖宫庙的“祖庭”，每年有超过200万信众来到湄洲妈祖祖庙朝圣。
湄洲妈祖祖庙始建于北宋雍熙四年（987年），现存多为清代建筑，主要建筑包括寝殿、正殿和圣父母祠等等，是全球规模最大的妈祖宫殿群，祖庙寝殿神龛正中奉祀妈祖金身。
图源福建文旅｜湄洲妈祖祖庙
另外，在莆田平海镇境内还有一座平海天后宫（国七）。它始建于宋咸平二年（999年），是湄洲妈祖祖庙分灵的第一座行宫。清康熙年间，统一台湾后由施琅扩建。
图源福建文旅｜平海天后宫
宫内立有108根木柱，俗称“百柱宫”；里面供奉着五尊妈祖神像。大门檐下沿用宋代棱形石柱门左嵌施琅的《师泉井记》碑，门右嵌《平海天后庙重修碑记》碑碣，都是研究闽台关系的重要实物。
本文经授权转载自微信公众号：万图路
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