昌珠寺，位于山南市乃东区昌珠镇的雅隆河东岸，距泽当社区5公里。藏语意为“鹞子”或“龙寺”，亦称“昌朱寺”、“查珠寺”、“昌珠拉康”等。属国家重点文物保护单位。建于吐蕃松赞干布时期，已有1300多年的历史，是西藏最早的佛殿之一。进入寺院，寺主给我们讲了有关建寺的神话传说。
据传，文成公主用五行算法算出妖魔罗刹女的一臂在贡布日的西南，需建一寺镇魔，方能保证国运昌盛。而那里是一个大湖，湖中有一五头恶龙作怪，于是松赞干布即在贡布日修法终成正果，遂变成一只大鹏飞到铁布山顶，俯视湖中怪龙的活动。只要怪龙一露头，大鹏鸟立即俯冲下去与它搏斗，趁机啄掉它的一个龙头。斗累了，大鹏鸟又飞回山顶休息并守候着，这样反复搏斗，终于啄掉了怪龙的5个脑袋。
有诗云：松赞干布长于武，文成公主巧于算。博域要建昌珠寺，算出妖魔在作乱。五头怪龙在湖里，祈求大圣来除患。镇服怪龙驱鬼邪，松赞干布修成仙。摇身一变成大鹏，飞上高高铁布山。一连五次大搏斗，五头怪龙永不见。
为了彻底镇压怪龙，松赞干布便在此填土建寺，并取名“昌珠”，意为“鹞鸣如龙吼”，取意松赞干布与龙怪搏斗时发出的震天动地的吼声。
昌珠寺最早的建筑是现主寺对面的小殿，称“乃定拉康”，习俗称“乃定学”（第一层）和“乃定当”（顶层）。乃定学面积约75平方米，有立柱6根，殿内本尊为松赞干布塑像；乃定当面积约75平方米（长10.2米、宽7.3米），本尊为莲花生大师塑像。
最初，昌珠寺规模很小，只有6门6柱和祖拉康，后来曾进行了较大规模的修缮和扩建：一是乃东贡马司徒菩提幢曾大力修建，年代不会早于1351年，增添了较多佛堂，奠定了昌珠寺的格局。
二是五世达赖喇嘛时期曾作过大规模的修缮和增建，加盖了大殿金顶、措钦大殿前的门楼和桑阿颇章等建筑。
三是七世达赖喇嘛又做过修缮，使其较具规模，面积达4665.6平方米（长81米、宽57.6米），拥有21个拉康和转经回廊，屋顶饰以熠熠生辉的金顶，更显得非同凡响。五世达赖喇嘛以后的历世达赖喇嘛每年都要定期到昌珠寺添香礼佛。
作为“三圣寺”之一的昌珠寺，在信徒们心中享有崇高的地位。昌珠寺经过数次修缮和扩建后，布局新颖别致独树一帜。
寺院分为前后两部分：前部为一小庭院，后部是以措钦大殿为中心的拉康大院。进了大门廊是小庭院。大门内门道上部悬有一口铜钟，上有藏文铭文两圈（阳文）。这口铜钟在8世纪末由汉僧任清（大宝）监督铸造，施主为墀松德赞第三妃菩提氏，是唐蕃文化、宗教交流的历史见证。
庭院面积约378平方米，周围有一圈回廊，廊顶是一层僧房。庭院北侧为桑阿颇章，约建于17世纪后期，是宁玛派为便于该派僧人朝见来此礼佛的达赖喇嘛而修建的住房，内设茶房、柴房、仓库、住室、厨房等。后于1938年将其底层正中改建为3进3间的密宗拉康。桑阿颇章的地下还有一暗道，暗道内有两间储藏室。
步入二门是昌珠寺的拉康大院，为该寺的主体建筑。大院前有高大的门廊，门廊两端与殿外转经回廊相接，为该寺外转经回廊。门外两侧塑两尊护法神像，门内两边又塑四大天王像。大院内，前部中央为天井院落，其后接措钦大殿。围绕天井院落和措钦大殿则是内转经回廊或称“中转回廊”。
沿中转回廊四周，内向分布着12个拉康，形成了井然有序的朝佛“流水线”，信徒们循此便可依次朝拜各个佛尊。中转回廊皆以单栱柱或“十”字栱柱承檐，但栱柱形制有早有晚，早期的栱柱下的础石形如覆盆，上刻莲瓣，后期础石则无雕凿。
回廊南、北、西3面墙壁上绘有壁画：南、北壁绘佛传故事；西壁则绘五世达赖喇嘛、固始汗、第巴·桑结嘉措3像，风格拘谨，似为清朝后期作品。措钦大殿形制颇特殊，进深3间面阔3间，全为明堂，且开间很大，与早期建筑风格迥异，属后期增加的建筑。
中转回廊四周依次为祖拉康、若丹拉康、贡康、喜珠节拉康、达金拉康、曲结拉康、脱切拉康、次巴拉康、德谢拉康、鸥金拉康、阿巴拉康、通追拉康等12座拉康，其中祖拉康的地位最显赫。
祖拉康位于后部中央，其左配殿为曲结拉康，右配殿为脱切拉康，门皆西向。这3座拉康连为一组，周围又筑一回廊。祖拉康3进3间，主供铜铸三世佛，精致秀丽，两侧塑十大菩萨立像；还供有松赞干布从黎玉请来的能言度母像。
祖拉康和措钦大殿之间亦有廊房相接。廊房3进5间，中间部分有矮柱，在中间的左右门柱上各有一尊木雕的护法神像，体形矮胖，形态怪异；在廊房的左右间还建有小型佛塔数座。
曲结拉康主供松赞干布塑像，右为文成公主左为墀尊公主塑像；靠左壁为禄东赞立像，右壁前为吞弥·桑布札立像，桑布札一侧供有无量光佛等神像，古朴生动；王妃立像丰满神逸，造型颇有唐代风范，堪称佳作。
脱切拉康，面积1柱，主供高大的千手观音菩萨塑像，背光以千手相衬，两侧各塑胁侍一尊，造型精美，属早期作品。拉康四壁遍绘壁画，其中的则丹拉思布佛，据说他曾给松赞干布生活上有过帮助；在殿内西南角有一立桩型的土灶，上面放置盆形陶器，传说是文成公主当年所用之物。
祖拉康前廊房两侧建有4座拉康，规模较小，皆仅1柱。达金拉康：本尊为释迦牟尼佛，佛顶上置孔雀毛的华盖；左右则分塑马头明王和护法神像。
若丹拉康：主供十一面观音菩萨，左右列塑祖师像；四壁遍绘各种形式的佛塔。次巴拉康：主供长寿佛塑像，左侧塑3尊菩萨像，右侧塑2尊护法神像。德谢拉康：主供药师佛塑像，其中间和左右两壁供奉9尊佛像，造型精致。
拉康大院北侧中段为喜珠节拉康，2进3间，中央供奉十一面大悲观音塑像，左侧为菩萨像，右侧为莲花生像，精美古朴；殿内墙壁上绘有宗喀巴、贾曹杰和克珠杰等格鲁派祖师像。
喜珠节拉康对面是鸥金拉康，由一世热振活佛所建，分前后两室：前室面阔3间进深3间，靠右壁中部供奉无量寿佛塑像，其右侧则塑护法神像。后室3进3间，殿中神龛内供一层楼高的莲花生大师塑像；龛后神坛上塑莲花生桑巴瓦，还有其他众多而不同的莲花生像；后室前壁左右各塑一尊护法神像。
拉康大院前门两边有拉康2座，在五世达赖喇嘛时期改建的。右边是阿巴拉康，1进3间，主供一层楼高的五世达赖喇嘛塑像，左侧塑宗喀巴等格鲁派祖师像，右侧塑法王阿底峡和历世达赖喇嘛像。左边是通追拉康，主供宗喀巴塑像，两侧为祖师像和历世达赖喇嘛像。
出阿巴拉康往北为贡康（即护法神殿），殿内后部中央供一尊高大的护法神像，全身黑色，手足呈爪状，造型威严，手法粗犷有力；壁前置有数层台架，摆有各种形象的护法神像，塑造极为精致，手法古朴而怪异，属早期作品。
在南北廊的里端，供有印度“窣堵波”式石塔2座，传为松赞干布时期建造。此外，在东南还有莲花生殿，3进3间，门西向，是该寺香火旺盛之地。
大殿二层围绕着天井与天棚四周是面积较大的平台通道，通道周围也建有数座佛堂。二层南部有拉康2座，偏西为护法神殿，2进3间，室后神橱塑有护法神像，橱后甬道供奉仓巴像；右壁前设有经橱，曾藏佛经200余函。
神殿前部廊屋，面积2柱，3面墙上绘有壁画，内容是各种护法神像，其中的大黑天披着一张白象皮，4只象脚搭在两肩和两腿后，上面右手抓象脚，左手持三叉戟，中间右手持骷髅鼓，左手持绳索，主臂双手托骷髅碗和钺刀，脖子上青蛇项链环绕，腰系虎皮裙，环绕50颗人头，形象凶恶恐怖。
偏东是噶鸠拉康，属密宗，殿内左右两侧及后壁坛座上供奉护法神像；后部正中坛座上供奉高大的时轮金刚像，其左侧塑有双身、四身护法神像，右侧皆塑双身护法神像，其中的四身护法神像造型奇特，是在一个嘎巴拉碗形的颅器中叠立着4个姿态各异的护法神，为护法神造像中极为少见者。在左右两壁前坛座上还塑有双身或单身护法神像，属早期作品。
二层东部为珠投拉康，分内外两室，两室后壁及左右壁佛龛内供奉祖师像80尊，有的说是80名修行者。外室主供莲花生大师泥塑像，内室主供宗喀巴大师泥塑像，像皆高尺余，外涂黄、棕、绿等彩色油漆，形如琉璃。
紧邻珠投拉康为嘎佳拉康，门向北，3进3间，供有宁玛派主尊泥塑像100尊。二层西部为达赖喇嘛行宫；行宫北边是结月康，专为贵族休息之所，原存法器较多，有一件大明宣德年款的铜钹，为寺藏珍贵之物。
珍珠唐卡是昌珠寺的镇寺之宝。系观音菩萨憩息图，用珍珠串成。唐卡长2米，宽1.2米。用珍珠29026颗（重26两），镶嵌钻石1颗、红宝石2颗、蓝宝石1颗、紫鸦乌宝石0.55两、松耳石185粒、珊瑚1997颗、黄金15.5克。
仅唐卡中的主尊观音像就用小珍珠29927粒镶嵌而成，有红、黄、绿、黑、白等几种色彩，周围还有祥云、鲜花、飞鸟、花瓣。这幅唐卡是在元末明初，即帕木竹巴王朝时期，由乃东王后出资制作的，然后献给孜措巴寺供养的一幅珍贵图卷。
——文成公主和格桑卓玛的传说：相传，文成公主住在昌珠寺时，一年春天，公主游玩来到雅隆河边，看着山光水色不禁心旷神怡，不慎失足掉进了雅隆河中。随行的侍女都不会游泳，正在着急时，巧逢村女格桑卓玛来到河边揹水，见状，急忙跳进河中将公主救起。
从此，二人结为姐妹，公主教格桑卓玛纺纱织布、读书识字，格桑卓玛也帮助公主酿酒、打茶等。当地藏族群众还把一切美好事物都跟文成公主联系在一起：昌珠寺周围的柳树是文成公主亲手种植的，磨糌粑的水磨是文成公主从长安带来的，“邦典”的编织技术是文成公主亲手教的，老铜匠的技艺是文成公主传的，等等。
在一首民歌中这样唱到：“青春俊俏的姑娘，被打扮得像一朵奇葩；带来宝石的人啊，是阿姐嘉萨（汉妃大姐）。”这一切都说明西藏人民更加珍惜藏汉之间的兄弟情谊。
——游客可从泽当社区坐旅游公交专线车前往，亦可包车或自驾车前往，还可在参观完雍布拉康返回时顺道游览。
——昌珠寺的主要佛像是从贡布日山上迎请来的五部佛石刻像，是西藏最早的石刻佛像，天然形成。存放珍珠唐卡的大殿楼顶2层房间游人少时不开放，可找管钥匙的喇嘛将门打开，里面还可欣赏到唐文成公主亲手绣制的释迦牟尼佛唐卡，这幅唐卡与珍珠唐卡一样珍贵。
——以昌珠寺为中心，现扩展为“雅隆民俗风情园”，也叫“香巴拉民俗风情园”，占地21公顷。风情园贯穿圣地之门、丛林寻宝、田园牧歌、珠联璧合、藏地风情、水上闲庭、绿野竞骑、林卡垂钓等进行动静分区，是一个集观赏、娱乐和旅游服务于一体的休闲园区，重在展现乃东的寻根文化。
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