
从沙场村出来,开了两次很难开村道的我实在心有余悸,就换了老刘开车。返程恰好路过递午村,我记得那里似乎也有一尊石爷,就让老刘顺路开进去。
递午村原本叫第五村,村里人都姓第五,是汉高祖刘邦给齐国田氏王族的赐姓,现在村里人已经改回田姓,但是泾阳和别的一些地方的第五姓后人还没改姓。

正是下午两点多,村子正中巷口有个大爷圪蹴着吃饭,碗里是满满红辣椒油的连锅面。老刘问石爷在哪里,大爷反手一指,说就在后边窄巷子里,走到头就是石爷。

大爷头顶有点秃,在正午的暖阳下闪闪发光,他吸溜了一口汤面,问我们为啥要来看社公爷。我说:没事干,日闲赶。这里的“闲”用关中方言读“Han”。大爷笑得不行,刚喝进嘴的汤从鼻孔漏了出来。
巷子很短,也就100多米,一户人家门口挂着棉门帘,门帘是用红色横幅裁剪的,上面能认出来“安全”两个字,我觉得这挺好,比把横幅扔了要好得多。

走到巷子尽头,第八尊石爷被锁在铁栏杆里,和西湖村、甫店村的石爷一样的待遇。陕西文物太多,偷文物的不少,老秦人本性粗,只考虑要保护住石爷,压根不思考好不好看。

中午的光线太强,石爷的样子被铁栏杆都阴影分成几部分,没法拍照,好在长安区的石爷们几乎都是一个模样:浓眉大眼,鼻梁挺翘,耳朵又厚又大,最大的区别是有的有胡子,有的没胡子。这尊石爷特征稍微明显一些,典型的杏核眼,鼻子缺了一半,留着胡须,嘴角带着神秘微笑。

石爷后面是大片的田地,据说石爷是后稷,长安区的人们感谢他教导人们种庄稼,就雕了不少石像供奉。可奇怪的是历史上并没有明确的记载和传说,而且石爷是从明朝到清朝才突然兴起的,所以它们的来历一直是个谜。

我曾经怀疑石爷是明朝秦王陵的翁仲,但是看了这么多石爷以后,发现雕工手法不像是官家的产物。再一个,这些石爷多是利用碌碡雕刻的,也不像是有身子的样子。所以还是请文物专家继续努力吧,早日解开石爷们的谜团。

返回途中又遇到一个头发还算茂盛的大爷,我打听说这旁边还有个叫九村的地方,那里是不是也有一个石爷。大爷就笑的不行,说九村就是递午村。看我们疑惑,他说你把“递午”朝快的念,老刘和海洋就念叨着“递午递午”,很快发音就变成了“丢丢丢”,然后又成了“啾啾啾”,于是,我们知道了递午村也叫九村的真正原因。

完成于2025年11月


还没有评论,来说两句吧...