从沙场村出来，开了两次很难开村道的我实在心有余悸，就换了老刘开车。返程恰好路过递午村，我记得那里似乎也有一尊石爷，就让老刘顺路开进去。
递午村原本叫第五村，村里人都姓第五，是汉高祖刘邦给齐国田氏王族的赐姓，现在村里人已经改回田姓，但是泾阳和别的一些地方的第五姓后人还没改姓。
正是下午两点多，村子正中巷口有个大爷圪蹴着吃饭，碗里是满满红辣椒油的连锅面。老刘问石爷在哪里，大爷反手一指，说就在后边窄巷子里，走到头就是石爷。
大爷头顶有点秃，在正午的暖阳下闪闪发光，他吸溜了一口汤面，问我们为啥要来看社公爷。我说：没事干，日闲赶。这里的“闲”用关中方言读“Han”。大爷笑得不行，刚喝进嘴的汤从鼻孔漏了出来。
巷子很短，也就100多米，一户人家门口挂着棉门帘，门帘是用红色横幅裁剪的，上面能认出来“安全”两个字，我觉得这挺好，比把横幅扔了要好得多。
走到巷子尽头，第八尊石爷被锁在铁栏杆里，和西湖村、甫店村的石爷一样的待遇。陕西文物太多，偷文物的不少，老秦人本性粗，只考虑要保护住石爷，压根不思考好不好看。
中午的光线太强，石爷的样子被铁栏杆都阴影分成几部分，没法拍照，好在长安区的石爷们几乎都是一个模样：浓眉大眼，鼻梁挺翘，耳朵又厚又大，最大的区别是有的有胡子，有的没胡子。这尊石爷特征稍微明显一些，典型的杏核眼，鼻子缺了一半，留着胡须，嘴角带着神秘微笑。
石爷后面是大片的田地，据说石爷是后稷，长安区的人们感谢他教导人们种庄稼，就雕了不少石像供奉。可奇怪的是历史上并没有明确的记载和传说，而且石爷是从明朝到清朝才突然兴起的，所以它们的来历一直是个谜。
我曾经怀疑石爷是明朝秦王陵的翁仲，但是看了这么多石爷以后，发现雕工手法不像是官家的产物。再一个，这些石爷多是利用碌碡雕刻的，也不像是有身子的样子。所以还是请文物专家继续努力吧，早日解开石爷们的谜团。
返回途中又遇到一个头发还算茂盛的大爷，我打听说这旁边还有个叫九村的地方，那里是不是也有一个石爷。大爷就笑的不行，说九村就是递午村。看我们疑惑，他说你把“递午”朝快的念，老刘和海洋就念叨着“递午递午”，很快发音就变成了“丢丢丢”，然后又成了“啾啾啾”，于是，我们知道了递午村也叫九村的真正原因。
完成于2025年11月
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