潮新闻客户端 龙王们
天气甚好,冬阳明媚,秋色已浓,形若画图,想到天童寺和阿育王寺一走,拍几张图片,虽这两处都已到过,但季节不同,风光各异。查了导航,还是阿育王寺更近。早饭后,便与妻子驱车过去,才十五分钟车程,即至阿育王寺。
入内,停车,不用门票,下来步行,两旁香烛店,都甚冷清。前面正门口,高大罗马柱,屹立蓝天下。据老同说,这是阿育王柱,上写经文,颇有气势,亦颇有来历,阳光照下来,更显气魄。门前有火车,轰然而过。现代文明与古寺庄严古朴,相映成趣。
阿育王寺正门。
拾级而上,大殿山门,有阿育王寺匾额。进门槛入内,一堵照壁,写晋朝古刹。右侧即古木森然,望不到尽头。如果夏天来,清风拂拂,鸟声喧哗,尘嚣已远,风景大好。现正冬日,阳光斜照,红枫耸立,古塔掩映,阳光有若金线,缕缕照过来,前面正烧杂草,烟雾缭绕,拍在手机里,风光正好。
阿育王柱。
有大放生池(外放生池),四周围以郁郁葱葱的树林,阳光暖融融的,游人不多,徜徉其中。这里是最适宜散步之处,空气清新,氧吧一样。鸟声多,旁若无人,喧闹不已。
外放生池。
里侧,有石碑,有龟驮之,赵朴老书“八吉祥地”;再过去,即高大巍峨之古塔,耸立森林之间;往前行,场面开阔,森林尽处,就是古石桥,有石栏杆,桥下涧水清溪,登石级而上,下来,一广场,一照壁,再入内,就是天王殿,前面广场,放生池,规模宏敞,风烟俱静,冬阳和煦,人们在此晒太阳,喂鸽子,其乐融融,然后可领香,在外大香炉内点燃后,遥拜大殿天王菩萨,可由此入内。
八吉祥地石碑。
我们从右侧边门而入,古木夹道,有三圣殿,伽蓝殿等。左侧正中,就是天王殿后门,中间有巨树两棵,或为冬青(或古香樟),数人合抱,枝叶婆娑,树枝相接,遮天蔽日,蓊郁森然一片,前面即为大雄宝殿,香客甚多,香火颇旺。
从右侧行,即是僧房,走廊长长,有标牌,称僧房静地,缓步而行。再上去,是舍利单,入内,正中供奉唐鉴真和尚遗像。这里正是鉴真东渡日本栖止之地,里面还有许多画像雕塑,如历史博物馆一样。阿育王寺历史悠久,声名卓著,为印度阿育王朝全盛期遗迹,更是智者大师圆寂新昌大佛寺石雕弥勒大佛前时,愿晋王(即后之隋炀帝)加以重修之数个寺院之一,其光辉灿烂历史,可彪炳史册。
天王殿外。
我们于此礼拜后,未入内而返,去天王殿左侧徘徊,看鸽子,看阳光,看放生池,看钟楼,从萧萧古木丛中,看左侧一庭院,此即鄮山书院。真是院落古朴而历史悠久,神灵呵护之地。鄞县古称鄮县,剡录作者高似孙,亦称鄮人。这且不说,据新昌县志记载,元时有新昌人,称丁若水,任鄮山书院山长,与高明(则诚)共编《琵琶记》,此即元曲名剧也,可惜资料不多,无法深究。但既有此说,当亦非空穴来风。丁若水有《鸡肋集》行于世,惜今不传。
过道深深。
在这院子中,有古银杏树二棵,其大数围,木叶脱尽,枝杆擎天,有松鼠数只,跳跃其间,目光炯炯,似地上鸽子,毫不避人,人与自然,和谐融融。入内,庭院幽静,更有古香樟树一棵,枝繁叶茂,蓊郁森然,望过去,即东塔耸立,背依鄮山。
鄮山书院。
从后门出来,那里一片竹林,一片空地,有小车多辆,停泊其间,还有巨大枫树,落叶枯黄,风声萧萧,天籁一片。前面靠山脚,有古塔一座,拔地擎天,即育王东塔,如此说来,则入口处那座古塔,或为西塔。入内,山门匾额有鄮东胜境数字,里面为僧院,古朴清幽,风过庭院,萧萧作响,里面群山,山峰平如堤岸,此或鄮山也,不得知其详。
东塔耸立。
东塔正门。
东塔。
返出来,阳光已洒得天王殿前、放生池畔更加灿烂了。冬日之古寺,更胜春日。鸽子,游人,僧侣,阳光,水波,若有钟声风声鸟声和之,更为好境界,一洗尘襟,胸怀为清。归则略记数言,聊为纪念。时为冬至前十多日之农历乙巳年十月廿日。
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