山南•乃东，西藏历史上的第一座宫殿雍布拉康，雄伟壮观

雍布拉康，位于山南市乃东区雅隆河东岸的扎西次日山的山头上。据说山势像母鹿的后腿，拉康即建在鹿腿上，故称“雍布拉康”，即“母鹿大腿上的宫殿”。汉字曾译“云布拉康”、“雍布拉岗”、“雍莫拉卡”、“雍拉寺”等，又称“母子宫”或“母子庙”。建筑规模很小，但耸峙山头，十分壮观。

雍布拉康是西藏最早的建筑，最初并非寺院，而是早期雅隆部落首领的宫殿。相传，建于公元前2世纪（即公元前114年），是西藏历史上的第一座宫殿。

民间传说云：“地方莫早于雅隆，房屋莫早于雍布拉山岗，国王莫早于聂墀赞普”。就是说这座古老的建筑是西藏最古老的藏王在最古老的年代建立起来的。

那么，西藏的第一位藏王是怎样出现的呢？相传，在公元前237年的一天，本教徒牧人在赞唐廊西山上放牧时，偶然发现了一个英姿勃发、与众不同的青年，便问他是从哪里来的？青年人用手指了指天，放牧人以为他是“天神之子”，格外高兴，前呼后拥地把他扛在脖子上抬下山去，一致拥立他为部落首领。

这就是后来被叫作“吐蕃”的第一位“赞普”。人们尊称他为“聂墀赞普”，“聂”意为“脖”，“墀”是“宝座”，“赞普”是“英武之主”。自此，历史上把藏王称为“赞普”。

本教还把聂墀赞普说成是色界第十三代光明天子下凡，所以氏族和本教徒共同拥他为王。他——聂墀赞普，便是西藏历史上的第一位藏王。从他开始（公元前237年）到吐蕃王朝建立，一共传承三十二代。在松赞干布以前，这里一直是部落首领居住的宫殿。

自从有了藏王，人们便开始修建王宫，雍布拉康正是聂墀赞普在雅隆地方建造的王宫，距今已有2200多年的历史。后来，松赞干布在宫殿的两边修建了两层楼的殿堂，底层为佛殿，二层为法王殿。至此，雍布拉康便由宫殿改作了寺院。

以后历代都有扩建，在殿堂西边增建了门厅，南边增建了僧房。五世达赖喇嘛时期，在碉楼式建筑上加修了四角攒尖式金顶。15世纪，宗喀巴弟子克珠顿珠在雍布拉康北面7里处兴建了日乌曲林，并由该寺管理雍布拉康事务。

1962年被列为自治区级文物保护单位。“文革”中，雍布拉康被拆毁，塑像、壁画、建筑木构件被破坏。1982年开始维修，现已基本恢复原貌。

雍布拉康分为3部分：碉楼式建筑、殿堂、僧房及附属建筑。碉楼式建筑位于整个建筑的东端正中，即传说中聂墀赞普所建的最早建筑。高11米，南北宽4.6米，东西长3.5米，上小下大。外观似为5层，内部实为3层。第一层通道（高1.2米、宽0.6米）通往一层殿堂的须弥座后，二层有小门通二层大殿顶部，第三层原有五世达赖喇嘛时期加盖的金顶。

这座建筑墙壁厚重，内部狭小，一层仅2.28平方米，二、三层4.18平方米，不可能作为三十一代赞普延续使用的宫殿，早期应该还有较大面积的宫殿建筑。这座碉楼式建筑作为早期宫殿建筑的一部分被保留下来，实属不易。

殿堂传为松赞干布所建，原有3层，现修复为2层。一层前半部为门厅，大门外有带遮檐的小平台，接折阶十数级。门厅面积约33平方米（长6.3米、宽5.2米），有立柱2根：二进为佛堂，面积约60平方米（长9.3米、宽6.3米），有立柱8根。东北部沿3面墙壁筑有平面呈“凹”形的须弥座，原塑有佛像。

据《西藏文物见闻记》载：“殿内中塑三世佛，北壁为松赞干布、墀松德赞两王像，南侧壁塑文成公主、墀尊公主坐像。在两边塑像之外，北塑吞弥·桑布扎立像，南塑禄东赞立像。在桑布扎之侧还塑有文殊像及长寿三尊像，在禄东赞之侧，则有木制神舆。殿前置有佛橱，上下置放释迦小像十一尊，殿内除中间的三世佛及吐蕃王、后、臣等九尊像外，其余都是后加进去的。早期九像造型极精美，塑法浑厚朴素。如释迦面部宽而短，眼较狭长，两耳偏上，这是西藏早期雕塑手法特点。”

又据喇嘛回忆，佛殿南壁绘有二十一度母像，北壁有浮雕二十一孜达嘛呢度母和八药王像。二层法王殿分为前后两部分，原前部为南北两间，其中南间是楼梯间。后半部大小与底层佛堂相同，主供观音菩萨像和释迦牟尼佛像。这尊观音菩萨像与布达拉宫帕巴拉康所供奉的观音菩萨像风格相同，极其珍贵。

殿后壁置一多格佛橱，内供弥勒佛、宗喀巴、大佛母、莲花生、文殊等铜质像多尊。前面为护法神橱，再前面则是4尊金刚菩萨像。右壁有一列经架，置有《甘珠尔》等经书，室内保存着拉妥妥日年赞时“自天而降”的《诸佛菩萨名称经》等重要文物。

二层上面前半部为3面环绕矮墙的平台，后半部为带天井的回廊。殿南侧为僧房。一层门厅东南角有一门，出门后折阶西下通往僧房。其中紧靠殿堂的二层楼为历代达赖喇嘛礼佛时所居住的卧室，陈设华丽。

雍布拉康历来为佛教高僧的修行圣地，也是埋藏“伏藏”的重要场所。拉康宫殿四壁绘满了色彩绚丽的精美壁画，手法古朴，色彩绚丽，富有浓郁的民族特色。法王殿神台左侧有一幅装在玻璃框里的古老而模糊的壁画，这幅壁画是从原拉康废墟中找到的，甚为珍贵。

佛殿左侧墙上是描绘西藏早期历史的壁画，壁画用简练的笔法描绘了出现第一个藏王、修建第一座宫殿、开垦第一块耕地的场景，十分逼真。还有一组壁画描绘的是在拉妥妥日聂赞时期，一部佛经从天而降，落至雍布拉康的情景。

此外，还有一幅莲花生大师在山洞中修行的壁画，对面墙上绘有二十一度母、莲花生大师、释迦牟尼佛及其周围的十六罗汉像，画技精湛。

——天降神物的传说：雍布拉康有一个天降“神物”的古老传说，传说佛教是最早传入雅隆河谷的。据《西藏王臣记》载，到第二十七代赞普拉妥妥日聂赞时，于公元446年“雍布拉康王宫的屋顶上面，从空中降下《百拜补忏悔经》、《佛说大乘庄严宝王经心要六字真言》、《积达嘛呢法门》和金塔等，又从空中发出声音说：‘再传五代，将会知道这些经义’”。这些经典便是西藏的“第一部佛经”。

拉妥妥日聂赞以后的第五代即为松赞干布，而佛教正式传入吐蕃，确实是在松赞干布时期。当时因无人知晓，被称为“年波桑瓦”，意为“玄秘神物”，请到宫殿虔诚供奉。据说由于佛经法宝的威灵，拉妥妥日聂赞到了80岁高龄而青春复原，整整活了120岁。由于“玄秘神物”最早降于雍布拉康，此宫便成了圣地，愈加得到佛教徒的崇敬。