藏在河边的百年古镇！竟是四千年前古蜀先民的家→

今天

让我们一起走进

成都温江的和盛镇

这里既有千年前古蜀文明的印记

又有焕然一新的现代风貌

漫步在老街古桥上

探访热闹的茶馆与酱园

这里的每一处都藏着

耐人寻味的故事

和盛场，习称舒家渡场，位于温江西北距城区约10公里处的杨柳河边。秦汉以来，这一带先后属江原县、汉原县、郫县、万春县和温江县。场镇老地名“舒家渡”，相传是因清康熙年间“湖广填四川”时外省移民舒姓家族在此定居而有。清乾隆年间此处建成过河桥，渡口不再使用，舒家渡之地名则流传了下来。

▲舒家渡图片来源：史志温江

PART 01

和盛场一名从何而来

舒家渡也是清中期时附近四乡八里中的大场，时名和盛场。清嘉庆《温江县志》载：“和盛场，邑北十五里，即舒家渡场。”据称，清乾嘉年间，有吴、龚两家在此开设盐店，后不断来人在此建房开业，舒家渡街市，即和盛场遂逐渐形成。

清代晚期，温江设三乡，分别是一甲全集乡、二甲太平乡和三甲维新乡，繁荣至盛的舒家渡场，为全集乡之首场。和盛，即“和融盛隆”之意。

民国五年（1916）置和盛保，后设和盛镇，民国三十年（1941）改名为和盛乡。

1954年析置舒家渡镇，后来区划几经变更，1961年复名为和盛镇。

PART 02

古蜀文明鱼凫城遗址

平川旷野，大江萦带，大约四千年前，古蜀先民就在这膏腴沃衍之地开拓耕耘。离舒家渡场不远的报恩村里发掘出“鱼凫城”遗址，遗址中发掘出了卵石与夯土分层叠砌的城垣，以及屋基、灰坑等，出土了石斧、石锛等石质工具，由此证实了这一带为古蜀鱼凫氏族群在约当虞夏之际的都邑所在地。

周围多个古遗址和地名也能给以进一步的佐证，如“柏灌王墓”“鱼凫王墓”“鱼凫王妃墓”，以及“鱼凫桥”“鱼凫村”等。早期古蜀人顺岷江主流南下，出松茂高原入成都平原的原居地之一就是鱼凫城一带，并在此养精蓄锐后扩张疆域。后来的“三星堆文明”“金沙文明”与鱼凫氏族原居地间或有着直接的和传承的关系。

▲鱼凫王墓图片来源：成都方志

江河众多，民淳俗厚，明代学者曹学佺曾作诗吟咏温江：“温江离省近，民俗向称饶。处处是流水，时时当渡桥。沤麻成白雪，酿酒比红蕉。底事归心发，惊闻估客桡。”几千年里，肥土沃壤的温江一直是适宜人居的佳选之地。

▲再现鱼凫王朝辉煌城池的模拟效果图图片来源：成都方志

PART 03

和盛场因“河”而兴镇

明末清初，邻近省府成都的温江遭受战乱重创。清康熙时期，征召外省移民入户温江，“渐次招徕，人迹所至，烟户递增。城镇田庐，载筑载兴，鸡鸣狗吠，声闻四野。”水丰土沃的舒家渡一带，自然也是移民们垦占落户的上选佳地。至清嘉庆时，这里已是人口众多、生意兴隆，有七条街巷的乡场。

▲和盛镇图片来源：成都日报

岷江干流金马河，以及支流干渠江安河、杨柳河，过境温江，县域北部可谓是大江灌流首泽之地。杨柳河，亦称杨柳江、温江。

历史上岷江各流曾多次变道，分分合合。为避免和减少洪水之灾，清嘉庆年间，温江与双流二县出资出劳，在金马河左岸合修杨武堰（玉石堤），分水导流，“使金马江与杨柳江分流，各循故道”。

▲清嘉庆时期温江河道图图片来源：史志温江

20世纪50年代，杨柳河又改在江安河骆家滩起水，后又改在江安河青龙嘴起水。该河流经温江、双流一段为人工改造后的堰河，下游进入新津后在金华镇汇于岷江主流。

▲民国《温江县志》中关于杨柳江的记载图片来源：巴蜀文史

相当长的时间里，杨柳河不仅承担着广袤地域里的田地灌溉输送水的任务，还承担着北上通至灌县，南下进入温江县城，及至双流、新津以远地区的物资运输任务。民国《温江县志》载：杨柳河“自全集乡西北境至双合桥，流经八十余里，自大船滩以下可行小船，载重五千斤”。

舒家渡及其周边农乡古来为富饶之地，适于各类农作物生长，仅所产之各类稻谷（饭谷、酒谷）就有20多种，其他农副物产也很丰富。借助杨柳河水道，当地的大米、菜油、烟叶，以及其他农副特产等从这里运至外地，外地的食盐、白糖、布匹、药材，以及各类工业品等在这里集散。舒家渡街市繁荣昌盛，水中船只往来不断，岸边灯火夜晚长明。

▲古代运河画像图片来源：温江文博

PART 04

柳河老桥和它见证的街市

清乾隆年间于舒家渡处跨杨柳河修建了桥，取名“安阜桥”。安阜，即“安定富足”之意。安阜桥为七洞石桥，有四十多米长，由此可见当时的河道很宽。清宣统《温江县乡土志》载：“安阜桥，旧为渡口，名舒家渡，在治西北二十里和盛场，跨杨柳江，乾隆二十五年邑令李天骏建，长十四丈八尺，广一丈二尺，洞七，道光十二年培修，光绪二十八年重建。”

▲安阜桥（现更名为解放桥）图片来源：温江交通

安阜桥建成后，杨柳河两岸乡民来往更加方便，陆运渐渐取代船运，此地的物资交易与集散量迅速增加。清乾隆以来，这里一直是温江重要的政治、经济、文化中心之一。

清代晚期，和盛镇街场形成规模。现和盛镇有大桐街（旧名梧桐街、背街）、烈士街（旧名横街子）、安阜街、前进街（旧名吉祥街）、和正街（原名正街）、新街（曾名复兴街）、兴盛街、滨河路、柳河街、建设街、顺广街等多条街道。旧时镇场上还建有火神庙和文武宫，场东外还有始建于明弘治年间的弥陀寺。

近二十年来，老街改修改建，大致原样保留下来的仅有烈士街、大桐街和兴盛街等几条。老街上的民居建筑多为传统穿逗式木构瓦房，联排比邻，其中很多是“前店后居”格式。很多人家都有后院，穿堂进深很长。

PART 05

陈吉山家族的故事

镇场上大户宅院不多，旧时的富贵人家主要集中于兴盛街及旁边的小巷里。谈到和盛的富贵人家，不能不提到清末及民国时期当地的头面人物陈吉山。

陈吉山，生于清光绪七年（1881），早年家贫。13岁时，陈吉山随其母去了继父家，以卖油糕为生。16岁时，陈加入袍哥组织。“袍哥”系民间帮会，由清早期的“啯噜子”演进成后来的“哥老会”，四川一地多以“袍哥”称之。陈吉山后来成为舒家渡袍哥组织“和盛公”管事和总管。

民国五年（1916）春，当地多乡民团响应“讨袁护国”号召，组织成立“护国军”，陈吉山集合手下加入了讨袁部队，先后任县团务局长、公安局长等职。

陈吉山有四子，陈公辅、陈公第、陈公署、陈公爵，都在舒家渡一带担任要职或经商从业。1949年，陈吉山病逝。次年初，陈氏四兄弟参与“反共救国军”与新政权对抗，二月末，遭剿灭后陈氏四兄弟被枪决。

陈家修建的公馆式宅院，为和盛镇建筑体量最大、工造最为精美的三进式合院建筑。陈公馆大门开在大桐街，现门堂和前院作为名人故居整修一新，对外开放。公馆其他建筑或破败或作他用，其中较完整保留旧时模样的仅公馆后院的“绣楼”。

中华人民共和国成立初期的川西地区的剿匪战斗，舒家渡及邻近的吴家场一带为主战场之一，为此后来在和盛镇修建了“川西剿匪纪念碑”和“烈士陵园”。

▲川西剿匪殉难烈士纪念碑图片来源：史志温江

“川西剿匪纪念碑”位于原和盛镇中学内，现该处为和盛镇舒家渡社区办公场所，该纪念碑为川西平原唯一的一座剿匪纪念碑。

PART 06

老街赶场天里的地道味儿

赶场天里的和盛场，最热闹的是农贸集市。从东到西，大桐街，还有烈士街两旁摆满摊点，蔬菜瓜果、粮油肉食、日杂用品、菜秧种子，以及各类杂品，让人目不暇接。

在和盛场老街上，可以看到很多老作坊和店铺，弹棉坊、酒坊、糕点铺等，还有拔火罐的、理发的、修钟表的、缝衣的、修鞋的，真是应有尽有。卤菜店和小饭馆，一家挨着一家，茶馆更是多不胜数。茶馆之多，茶客之众，其场景在四川其他乡镇难以见到。

和盛场的“滴窝油”，记载着明末清初移民的历史，其酿造工艺为珍贵的文化遗产。有记载，清乾隆年间，江西金溪人氏郑豫昭、彭永年分别在此开设“诠盛号”与“海天春号”酱园，生产各类酱品，古法制作的酱油“滴窝油”，质浓色鲜、芳香味醇，为当地人所钟爱，也是亲戚朋友间馈赠之佳品，一直享有嘉誉。现当地将“滴窝油”酿造工艺列入非物质文化遗产保护名录。