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11月29日,星期六,出行第三日,行驶237km。
一早起床,拉开窗帘,旭日正在从东方升起,回忆了三几秒钟,才清醒现在是在山西左权县。
东南向,山上有一塔,查资料知为文峰塔,又称鳌峰塔,位于鳌峰山顶。文峰塔为八角十三层砖石实心塔,始建于清乾隆十年(1745年),由时任知州李之倡建,次年由继任知州刘斯和督造竣工。原塔于1966年被毁,2004年在原址重建,成为了左权县标志性景观,延续了辽州地区崇文尚礼的文化象征意义。
左权县,原称辽县,山西晋中市下辖县。东汉延康元年(220年)始置轑河县,西晋改名轑阳县,孝昌二年(526年)将“轑”改为“辽”,即辽阳县(因城东南三里有辽阳山而得名),隋开皇十六年(596年)始置辽州(治所辽阳故城),十年后废州,唐武德三年(620)置辽州(治乐平县),三年后辽州由乐平徙治辽山县,武德八年(625)改名箕州,先天元年(712)改名仪州,天宝元年(742)改设乐平郡,乾元元年(758)复称仪州,中和三年(883)再改辽州。后屡有废复过程,1912年废辽州而成辽县,1942年为纪念在辽县十字岭战斗中牺牲的八路军副参谋长左权将军,辽县易名左权县。
(2)
左权县城中有一处左权烈士陵园,为县级文物保护单位。
左权是湖南醴陵人,1924年19岁时入陆军讲武学校,年底转入黄埔陆军军官学校一期学习。1925年经陈赓、周逸群介绍入党,同年2月,参加第二次东征,年底以优秀学员的身份被派往苏联留学,先入莫斯科中山大学学习,后转入伏龙芝军事学院深造,接受高级指挥训练。1930年回国后进入闽西苏区,在红军中历任要职,曾任红一军团总参谋长。长征期间,参与指挥强渡大渡河、飞夺泸定桥、直罗镇战役等著名战斗。抗战期间左权担任八路军副参谋长,1942年5月25日在辽县十字岭附近指挥部队掩护中央北方局和八路军总部等机关突围转移时,壮烈牺牲,时年37岁。
后查资料,在河北邯郸有晋冀鲁豫革命纪念园,是为纪念牺牲在晋冀鲁豫边区的八路军总部前方司令部、政治部、晋冀鲁豫军区及129师的革命烈士而于1950年落成,纪念园内就有左权将军墓、左权将军纪念馆等,可知左权灵柩是后来移葬邯郸烈士陵园之中。
录得彭德怀1942年10月10日撰写的《左权同志碑志》,以为纪念:左权同志湖南醴陵人,幼聪敏,性沉静。稍长,读书既务实用,向往真理尤切。一九二五年,参加中国共产党,献身革命,生死以之。始学于黄埔军校,继攻于苏联陆大。业成归国,戮力军事,埋头苦干,虚怀若谷。虽临百险乐然不疲,以孱弱领军长征,倍见积极果决之精神。中国红军之艰难缔造,实与有力焉。迨乎七七事变,倭寇侵凌,我军奋起抗敌作战,几过中原。同志膺我军副参谋长之重责,五年一日,建树实多。不幸一九四二年五月二十五日清漳河战役,率偏师与十倍之倭贼斗,遽以英勇殉国,闻得年仅三十有六。壮志未成,遗恨太行,露冷风凄,恸失全民优秀之指挥。隆塚丰碑,永昭坚贞不拔之毅魄。德怀相与也深,相知更切,用书梗概,勒石以铭,是为志。
(3)
出左权城,向西,第一站来至福祥寺,榆社县岩良村东,云竹湖畔,第六批全国重点文物保护单位。
福祥寺,始建于后晋开运三年(946年),金代重修,坐北朝南,一进院落布局,现大雄宝殿为近代遗构,天王殿为清代建筑,较重要的是这里曾出土窖藏佛造像,共有40多个,时代大约是从北魏晚期到唐末五代。
岩良村,因水域环绕素有“水乡”之称,村名源于洪水漂来杨桃大梁而被村里人捞起用于建庙的传说,先名淹梁,后改名岩良。
此处位于两条河的汇集处,福祥寺东南西三面环水,北面靠山,有仙境福地之称,聚水而成的云簇水库(云竹水库),为适应今需而改称云竹湖。而这10余平方公里的大湖,形如佛祖的大手印,定会为当今的我们带来好运无数。
(4)
往崇圣寺的路上经过上赤峪村,有几处小庙,坡上的就只能瞄一眼了,而在路当间的小关帝庙,那就停车看一眼吧。
山西长治一带是一处盆地,夹在东部太行山和西部太岳山之间,现在要去的崇圣寺就位于太岳山脉的东麓,登高远望前面山丘低矮,薄雾中如浪潮一般缓缓跳跃波动。
崇圣寺,始创建于唐,初名崇严寺,又名禅山寺,宋嘉佑年间改名崇圣寺,元至正十年重建。寺分上下两院,上院释迦佛大殿为元代遗构。2006被公布为第六批全国重点文物保护单位。
(5)
武乡福源院位于武乡县故城镇北良村中,寺庙不大,据称始建于北宋嘉祐年间,元大德七年(1303年)赵城大地震后重修,现东西配殿为元代建筑,两层的佛殿楼建于明代。2019年被公布为第八批全国重点文物保护单位。
村中曾有一座北齐时期的大型菩萨石刻造像,高3.45米,堪称我国古代石刻艺术的珍品。上世纪六十年代即被山西省人民政府公布为第一批省级重点文物保护单位,现在也被移至福源院中。
北良村,别名北良侯村,抗战期间这里是八路军驻地,1988年在村中建起由邓小平题名的《八路军太行纪念馆》,是全面反映八路军抗战史实的专题纪念馆,也是晋冀鲁豫二百多个革命纪念地中的重点之一。村口还竖有一座《北良侯村革命历史纪念碑》,村口牌楼上建有文昌阁。
(6)
相距不到两公里,东良村中有洪济院,规模不小,因曾作为小学使用而损毁较轻,主体建筑基本都得以保全。
寺庙始建年代无考,但院内有座唐代千佛石塔(也有人称有北朝千佛造像碑),据此可认定年代当在千余年以上,现正殿为金代建筑,殿内壁画为民国所绘,南殿也可认定为金代结构特征,殿内壁画则是清代所制。2001年被公布为第五全国重点文物保护单位。
东良侯村是一座千年古村,相传东汉顺帝刘保时候的外戚梁侯曾于136-159年间在这里屯兵驻扎,后来这个村子就被称作梁侯村。到北宋时期,梁侯村改名为良侯,清代叫做东良侯,今则称东良村。
不巧的是壁画正在维修,参观受阻。
(7)
再南向5公里至武乡县故城镇。
很多叫“故城”的地方都很有历史渊源,多曾经是古代的名城大邑,亦或是州县的治所,只是治所迁移它处后,留下来的故址早已风光不再了。
这里也是这样,在西周时期就为皋狼城邑,西汉时期于此地置涅县,北魏永安二年(529年)改涅县为阳城县,隋开皇十八年(598年)改阳城县为甲水县,县治迁至今沁县南涅水村,所以这处“故城”已经“故”去了1400多年啦。
镇内一座大云寺,始建年代不详,初名岩净寺(严净寺),北宋治平元年(1064年)更名大云寺,清嘉道年间大修,但仍保持原有建筑风格。正殿(大雄宝殿)保存了部分宋代结构和金元维修补葺时的手法特征,南殿(观音菩萨殿)也有金元遗风。2001年被公布为第五全国重点文物保护单位。
东侧不远还有一座关帝庙,新建。
(8)
东南三几公里,跨过涅水河,至南涅水河村,这里已经是沁县了,有一座洪教院。寺庙初名“弘教寺”,始建年代不详,金大定九年(1169年)赐额,元至元八年(1271年)重修,现存大雄宝殿为元代遗构,天王殿、伽蓝殿和关帝殿为明代,二佛殿为清代。2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。
南涅水曾为县邑治所,历史悠久,文化昌盛。东汉永平十年(67年),随着佛教传入中国,南涅水已建起了佛教寺院,旧寺“弘教寺”,取弘扬佛法,教化众生之意。南北朝时期,佛教兴盛,寺院规模日趋扩大,佛教僧侣骤增,信佛居士遍布城乡。这一时期兴起了凿造石刻、石窟寺的高潮,著名的“沁县南涅水石刻”就是在北魏永平元年(508年)由佛教僧侣和信士捐资捐刻的,一直延续到北宋天圣九年(1031年)。后寺院建筑毁于兵火。石刻、石像则埋于地下保存。1957年出土,重见天日的北魏、东魏、北齐、隋唐宋六朝近600年的石雕造像艺术精品共1126件,现收藏在沁县城里南涅水石刻博物馆中,也成了全国重点文物保护单位。
后看资料,在洪教院西北200米处,有座观音阁,俗称水阁凉亭、水阁楼台,亭外清泉萦廽,正方形池墁由50根望柱、栏杆、栏板圈就,其上精雕细刻、图案精美。砖石木结构的观音阁,坐落在深插水中的12根石柱之上,斗拱支檐,木额穿插,飞檐凌空,古朴典雅,建筑整体给人一曲线柔和的飘逸美感。阁内保存着有观音、文殊、普贤三大士和十八罗汉的彩塑,个个形象生动,造型各异。梁架及其他构件上的彩绘彩画色彩庄重,勾勒传神。哇塞,怎么就没有注意到而错过了呢。
(9)
继续向南仅数公里,至郭村,寻到沁县大云院。
在佛教昌盛的年代,取名大云寺、大云院的寺院不少,其名字多取自于《大云经》。中国唯一女皇帝武则天,在唐代中期称帝,称帝前为制造舆论,她在《大云经》里面找到一个寓言,“女主当天下可以天下太平”,故下令在全国各地建设大云寺、大云院,所以冠此名的多在唐代就已经有了,今若留存当是历史文物价值、审美价值合一的超级古建。
不过此地的沁县大云院始建于宋,金大定年间重修时命名为大云禅院,今正殿为金代遗构,山门为清代建筑,2001年被公布为第五批全国重点文物保护单位。
(10)
向东2.5公里,进开村,村中有普照寺,一进院落布局,创建于北魏太和十二年(488),现仅余大殿,为金代遗构,2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。
(11)
继续东行约10公里,至沁县县城,城区西南角,二郎山脚下,筑有一坝,拦截了迎春河和浊漳西源两河之水形成南北两湖,成为了城市水景之地。
二郎山景区和河湖景区之间建有南涅水石刻博物馆,因陈列1957年出土于沁县南涅水村的一批窖藏石刻而得名。1986年由国家拨款修建,1989年国庆对外开放,主要以陈列石刻造像为主,以及收藏展示沁县境内历史文物。馆藏石刻大体可分为造像塔、造像碑和单体造像三种形制,其中最为丰富的为塔型柱造像石,多以四面开龛的方块垒叠而成塔形,造像内容集中表现了佛国景象、佛陀故事、佛教人物、梵山圣水、人间百态及崇奉佛法的佛事活动等,集中体现了雕琢的时代的政治、经济、文化、宗教、建筑、艺术面貌,时代更迭与其传承创新,反应了特定历史时期、艺术时期变革成果,是中国雕塑史和艺术史上的杰作。
这里还设碑碣石刻及拓片展区,由赵朴初先生题写展厅名,重点展览康熙御赐沁县籍保和殿大学士兼刑部尚书吴琠《千字文》等四十四通碑的拓片;东陶渊明手书《拟古杂诗十二首》及武则天、狄仁杰、袁昂等历史名人跋语共九通碑的拓片等,不少原碑都嵌在院内墙上。另外还有“沁州遗珍”展厅,讲述沁县从铜鞮走向沁州过程中的重要历史事件,时代印记,及本土文化脉络。
(12)
出石刻博物馆,激动之情难平,困顿早已无踪,斗志高昂地又奔赴襄垣县城而去。
进城前,先至城区西南外的灵泽王庙,此处在一大片的工矿区域之内,不知是地下采空的缘故还是地面要建工业园的缘由,反正很大一片区域村镇皆已搬空,田地荒废,而导航竟然还是能不依不饶地循各种小道一直导向我们想去的那座庙,行在半途我们都时刻担心不知能否正确抵达。
快接近目的地时,一处地下涵管处有一些塌陷成坑,目估了一下车子能够过来,蹦踏了几下也觉得不至于压垮,但就是怕出万一,后索性弃车步行前往。
门前有简介:灵泽王庙位于襄垣县夏店镇太平村东北,坐北朝南,东西长25.88米,南北宽34.67米,占地面积为897.3平方米。据前檐现存金柱题记为金大安二年(1210)创修,清咸丰十一年(1861)创建神楼七间。现存正殿为金代遗构,其余为清代遗构。中轴线现存戏台、正殿,两侧为东、西妆楼,东、西耳殿,东、西厢房。正殿建于石砌台基上,面阔三间,进深四椽,梁架为三椽袱对前搭牵,通檐用三柱,殿顶为悬山顶,柱头斗拱为五铺作双下昂。2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。预约联系电话:李先生13633550266(需提前20分钟预约)。
旁边建太平灵泽王庙文管所小院一处。
人已去,地已荒,文化文明咋传承。
(13)
进城,至襄垣城文庙旁寻到一处聚乡缘酒店,停好车准备先去文庙看看,结果一抬头见前面有古建身影,还以为那边就是文庙,结果走近一看才知这里是曾经的崇福寺,被打包进襄垣古韩镇古建筑群中,为山西省文物保护单位。
(14)
至襄垣文庙已经五点多了,以为只能在外面打个卡,结果大门敞开,进出自由。
“惟楚有材,于斯为盛”分别是湖北武昌凤凰山麓一座木构牌楼的名句和湖南长沙岳麓书院门前的一副对联,而此处文庙门口则是“惟襄有材,于斯为盛”,口气盛极。
襄垣文庙为第六批全国重点文物保护单位。
(15)
旁边还有一处襄垣昭泽王庙,为第七批全国重点文物保护单位,结果让我们找了半天,问当地人也不知,但知道这里有座小庙。
沿街一院中,门口几无标志,院不小,但寂静无人,昭泽王庙仅余大殿、献殿,大殿为元代建筑,献殿为明代建筑,今在此地由一位韩姓人士开办襄垣历代金石拓片展,弘扬历史文明之光。
晚上,街面上寻到一家抿圪抖餐馆,十年前就听老翟念叨个不停的山西美食,今次终于得偿所愿啦。
(完)


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