一直听闻龙门石窟卢舍那大佛的容貌是按照武则天的真容雕刻的，对于这个传说，我一直将信将疑。
直到我爬上最后一级台阶，抬起头——那一刻，我信了！眼前的大佛就是中国历史上唯一的女皇帝武则天。
眼前并非一个封闭洞窟，而是一个巨大的露天摩崖像龛，龛内共有九尊巨型圆雕石像，呈“一”字型对称排列，主尊就是卢舍那大佛。
这是怎样震撼心灵的佛像啊。他的面容既有男性的雄奇之美，又有女性的清秀之美，既有佛的庄严慈悲，又有人的温润生机。
他那丰满圆润的脸型，宛若新月的长眉，睿智微垂的秀目，尤其是那抹穿透时空的微笑——既慈悲地凝视众生，又带有不容置疑的威严。
这一抹比西方名画蒙娜丽莎的微笑还美的东方微笑，像一场微雨，沐浴着一众仰头的游客。
一千三百多年前的女皇，会想到这个场景吗？
初次“接触”女皇，是在一本书里。
那年暑假，口袋里装着父亲给的五块钱，我雀跃着走进镇上的书店。
面对三面墙壁和一个“7”字形柜台里满满铺排的书，我不知道如何挑选。那个时候买书，可不兴先读后买的，何况我只是一个小学生。
我看了一圈，先锁定一本《古代山水诗一百首》，我喜欢古诗，山水氤氲诗情画意，一开始就注定了是我生命的底色。
另一本我犹豫很久，在余下的三块九毛五分额度里，我最终选择了一本《七大名妃轶事》。
通过书名，我仿佛看到历史名人香艳美女宫闱斗争，同时想到，它肯定不能像古诗一样可以让我反复翻阅，但它肯定值得我看一遍。
在那个一块钱可以买一斤猪肉的年代，为了一次性阅读体验买单，还是需要一番衡量的。
那本山水诗至今还在我书橱里。《七大名妃轶事》在以后的岁月变迁里，没能留在我身边。
但我清晰地记得书里的七个妃子：骊姬、夏姬、朱太后、吕太后、武则天、甄宓和杨贵妃。
时光久远，为了验证记忆，我特地搜了一下孔夫子旧书网，没想到真有这本书，目录里也真是这七个人。
在这本书里，我第一次知道了武则天的故事。她少年入宫不得宠，感业寺出家陷入人生低谷，二次入宫斗倒萧淑妃和王皇后自己成为皇后，辅助皇帝二圣临朝，最终成为女皇。
虽然是从野史开篇，但野史从来没有损坏武则天在我心里的形象。
《红楼梦》里，秦可卿说王熙凤是“脂粉队里的英雄”，那武则天是什么？她是人中龙凤里的人中龙凤，是名女人国里的最璀璨明珠。
“这是怎么雕刻出来的呢？你看她的眼睛，她的嘴，好像要说话一样。”旁边的姐姐一边说话，一边拉了我一下，因为我挡了别人拍照。
我换个位置继续凝视佛像。她秀美的双目，微微翘起的嘴唇，真的好像要说话。
她会说什么呢？我想象着电视剧里的武媚娘，十四岁初入宫的她，会说什么呢？
为什么我想到的不是中年武则天，不是老年武则天，而是少年武媚娘呢？
因为佛像千年不老，他的面容里既有中年的沉稳又有少年的清澈，当然，也有老年的沧桑。时间的一维性，在艺术面前是可以回环倒转的。
眼前的奉先寺，即“大卢舍那像龛”，是龙门石窟规模最大、艺术成就最高的唐代摩崖群雕。是唐高宗李治为其父母唐太宗李世民与长孙皇后祈福而建，寺名“奉先”即蕴含追思先祖之意。
为了建造这个佛龛，当时还是皇后的武则天捐资脂粉钱两万贯。
为什么是卢舍那佛，不是别的佛？
卢舍那佛是佛教三身理论中的报身佛，梵语意为“光明遍照，智慧圆满”。而武则天，她给自己取名武曌。
曌，这个造出来的字，意思就是日月当空，光明遍照。武则天为了日后称帝，早早做足了准备。
在那个男尊女卑的时代，在那个女人称帝前无古人（后也无来者）的时代，她是怎么敢想的呢？
幸亏她想了，她做了。否则当我们说起英国的伊丽莎白一世，俄国的叶卡捷琳娜大帝……我们说自己什么呢？否则我们看短剧，看到一个个中国脸女皇时，我们也心虚啊。
姐姐拿起手机录像，拍照。她请游客帮我们拍了一张合影。
卢舍那大佛两侧分立着二胁侍迦叶、阿难，还有二菩萨、二天王、二力士。群像面容性格鲜明，整体雕塑气势磅礴。
这是我洛阳之行继白马寺（点击阅读）、洛邑古城之后游览的第三个景点。
如果你也要来瞻仰卢舍那大佛，推荐你走“西山石窟—跨越伊河—东山石窟—香山寺—白园”这样一条路线，西山石窟可以作为重点。
在西山，你经过潜溪寺，宾阳三洞，万佛洞，莲花洞，就到了奉先寺。看完奉先寺还可以看看古阳洞和药方洞。
在东山，你别忘了再次遥望奉先寺，拍一个远景照。
你还要留意一下东山路边的雕塑，有一尊是高僧善导的塑像，他就是奉先寺的艺术总设计师与工程总协调人。
你可以留足时间，细细观看，最好租个讲解器或请一个导游，有专业的解说，更能看出门道。
龙门石窟看完了，下一站是老君山，继续跟着我哦。
还没有评论，来说两句吧...