邂逅丽江古城

从虎跳峡返回丽江，天还不黑，可以在丽江好好休息一下。

一到丽江，立刻就融化到这里特有的闲适之中。

感觉这里的生活节奏，比其他的地方慢，你可以放慢脚步，享受这份宁静与安详。在古城里，有许多人也和你一样，一整天里就那么闲坐在藤编躺椅上，品着清茶，眺望着雪山，看着日出日落，享受着悠闲时光。

早在元代，中央王朝就对边疆少数民族地区实行“土司制度”，丽江纳西族首领阿良就出任罕章管民官（土司）。明代初年，阿良的五代孙阿甲阿得归附明朝，被明太祖朱元璋赐汉姓“木”，并封其为世袭土知府，继续掌控丽江地区。直到1723年，雍正皇帝下诏“改土归流”后，木府才结束了在丽江的统治。

当初纳西族首领阿甲阿得获赐“木”姓后，改名木得。受汉族风水理论的影响，木得在建城时，不建围城的城墙，以防自己的“木”被砖石城墙所“困”。他还在城内开挖多条水渠，引来象山脚下的玉泉，借以“滋润”自己的“木”。由此，古城四周青山环绕，城中清水滢滢，宛若一方巨大的砚盘，故而取名大砚(研)。

建城后的丽江北依象山和金虹山，西枕狮子山，东部和南部是一望无垠的良田沃野，古朴秀美，一派富饶景象。

古城的老街由青石板铺就，每一块石板都承载着岁月的痕迹。漫步走着，街两旁鳞次栉比的建筑仿佛在诉说着过去的沧桑与传说。如今，古城依然保持着那份古老而纯朴的气息。

街巷边的水渠畔，杨柳依依，恍惚令人觉得就在江南水乡。热闹的小街上，不时走过三三两两的纳西族女性。她们大多上穿宽袖宽腰大褂，外加红色坎肩，着长裤，以花布腰带系多褶围裙，外披一块羊皮或毛毡。

纳西族妇女的羊皮坎肩制作颇为精巧，在肩部缀有两个大圆布圈，背上并排钉着七个小圆布圈，其代表“七星”。其源自一则民间传说。说是上古是有一位勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘英古与旱魔搏斗，奋战了九天，最后累倒身亡。天神为了表彰英古姑娘，七座雪山幻化成七颗明星，镶在英古的衣衫上。后来，纳西姑娘便仿效英古，都将七星图案缝在在披肩上，象征披星戴月，勤劳勇敢。

自古，聪明勤劳的纳西族先民，就创造出了古老神秘的东巴文化。东巴文化的核心便是神秘的东巴教，其巫师名叫东巴。据称东巴教主东巴什罗，得到了神佛的传法，率弟子杀死了女魔和众鬼，使人类得到安宁。此后，东巴什罗就成为能为人类消灾驱魔的祖师。东巴文化孕育了东巴文明，无论是东巴文字、东巴音乐、东巴文学、东巴画、东巴歌舞，无不展示了纳西族古文明的璀璨与辉煌。

到丽江的当天晚上，我无意间走过一家演艺会所，见到一幅广告，说这里正在出演一场典型的东巴歌舞。图文并茂的介绍说，东巴歌舞具有浓郁的纳西原始气息，其在丽江一带的舞蹈中独树一帜。东巴歌舞大致分为五类。一是神舞，二是鸟兽舞，三是器物舞，四是战争舞，五是踢脚舞。东巴舞主要反映的是纳西族历史上随牛羊迁徙，以鸟兽为邻的原始生活。因而，东巴舞中，就有鹰舞、鹏舞、孔雀舞、象舞、龙舞、白马舞、牦牛舞、虎舞、龙舞、蛙舞等多种模拟动物的舞蹈，极具生动形象地表现出自然生灵之美。

由于我在丽江停留的时间有限，是去观看纳西古乐还是观看这东巴歌舞，我犹豫了好一阵子，最后还是决定去观赏更具名气的纳西古乐。

纳西族人普遍认为，幸福源于自然，修养莫过于从音乐与绘画中得来。所以，在丽江，纳西男人多致力于音乐、绘画、诗词方面。而纳西妇女则几乎承担了全部体力劳动。每到傍晚，在多处临水的街边，总可看到一群对歌的纳西老人。一人领唱，众人和之。由于他们用的是纳西语，其内容不得而知。但从他们那激情投入的表情上，可看到他们对生活的热恋和执着。

古城内有万古楼、木府、五凤楼、黑龙潭、普济寺、四方街、科贡坊、雪山书院、白马龙潭寺、净莲寺、普贤寺、红军长征纪念馆、丽江古城历史文化展示馆、徐霞客纪念馆等多处景点。