开屏消费观｜非遗解锁“慢旅居”！越来越多人在云南体验“可带走的生活”

来源：【春城晚报-开屏新闻】

2025年1月至10月，416万人选择旅居云南，在这里留下来、住下来、慢下来。

当你在社交平台搜索“旅居云南”的新玩法，也许会发现，“非遗+旅居”正成为云南文旅的“流量密码”之一。不少年轻人放弃赶景点式旅行，转而用非遗解锁深度旅居新体验。

“在大理田埂上染块布，比打卡网红景点更有记忆点。”刚结束云南旅居的95后游客李女士的分享，在社交平台收获上千点赞，她发布的扎染全过程Vlog里，有着从捆扎棉麻到浸染晾晒的沉浸式体验，其他用户在评论里纷纷表示“看完又想去大理了”。

#云南非遗旅居日常#等话题下，网友们晒出的亲手制作的紫陶茶具、定制甲马摆件，成为最鲜活的“云南伴手礼”展示；能深度参与的工坊体验、传承人一对一教学等产品，供不应求。

在爱好者与从业者的双重推动下，云南也有越来越多的非遗“打破”博物馆的围墙，从遥远的历史典籍中走出，变成旅居者触手可及的生活体验，以“非遗+旅居”的创新范式，成为无数人奔赴云南的理由，为文旅融合写下鲜活注脚。

一块扎染，把非遗玩成旅居日常

对于到云南的旅居者而言，他们所追求的不是一次体验，而是一种生活。

张翰敏在苍山洱海间展示扎染制作技艺

小时候，非遗品牌“蓝续”创始人、白族扎染技艺州级代表性传承人张翰敏跟着妈妈到河里洗布。在山野间、小河畔，她拉着长长的布欢快地奔腾起来，一抹蓝色晕开在澄澈的水波里，把苍山的流云揉进了棉麻的纹理中。

“扎染不仅是手艺，更是一种白族人的生活方式，代表着我们与自然和谐共处的智慧。”张翰敏说，多年来，她一直致力于将这一抹蓝融入更多人的日常。

不同于传统扎染体验的观摩式教学，“蓝续”开创性地打造了“五感沉浸式体验”：触摸棉麻织物的温润肌理，细嗅板蓝根与密蒙花的自然芬芳，聆听白族纹样背后的文化故事，品尝染材制成的茶饮与米饭，观赏苍洱间的田园盛景。在这里，旅居者不再是旁观者，而是文化共创者。

蓝续还用“一店一景”打破了非遗体验的场景局限，让扎染与旅居场景无缝衔接。5家门店各有侧重：喜洲田园店藏身稻田之间，可在自然天光下染布，让风吹麦浪成为创作背景；现代艺术馆式的门店用潮流设计打破非遗“老派”印象，吸引年轻旅居者打卡创作……这种布局，让扎染体验摆脱了固定工坊的局限，变成旅居途中随时可及的文化互动，轻松获取“像当地人一样”的融入感。

白族姑娘、儿童围坐在桌前，一起体验扎染制作。

守正与创新的平衡，让扎染成为旅居者能带走的“云南记忆”。蓝续顺应四季轮转，从大理的山野间取材：春取密蒙花染明黄，夏用苏木染绯红，秋借核桃皮染棕褐，冬凭板蓝根续靛蓝，打造出12个月不同的染色色卡，每一季都能解锁新的色彩惊喜。

“我们通过不同的植物染色工艺，增进游客、旅居者对于大理文化、自然的了解，也极大地丰富了大家的个性化选择，每来一次都能获得不同的感受，让扎染成为可持续体验的文化选择。”张翰敏说。

与此同时，蓝续还在不断推进传统扎染纹样的数字化整理工作，期待文化档案能让体验者更直观地读懂白族扎染的底蕴。未来，张翰敏还想借助AI等技术，让传统纹样与更多的现代创意碰撞，实现本土文化与个人创意的双向融合。

一张甲马，刻出非遗的青春玩法

在大理喜洲镇的白族甲马传习馆，白族甲马技艺省级非遗传承人张瑞龙让非遗体验没有距离感。

张瑞龙接待学生

推开传习馆的大门，墨水清香与手工纸的质朴气息交织，墙上、架上整齐摆放着1000多种雕版，既有“水草大王”等传统祈福纹样，也有网红打卡点、地方文物等创新题材，甚至还有“哪吒”“摆烂悟空”这类贴合年轻审美的图样。

1983年，张瑞龙接过祖传刻刀。“甲马，又名纸马或甲马纸，是一种根植于大理白族民间的木刻版画艺术。传统的白族甲马多为黑白色，承载着白族对自然的敬畏和对美好生活的祈愿。祖辈留下的老图案，也多源于白族的民间信仰。”他介绍道，但时代在不断变化，要让手艺跟上市场的需求。

“来大理的人们要的不是走马观花，而是能扎根乡土的真实体验、能带走的可赏可玩的艺术摆件，甲马就得变成这样的东西。”张瑞龙每年都会新刻数百块版，灵感全来自实地见闻，“出去游玩看到好风景就拍下来，也做‘八方来财’‘干饭之神’这类年轻人喜欢的东西，静下心琢磨后刻成版，越来越多人喜欢，才能把有故事、有底蕴的东西传下去，”

为让甲马真正融入旅居日常，张瑞龙做了诸多创新。

他打破传统甲马的单一黑白形态，推出“填色甲马映画”，让非遗更具个性。旅居者在这里能获得全流程的沉浸式体验。张瑞龙会让大家先围坐在一起，用家常话讲解甲马的历史、传统用途与制作流程，随后便是亲手实践。选一块心仪的雕版，用棕刷蘸取烟墨均匀滚涂，覆上韧性十足的手工纸轻压慢拓，一张黑白分明的甲马便成型了。若偏爱彩色，还能拿起国画颜料、水粉、彩铅或马克笔自由填色，“喜欢什么颜色就涂什么，怎么好看怎么来”。