2025年9月2日从广东韶关乘火车到长沙市旅游。从长沙乘火车游览了韶山，在长沙游览了第一师范和新民学会旧址。了解毛泽东是怎样走出韶山到长沙，参加一大的。
毛泽东成长经历。
1893年12月26日，毛泽东诞生于湖南省韶山市韶山乡韶山村土地冲上屋场。
毛泽东两岁至八岁在外婆家，唐家托度过。韶山唐家托，又名唐家圫、棠佳阁，是毛泽东的外婆家，位于湖南省韶山市大坪乡大坪村，距韶山冲约10公里，新中国成立前属于湘乡县凤音乡第四都，后划归韶山特区管辖。
1902年春，刚满8岁的毛泽东由湘乡大坪唐家圫外婆家回到韶山，在南岸私塾启蒙，塾师是邹春培。
毛泽东私塾阶段为1902年春—1910年夏，约8年（中间1907—1908年停学两年，坚持自学），在韶山7处私塾就读，由蒙学经书转向史地与时论，为思想奠基 。
1902年春，韶山南岸私塾启蒙（塾师邹春培），读《三字经》《论语》《孟子》等，两年 。
1904年秋，韶山关公桥私塾（毛咏生），读《幼学琼林》《诗经》等 。
1905年春—1906年夏：韶山桥头湾、钟家湾私塾（周少希），继续经籍 。
1906年秋，韶山井湾里私塾（毛宇居），寄宿，读“四书五经”，习书法，偷读《水浒》《三国》等“闲书” 。
1907—1908年，停学在家务农、记账，坚持自学 。
1909年，韶山乌龟颈私塾（毛简臣）复学，读经史 。
1910年春，韶山东茅塘私塾（堂叔毛麓钟），选读《纲鉴类纂》，《史记》，《汉书》，兼读时论与新书，眼界大开 。
1910年秋，受李漱清等人影响考入东山高等小学堂，结束私塾阶段 。
毛泽东在东山学校（时名湘乡县立东山高等小学堂）的就读时间为1910年秋—1911年春，约半年，被编入戊班 。1910年秋经校长李元甫破例录取入学，是他接受新式教育的开端 。1911年春经李元甫推荐，赴长沙入读湘乡驻省中学，结束东山学校的学业 。
毛泽东在湘乡驻省中学（时名湘乡县立驻省中学堂）就读时间为1911年春—1911年10月，约6个月 。1911年春，经贺岚冈老师推荐入学，为他首次赴长沙接受新式教育 。1911年10月：武昌起义爆发后，他投笔从戎加入湖南新军，结束该校学业 。
1911年10月底—1912年2月，毛泽东参加湖南新军，时间为约半年，以“毛润之”登记，编入湖南新军二十五混成协五十标第一营左队，任列兵，无实战，以训练与学习为主 。
1911年10月10日武昌起义，10月24日长沙响应起义，成立湖南军政府 。湘乡驻省中学听革命党演讲后，毛泽东决心投笔从戎；因无保人被拒，后由上士朱其升与副目彭友胜担保入伍，10月底正式参军 。属起义后的湖南新军序列，负责维持地方秩序 。军营日常队列、刺杀、投弹等基础训练，站岗执勤，无战事 。月薪7元，大多购报读书，读《湘江日报》首次接触“社会主义”，与士兵讨论时政与社会问题 。与朱其升、彭友胜等战友相处融洽，常帮士兵写信，获信任 。
1912年2月南北议和，清帝退位，部队裁撤，发3个月饷银遣散；毛泽东认为革命已毕，主动退伍复学 。
1912年2月—1913年春：复学试读与图书馆自学（约1年）。
1912年2月：从湖南新军退伍，准备复学 。
1912年春，先考警察、工业、法政等校未就读；入湖南公立高级商业学校，因英文授课读1个月退学 。
1912年夏：以第一名考入湖南全省高等中学校（后改名省立一中），半年后不满课程与校规退学 。
1912年秋—1913年春：湖南省立图书馆自学半年，读《物种起源》《原富》等，首见世界地图，开阔视野，奠定知识与思想基础 。
1913年春：应父命考正规师范，以第一名入湖南省立第四师范预科三班 。
1913年春—1918年6月：四师并入一师，完成学业（五年半）
1914年2月：四师并入湖南省立第一师范，编入预科三班，后为第八班，至1918年6月毕业 。受杨昌济、徐特立等名师影响，精读《新青年》，坚持“野蛮其体魄”，组织学友会、新民学会，办工人夜校，参与社会调研，思想与实践能力快速提升 。
1917年组织学生志愿军护校。
1918年4月14日，毛泽东蔡和森等人在湖南长沙蔡和森家中刘家台子召开成立新民学会会。新民学会是中国共产党成立前湖南革命运动的核心，为中国共产党的成立做了思想理论和干部队伍上的准备，是中国共产党早期组织的重要源头。1921年，新民学会完成历史使命，停止活动。
毛泽东在1918年6月至1921年7月这三年间，经历了从毕业到成为马克思主义者，再到参与创建中国共产党的关键转变。
1918年6月，从湖南省立第一师范学校毕业。
8月，为组织赴法勤工俭学，第一次前往北京。
10月，经杨昌济介绍任北大图书馆助理员，接触李大钊、陈独秀等，思想进一步转变 。
1919年4月，因母亲病重，返回湖南长沙。
5月，响应五四运动，领导湖南学生反帝爱国运动。
7月，创办并主编《湘江评论》，发表《民众的大联合》。
12月，为驱逐湖南军阀张敬尧，率请愿团第二次前往北京。
1920年
春夏：在北京、上海期间，研读《共产党宣言》等著作，完成向马克思主义者的转变。
5月5日，毛泽东以湖南驱张请愿团成员身份从北京辗转抵沪，7月初离沪，在沪近两个月，居哈同路民厚南里29号（今安义路63号），为其思想与革命生涯的关键转折期 。
5月8日：召集新民学会旅沪会员在沪南半淞园开送别会，讨论会务与赴法勤工俭学事宜，明确学会方向 。
5月9日：赴杨树浦码头送别萧三、陈绍休等6名会员乘“阿尔芒勃西”号赴法 。
期间多次拜访老渔阳里2号陈独秀寓所，深入讨论马克思主义与建党、改造湖南等问题，受其影响确立马克思主义信仰 。经与陈独秀交流及大量阅读，毛泽东自述“到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了” 。陈独秀指导其回湘后推进建党筹备，为湖南共产主义小组建立与中共成立奠定基础 。
1920年夏﹣1921年夏任长沙第一师范附属小学主事（即校长），由时任一师校长易培基（毛泽东的国文老师）聘任；1921年中共一大后推荐何叔衡接任主事，自己继续在附小工作，至1922年冬辞去一师教职，转向职业革命 。
7月：在长沙发起创办文化书社，传播新思想。
11月：受陈独秀委托，秘密创建长沙共产主义小组。1920年11月，毛泽东、何叔衡、彭璜、贺民范、易礼容、陈子博等6人在建党文件上签名，正式创建了长沙共产党的早期组织。所有活动均未以组织名义公开进行，而是依托于群众团体和合法机构。长沙共产主义小组是中国共产党成立前的8个早期党组织之一，为中国共产党的创建奠定了坚实基础。
冬，在长沙与杨开慧结婚。
1921年7月，与何叔衡作为湖南代表，赴上海出席中国共产党第一次全国代表大会。6月29日傍晚，毛泽东和何叔衡从长沙小西门码头登上开往上海的小火轮。谢觉哉在当天的日记里记述：“午后六时叔衡往上海，偕行者润之，赴全国○○○○○之招”，这五个圆圈代表“共产主义者”。
1921年7月23日—8月初：与何叔衡作为长沙共产主义小组代表，出席中共一大，参与创建中国共产党 。
韶山毛主席故居
韶山毛主席故居，又名上屋场，位于湖南省韶山市韶山乡韶山村土地冲上屋场，是毛泽东的诞生地和童年、少年生活的地方 。
1878年，毛泽东的曾祖父毛祖人买下东边的5间半茅草房，1888年，祖父毛恩普携家迁此。1917年，毛泽东的父亲毛顺生对房屋进行改扩建，1918年建成。1929年，国民党政府没收了这栋房子，部分遭到损坏。新中国成立后，经过当地政府的多次修缮，基本上恢复了原貌。
1893年12月26日，毛泽东诞生于此。
毛泽东的父亲毛顺生（1870—1920）与母亲文七妹（1867—1919），是影响他早年成长的重要亲人，两人的品性与经历深刻塑造了家庭氛围。
父亲毛顺生，出身普通农家，早年曾外出当兵，回乡后靠勤劳与精明逐渐改善家境，从佃农发展为拥有少量土地和商业资本的农户，善于理财治家，性格刚毅果断，做事讲求实际。严格的持家方式培养了毛泽东的自律与抗压能力，而父亲与乡邻的商业往来，也让他早年接触到社会现实，形成了初步的抗争意识（如童年时反抗父亲的严厉管教）。
母亲文七妹，原名文素勤，文天祥后人，性格谦和善良、乐善好施，极具同情心，一生操持家务，养育子女历经艰辛——共生五男二女，仅毛泽东、毛泽民、毛泽覃三兄弟长大成人。她信奉佛教，待人宽厚，深得乡邻敬重。母亲的博爱与仁慈赋予毛泽东温暖的底色，他曾在信中评价母亲“属于损己以利人的人”。1919年母亲病逝后，毛泽东写下《祭母文》，深切缅怀其“恺恻慈祥，感动庶汇”的高风亮节。
1959年毛泽东回乡时，专程到父母墓前鞠躬致敬，足见对双亲的深切怀念。
韶山唐家托，又名唐家圫、棠佳阁，是毛泽东的外婆家，位于湖南省韶山市大坪乡大坪村，距韶山冲约10公里，新中国成立前属于湘乡县凤音乡第四都，后划归韶山特区管辖。
毛泽东两岁至八岁在外婆家唐家托度过，且在整个少年时代，他也经常去外婆家。外婆家的藏书和表兄文运昌从新式学堂带回来的新书，极大地慰藉和丰富了毛泽东的少年生活。毛泽东的八舅文正莹在家开设蒙馆，毛泽东曾在此旁听，接受早期教育。
韶山南岸私塾
韶山南岸通常指南岸私塾，是毛泽东少年时读私塾的地方。 南岸私塾位于韶山乡韶山村土地冲，坐西朝东，距毛泽东故居约80米，建于清代。
1902年春，刚满8岁的毛泽东由湘乡大坪唐家圫外婆家回到韶山，在南岸私塾启蒙，塾师是邹春培。他在此读了两年书，始读《百家姓》《三字经》，继而读《论语》《孟子》《诗经》等。
十六岁前（1909年），除了中间曾停学两年在家务农，其余时间内他先后在韶山一带的南岸、关公桥、桥头湾、钟家湾、井湾里、乌龟井、东茅塘六处私塾读书。从《三字经》《百家姓》《增广贤文》《幼学琼林》等普及读物入门，接触儒家文化传统教育，随后点读“四书”、“五经”。这段私塾生活被他自己后来概括为“六年孔夫子”。在上学期间，他早晚还要放牛拾粪，农忙时也参加收割庄稼。
李漱清（1874年-1957年）是湖南湘潭韶山冲人，是毛泽东的“校外导师”和民主思想启蒙老师。 李漱清毕业于湘潭师范和长沙法政专科学校，曾在韶山李氏族校等学校执教。他早年接受维新思想，反对迷信，主张拆除庙宇兴办学堂，被称为“激进派”教师。1907年至1908年，毛泽东辍学在家务农期间，常步行数里到李家屋场向李漱清请教。李漱清向毛泽东推荐了《盛世危言》《论中国有被列强瓜分的危险》等进步书籍，与他谈论时事，传播维新思想，对毛泽东早期思想的形成产生了关键影响。毛泽东后来称李漱清是对他有“恩”的老师之一。1925年，毛泽东回韶山开展农民运动，李漱清协助工作，并将长子李耿侯介绍给毛泽东当秘书。同年8月，毛泽东在广州特邀李漱清协助主编《政治周报》。
1950年，毛泽东邀请李漱清进京，并关心他的生活和工作，还多次接见他。新中国成立后，李漱清被聘为湖南省文物管理委员会委员、湖南省文史研究馆馆员。1957年，李漱清在长沙病逝，享年83岁。
湖南省湘乡市东山学校，是一所公立高中，地处湘乡市东台山国家森林公园之麓、湘江支流--涟水之滨，是一代伟人毛泽东同志的母校。学校筹建于1890年，1895年正式开班课士，始名“东山精舍”，开湖南新式教育之先河。1900年易名为“东山书院”，1905年更名为“湘乡公立东山高等小学堂”。1958年9月10日，毛泽东主席为母校题写校名“东山学校”。
一百余年来，学校秉持“公诚勤俭”之校训，陶铸群英，弦歌不辍，不仅培养了开国领袖毛泽东，还培养了开国大将陈赓、谭政，著名国际诗人萧三，著名社会活动家易礼容，革命烈士毛泽覃、杨幼麟，杰出学者萧子升等一大批英才俊杰。
1910年4月，长沙发生饥民暴动，清政府派兵镇压，饥民伤亡众多，消息传到韶山时，毛泽东久久不能平静，多年后，自称该事件影响了他的一生。与此同时，维新派教师李漱清在韶山传播维新改良的思想，毛泽东接受该思想后，迫切想要外出继续求学。恰逢表哥文永昌告诉他，离韶山五十里的湘乡县立东山小学堂在讲授新学。他听后很动心，便渴望前往求学，拒绝了父亲将其送到米店当学徒的打算，先后请八舅文玉清、堂叔毛麓钟和表哥王季范劝说父亲，父亲最终同意他外出求学。
1910年秋，毛泽东离开韶山，到湘乡公立东山高等小学堂求学。并留下诗句：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。他挑着行李步行20多公里来到学校，因错过入学考试时间且穿着朴素，被守门人阻拦。恰逢校长李元甫路过，让他以《言志》为题写作文。毛泽东一挥而就，其救国救民的抱负和优美的文笔打动了校长，最终被破格录取。
在湘乡公立东山高等小学堂，毛泽东第一次接触到物理、地理、英语等西方学科，还上了音乐课，这些都让他感到新鲜。他还从历史课老师的讲解中，了解到中国的落后与列强的侵略，民族责任感油然而生。他读到了《世界英雄豪杰传》，从中了解了华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等西方伟人的事迹。他对这些人物改造国家、推动历史的故事深感钦佩，救国救民的意识开始萌芽。他读到了梁超主编的《新民丛报》，康有为、梁启超的维新变法思想让他心潮澎湃。毛泽东如饥似渴地阅读各种进步书籍和报刊，他常去校长楼上的藏书室借阅中外历史地理书籍，还向表兄文运昌借书，对《盛世危言》《新民丛报》等反复研读，精辟之处可以背出来。毛泽东在此期间给自己取名“子任”，以天下革命大业为己任。他还在学校的石桥上，以蛙形象作比，托物言志，创作了《咏蛙》诗，抒发了自己的雄心壮志。毛泽东与萧三等人结为好友，他们常在一起散步游玩、交谈学习心得、评论诗文、畅谈时事。萧三曾以对对子的方式考验毛泽东，毛泽东从容应对，赢得了萧三的钦佩。
萧三（1896.10.10-1983.2.4)，原名萧子嶂，湖南湘乡人，无产阶级革命家、著名诗人、翻译家、国际和平活动家，新民学会发起人之一、中共早期党员。萧三和毛主席是东山学校（湘乡县立东山高等小学堂）的同学，两人在此有过短暂同校时光，之后又在湖南第一师范继续同窗，与毛泽东在湖南一师结为挚友。
在湘乡县立东山小学堂，毛泽东较多的接受了维新派思想。曾就君主立宪和封建专制两种国家体制的理解写下政论文字。期间，他从相信孔孟到崇拜康梁，从赞同郑观应的《盛世危言》到主张以英、日为楷模进行立宪变法，成为他早期思想发展的第一个梯阶。
湘乡公立东山高等小学堂是毛泽东走出封闭的韶山冲，接触并拥抱外部新世界的"第一站"。让他从四书五经转向了科学与维新思想。激发了他最初的爱国热情和政治觉悟。为他下一步前往长沙，乃至最终走上革命道路，奠定了坚实的思想基础和行动勇气。
后来，毛泽东本人也多次提及东山学堂对他的影响。这所学校的原址现在被列为全国重点文物保护单位，成为人们追寻伟人足迹、了解近代教育史的重要场所。
湘乡县立东山小学堂，的李元甫、贺岚冈等老师深知毛泽东才华出众，写信推荐他报考收费低廉且有公费名额的湘乡驻省中学。在东山学校求学半年后，毛泽东在校长和老师的建议下，于1911年春前往长沙报考“驻省湘乡中学”，踏上了新的求学之路。
1911年春，东山小学堂的贺岚冈老师应聘到长沙的湘乡驻省中学任教。他因欣赏毛泽东的成绩优异和刻苦好学，便带毛泽东一同前往长沙，并经过担保推荐，让毛泽东顺利考入湘乡驻省中学。
1911年春节后，毛泽东挑着铺盖与书箱，随将赴该校任教的贺岚冈先生同行，经4个多小时湘江水路抵达长沙，顺利通过考核入学，在校友录中登记为“毛泽东，润芝，一七（岁），湘潭七都”。
在驻省湘乡中学，毛泽东在这里第一次读到同盟会主办的《民立报》，知晓了孙中山、黄兴的革命事迹与同盟会纲领，了解到黄花岗七十二烈士的英勇壮举，思想从崇拜康有为、梁启超的君主立宪主张，逐渐转向拥护孙中山的资产阶级革命道路 。他针对时局撰写评论文章张贴于校墙报，提出“赶走列强、推翻清廷”的主张，并构想由孙中山任总统、康有为任国务总理、梁启超任外交部长的新政府架构，虽显稚嫩却在全校引发强烈反响，成为其革命发声的起点 。辛亥革命前夕，学校成为革命思想传播的阵地，师生每日闭门演说鼓吹革命，有同学甚至卸长袍号召“习兵操、准备打仗”。武昌起义后，校长杨柄谦邀请革命者到校演讲，毛泽东与师生们深受触动，进一步坚定了投身革命的信念 。为表达反清排满的决心，毛泽东与同窗好友胡崇诚率先剪掉辫子，面对其他相约剪辫同学的退缩，两人趁其不备强行剪去十几人的辫子，此举被守旧势力视为“大逆不道” 。当校方追问带头者时，毛泽东挺身而出直言“是我领的头”，并以“讲卫生，反封建”据理力争，最终仅被开明校长杨柄谦给予“记大过”处分，未受进一步追责 。
毛泽东在驻省湘乡中学的时间只有短短半年左右（1911年春至秋），但这段时间是他思想发展和人生道路上的一个关键节点。在湘乡县立东山小学堂他崇拜的是康、梁；在长沙他转向了孙中山。这标志着他彻底抛弃了"君主立宪"的幻想，成为了一个坚定的共和主义者和反清革命的支持者，完成了从维新思想到革命思想的转变。开启了社会实践的第一步，完成了从维新思想到革命思想的转变。在从学校走向军营，是他第一次真正离开学堂，踏入复杂的社会。在军队里，他不仅学会了军事技能，更重要的是他开始有意识地接触和了解社会各阶层的人，特别是底层的士兵和民众，这为他后来形成重视实践和调查研究的工作作风埋下了伏笔。培养了果敢的行动力，无论是贴文章表达政见，还是带头剪辫子，乃至最终毅然从军，都展现了他一旦认准目标，便立即付诸行动的强烈性格特征。这种"知行合一"的特质贯穿了他的一生。
1911年10月10日，武昌起义爆发，新成立的湖北军政府派代表赶来长沙，要求湖南革命党人立即举义响应。10月24日，长沙革命党人发动武装起义，成立湖南军政府。正在湘乡驻省中学堂读书的毛泽东受到革命党人演讲的鼓舞，毅然决定投笔从戎。经过一番波折，1911年10月底毛泽东以“毛润之”的名字编入革命军，在驻长沙的起义新军二十五混成协五十标第一营左队，当一名列兵。他的军饷是每月七元。在军队中，毛泽东与矿工彭友胜、铁匠朱其升同班，关系密切。1911年12月至1912年2月，袁世凯同南方革命政权举行和平谈判，战争暂时结束，毛泽东所在的新军接到解散命令。1912年春，毛泽东退出军队，决定回到书本上去，他一共当了半年兵。
1912年春毛主席从湖南新军退伍后，先是回到了湘乡驻省中学，之后又经历了一系列求学过程。他先后报考了警察学堂、肥皂制造学校、法政学堂、商业学堂、公立高级商业学校等多所学校。
湖南全省公立高等中学堂，后改名湖南省立第一中学，现湖南省长沙市第一中学
1912年春，毛泽东以第一名的成绩考入湖南全省公立高等中学堂（后更名为湖南省立一中），编入普一班。他无疑是新成立的省立一中的“第一号学生”。据已故的湖南文被史研究馆馆员甘融回忆，当时报考普通科的有二千余人，毛泽东在国文考试中以《民国成立，百端待理，教育与实业，应以何者为重要策》一文拔得头筹。最终以第一名的成绩考入湖南省立第一中学（今长沙市一中）。在校期间，毛泽东以擅长作文闻名全校 。学校举行读史用史作文比赛，他根据《史记》中“商鞅徙木立信”的故事，联系社会现状，写下《商鞅徙木立信论》 。国文教员柳潜对这篇作文极为赏识，称赞他“自是伟大之器”“才气过人，前途不可限量” 。此外，柳潜还借给毛泽东一套《御批历代通鉴辑览》，毛泽东读得非常认真。
湖南省立图书馆
湖南省立图书馆，现湖南图书馆
毛泽东在湖南全省公立高等中学堂读了半年后，因觉得学校课程有限，校规刻板，便退了学，开始在湖南省立图书馆自学。度过了半年的自学生活。这段经历被他视作极为宝贵的时光 。他寄居在长沙新安巷的湘乡会馆，每天步行三里路到定王台的图书馆，总是开馆最早到、闭馆最晚走的人。即便食宿简陋，常饿着肚子看书，且住所环境混乱，他也始终不受干扰，坚持按计划自学。他阅读涉猎极广，既读传统经史子集，更聚焦西方近代著作，像达尔文《物种起源》、卢梭《民约论》、孟德斯鸠《法意》等，还研读了严复翻译的诸多西方学术典籍，第一次系统接触到西方民主主义思想和近代科学知识。这里的学习彻底开阔了他的眼界，他在此第一次见到世界大地图，才真切意识到中国在世界中的位置。同时，这段自学经历冲击了他原本的传统思想观念，塑造了新的思维模式，还让他开始思考社会现实与民众苦难，为其后来的思想发展和革命活动埋下了伏笔。
毛泽东最早的影像，1913年在湖南省立第四师范学校
1913年春毛主席以第一名的优异成绩考入湖南省立第四师范学校预科一班 。据毛主席自己回忆，当时他因家里不给钱，除非进学校，又考虑到自己最适宜教书，便留意广告，看到湖南师范学校（四师）不收学费、膳宿费便宜，于是和两个朋友一起报考，他代朋友做了论文，自己也做了一篇，结果三人都被录取。他在这里得到校长陈润霖的赏识，其入学语文试卷让陈润霖称赞不已，后来毛泽东还为逝世的陈润霖题词致敬。还师从国文教员袁吉六，虽因作文风格有过争执，但在袁吉六要求下改学韩愈文章，打下扎实古文基础，后来毛泽东还为这位老师题写墓碑。现存的《讲堂录》便是他1913年10 - 12月在四师的课堂笔记，这本从火灾灰烬中留存的笔记，是记录他当时学习思考的重要文物。1914年，湖南省立第四师范学校与湖南省立第一师范学校合并，毛泽东随后转入一师继续求学，由此开启了近五年半的师范生生活，也得以接触到杨昌济、徐特立等更多名师，结交众多进步青年，为其思想成长和后续活动筑牢了根基。
湖南省立第一师范学校
湖南第一师范学校前身为南宋理学家张栻于1161年创办的长沙城南书院。1903年，湖南师范馆设立，后迁至城南书院，历经多次更名，1912年改名为“湖南公立第一师范学校”。
毛泽东在此求学、工作八个春秋，从事中国共产党的创建等一系列革命活动。学校还培养了何叔衡、蔡和森等一批国家栋梁，涌现了280余名革命烈士，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。
1914年春，湖南省立第四师范学校与湖南公立第一师范学校合并，毛主席被编入湖南省立第一师范学校预科三班，半年后进入本科第八班，他在一师度过了5年半的时光 。在校期间，他深得杨昌济、徐特立等名师指点，养成了自主学习、广泛阅读的习惯，是图书馆借书册次最多的学生，还因对时事政治有独特见解，被称为“时事通”。他与蔡和森、何叔衡等一批进步青年结交，共同研讨学问，探求救国救民之道。
1913年春毛泽东考入湖南第四师范，1914年该校并入湖南第一师范，至1918年夏他在此完成5年半师范学习，加上后续相关活动，他在一师累计学习工作达8年，这段经历对其思想成长和革命实践影响深远。他深得杨昌济、徐特立等名师指点，杨昌济盛赞其《心之力》并夸他“资质俊秀”，他还在《伦理学原理》教材上写下1.2万余字批语，养成“不动笔墨不读书”的习惯。他是学校图书馆借书最多的学生，常泡在书报阅览室，对时事见解独到，被称作“时事通”。结交蔡和森、何叔衡等进步青年，寝室里约定不谈家庭琐事、金钱、男女问题，专注探讨家国大事。1915年以“二十八画生”发布征友启事，寻觅救国同道；1918年牵头成立新民学会，后来该团体发展为以“改造中国与世界”为宗旨的革命团体。坚持清晨洗冷水浴，自创六段操推广，1917年撰写《体育之研究》，提出“文明其精神，野蛮其体魄”的主张。他还多次开展“游学”，曾步行900余里走访多县，了解风土人情与民生疾苦；1917年主办工人夜学，贴合工人需求授课。1917年护法战争期间，他带领百余名学生志愿军，联合警察用鸣枪呐喊、放鞭炮的方式，迫使3000多名北洋溃军缴枪，即“猴子石缴枪”事件。1917年他在一师“人物互选”中以49票获全校第一，其胆识和办事能力获同学认可，还被称作“毛奇”。
毛泽东与第一师范纪念馆
城南书院的学生
1917年暑假，在湖南省立第一师范学校求学的毛泽东，与已毕业的好友萧子升一同踏上了游学之旅。当时，毛泽东从《民报》上看到青年学生徒步旅行全国的报道，深受启发，便与萧子升商议以游学的方式进行社会调查 。他们不带分文，穿着草鞋，带着雨伞和简单包袱，历时一个多月，步行九百多华里，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县 。一路上，他们通过给店铺、庙宇写字、写对联等方式换取盘缠，了解了各阶层人民的生活及社会风俗，接触了学士名流、农民、小手工业者等各界人士 。这次游学经历，让毛泽东对湖南的省情、风土人情，特别是农民的实际生活有了深入了解，也为他日后重视社会调查奠定了基础 。
毛泽东在湖南第一师范第八班的教室
毛泽东在第八班的座位
毛泽东在湖南第一师范第八班的寝室
大礼堂
杨昌济（1871年 - 1920年），后改名怀中，字华生，世称“板仓先生”，是近代著名教育家、伦理学家，也是杨开慧之父、毛泽东等革命青年的重要导师 。他出身书香门第，1889年考中秀才，后参与维新运动，戊戌变法失败后于1903年起先后赴日、英留学，还曾赴德国考察教育。1913年归国后拒任高官，专注教书，执教于湖南第一师范等多所学校，1918年应蔡元培之邀任北京大学伦理学教授。他还推动筹备湖南大学，撰写《论湖南创立省立大学之必要》，被誉为“湖南大学蓝图设计第一人”。在湖南一师任教时，他对毛泽东、蔡和森等青年十分赏识，不仅在驱张运动中力保毛泽东学籍，还推荐毛泽东的《体育之研究》发表，把《新青年》分给学生传播新思想。后来他介绍毛泽东到北大图书馆工作，还曾致信友人盛赞毛泽东、蔡和森是“海内人才”。受他影响，新民学会成立，其成员多为他的学生。
罗元鲲（1882 - 1953），号翰溟，湖南新化人，是毛泽东在湖南省立第一师范读书时的历史老师，也是一位深耕教育领域多年的学者 。1914年起在湖南省立第一师范担任历史教员。教学中他自编教材，每周授课常超三十节，还曾保护过因学潮险些被开除的毛泽东。1952年他应毛泽东之邀赴京，毛泽东设宴款待并为其家宅题写“力食居”匾额，还帮他澄清成分划定的不公。他曾致信毛泽东反映旧教员困境，毛泽东对此高度重视，专门托付他人妥善处理相关问题，后来也通过书信与他保持交流。1953年病逝于长沙。
袁吉六（1868年-1932年），榜名仲谦，派名士策，是中国现代著名的教育家和文史学家 。1913年春，他应同乡校长陈润霖之邀，任湖南省立第四师范学校国文教员，1914年四师并入一师，他仍留任国文教师。从1913年春到1918年暑期，袁吉六教毛泽东国文长达5年半。他引导毛泽东从模仿梁启超文风转而学习韩愈古文，毛泽东的文章因此大有长进，袁吉六夸他的文章大有“孔融笔意”。1915年，毛泽东发动驱逐校长张干的学潮，袁吉六联合其他教授据理力争，保住了毛泽东的学籍。毛泽东对袁吉六非常敬重，1953年，毛泽东亲笔为袁吉六墓碑题字“袁吉六先生之墓”。
第一师范的老师
第一师范的老师
第一师范的同学
第一师范附属小学
1920年夏﹣1921年夏任长沙第一师范附属小学主事（即校长），由时任一师校长易培基（毛泽东的国文老师）聘任。1921年中共一大后推荐何叔衡接任主事，自己继续在附小工作，至1922年冬辞去一师教职，转向职业革命 。1920年冬，他与杨开慧结婚。
新民学会旧址
新民学会（1918—1921）。五四运动时期湖南进步团体，中共“建党先声”，为长沙早期党组织与中共成立奠定重要基础 。新民学会成立于1918年4月14日，长沙岳麓山下蔡和森寓所“沩痴寄庐”（今溁湾镇周家巷），到会13人，发起者21人 。核心发起人毛泽东、蔡和森、何叔衡、萧子升、李维汉、罗章龙等 。新民学会宗旨初为“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”；1920年后明确为“改造中国和世界” 。新民学会会员发展至约78人，30余人加入中共，含毛泽东、何叔衡、蔡和森、向警予等 。新民学会主要活动与贡献。组织赴法勤工俭学，1919年后分批赴法，探讨革命道路，与国内会员通信讨论建党问题，书信汇编为《新民学会会员通讯集》 。领导湖南反帝反军阀，五四运动中组织爱国运动，1919—1920年发起驱张（敬尧）运动，成为湖南革命核心 。推动湖南自治运动，1920年8—11月主张“湘人治湘”，传播新思想 。孕育早期党组织，1920年10月，长沙共产党早期组织在学会基础上诞生；1921年3月学会完成使命，自然停止活动 。
蔡和森故居堂屋，1918年4月14日新民学会在此成立
新民学会旧址位于湖南省长沙市岳麓区新民路周家巷2号，是全国重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。旧址最早建于清朝末年，原为当地农民为守祖坟盖的墓庐屋。1917年，蔡和森举家从双峰迁至长沙，租居于此，当时这里四周都是坟墓，房租便宜。房东是宁乡籍人，立门匾“沩痴寄庐”。1918年4月14日，毛泽东、蔡和森等13人在蔡和森故居的堂屋里召开新民学会成立会，这里便成为新民学会的会址和活动场所。旧址主体建筑坐西朝东，面积约为175平方米，是小青瓦、木排架、竹织壁结构的湘江沿岸典型的清代农舍。进正门为堂屋，面阔5间，有堂屋、正房、厢房、杂屋等，房外有竹篱院墙，前有槽门、水井，南边有菜地。原会址于1938年毁于战火，现存建筑为1986年按原貌复建，1988年对外开放。邓小平、陈云同志分别为旧址题词“蔡和森故居”和“新民学会成立会旧址”。
新民学会旧址专题陈列馆
长沙潮宗街文化书社故址
1920年7月返回长沙后，毛泽东创办了文化书社，并组织俄罗斯研究会，这些活动都为建立党的早期组织做了思想上和组织上的准备。陈独秀的委托下，毛泽东等人经过慎重物色和秘密筹备，长沙共产主义小组终于成立。由于当时的环境，组织的创建活动是"极其隐蔽" 的。1920年11月，毛泽东、何叔衡、彭璜、贺民范、易礼容、陈子博等6人在建党文件上签名，正式创建了长沙共产党的早期组织。所有活动均未以组织名义公开进行，而是依托于群众团体和合法机构。长沙共产主义小组是中国共产党成立前的8个早期党组织之一，为中国共产党的创建奠定了坚实基础。
1921年6月，上海共产党早期组织的李达、李汉俊与共产国际代表马林商议后，向各地共产党早期组织去信，邀请选派代表到上海参加中国共产党第一次全国代表大会。毛泽东和何叔衡作为长沙共产党早期组织的代表，接到通知后前往上海。6月29日傍晚，毛泽东和何叔衡从长沙小西门码头登上开往上海的小火轮。谢觉哉在当天的日记里记述：“午后六时叔衡往上海，偕行者润之，赴全国○○○○○之招”，这五个圆圈代表“共产主义者”。
一大代表
毛泽东与李大钊的交往。
毛泽东与李大钊的交往始于1918年，当时毛泽东为组织湖南赴法勤工俭学运动来到北京 。经杨昌济介绍、蔡元培推荐，李大钊为毛泽东安排了北大图书馆书记的工作 。在北大图书馆工作期间，毛泽东与李大钊有了较多接触 。李大钊很器重毛泽东，称赞他是“湖南学生青年的杰出领袖”，两人经常一起研究、讨论十月革命和马克思主义学说 。1919年3月10日，毛泽东还在北大二院聆听了李大钊题为“新旧思潮之激战”的演讲 。1919年12月，毛泽东第二次到北京，为驱逐湖南军阀张敬尧寻求支持 。此时李大钊已成为中国共产党早期组织的重要领导人，他领导成立的北京大学马克思学说研究会，为毛泽东提供了大量马克思主义书籍 。毛泽东后来回忆说，第二次到北京期间读了许多关于俄国情况的书，确立了对马克思主义的信仰 。李大钊对毛泽东的思想发展产生了深远影响，毛泽东称李大钊为“真正的老师”，并表示没有李大钊的指点和教导，自己不知道还会在哪里 。
毛泽东与陈独秀的交往。
毛泽东与陈独秀的交往始于新文化运动时期，两人在思想交流和革命实践中建立了密切联系。1917年，毛泽东在湖南一师就读时，将《体育之研究》一文投向《新青年》，陈独秀对该文十分赞赏并全文发表，这为两人的交往奠定了基础。1918年，毛泽东到北京，在北大图书馆工作期间，与陈独秀有了更多接触。1920年5月，毛泽东到上海，多次拜访陈独秀，两人专门讨论读过的马克思主义书籍。陈独秀谈自己信仰的话，对毛泽东产生了深刻影响，促使毛泽东确立了马克思主义信仰。之后，陈独秀致函毛泽东，建议在湖南成立共产党早期组织，并寄来了《共产党》月刊和社会主义青年团章程。毛泽东在湖南积极开展工作，于1920年11月，与何叔衡等组织了长沙共产主义小组。
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