“贵妃出浴”与“鲁迅躺枪”：莫让哗众取宠污染文化清流

前些天，陕西临潼华清池的「贵妃出浴」又遭到投诉，被指责袒胸露乳「有伤风化」。其实，看到这样的「新闻」，首先小编是不可思议：这都什么年代了？怎么还会有人这么老土？

「贵妃出浴」被指责袒胸露乳▲

当地管理部门工作人员介绍，裸体雕像创作在我国有着悠久历史。汉代的壁画、碑刻、铜镜等文物中，便广泛存在裸体形象；近代发现的莫高窟文物里，也不乏女性半裸、全裸的雕塑与壁画形象，这些均是特定历史时期的风尚体现。

旅游者观光▲

笔者几年前也曾到过华清池。青山绿水映衬下，汉白玉塑造的出浴贵妃造型，颇有「温泉水滑洗凝脂」之美。而且，这座塑像是1991年的时候就在景区内了，之前在九龙湖，2005年时迁移至御汤遗址博物馆旁。上世纪九十年代至今，已矗立了三十多年。为何如今又被投诉？实际上，这恰是当今社交媒体时代才有的“特殊”现象。

「贵妃出浴」侧身像▲

投诉「贵妃出浴」的人，其实心知肚明这并非不雅。他们谙熟流量之道：「黑红」也是「红」，「被骂」也是流量。因此故意去制造、渲染极端偏激的观点，碰瓷名胜古迹的名气，剐蹭历史名人的热度。当「杨贵妃」「裸体」「伤风败俗」几个词拼接在一起，就足够挑拨对立，煽动戾气，流量滚滚而来。

投诉者谙熟流量之道▲

此类行径，还往往打着「维护社会风气」之类的旗号，进行道德绑架，所以屡屡得逞。年初，太原一座倒立的骏马雕塑，本意是借「马到（倒）成功」的谐音，讨一个马年春节的彩头。结果被投诉容易联想到当地不雅方言，商场无奈拆除。

被投诉容易联想到当地不雅方言无奈拆除▲

这已非哗众取宠，而是哗众取「闹」。先「闹」起来再说，「闹」就是流量，就有收益。而且几乎零成本。「闹」不起来，也无损失，无需承担任何责任和后果。而一旦「闹」出了动静，就稳赚不赔。一些媒体和平台，出于流量考虑，跟风起哄，将一些完全没有价值的垃圾话题，堂而皇之引入舆论议程，挤占公共空间，消费着、浪费着大众的注意力。

「闹」就是流量，就有收益▲

走笔至此，回想起十多年前的一桩新闻“闹”事。当时一位“黑龙江省作家协会会员”的80后知名作家独孤意，在微博发表名为《请双料伪人鲁迅滚下神坛》的博文，向现代文学大师鲁迅开炮，称其为“伪君子和伪文学大师的双料伪人”。

作家独孤意▲

当时小编网上看到这条新闻，心情一下子阴霾起来。这位知名作家我是第一次听说，百度该君信息，原来人家的主业是娱乐策划，被称为“新一代炒作小生”，求婚这样的花样玩腻了，就想着用骂鲁迅来吸引公众的眼球。这招其实一点新意都没有，而且破绽百出，实在站不住脚。

横眉冷对千夫指▲

独孤意在微博中说鲁迅“公开宣扬假丑恶，其笔下的人麻木、愚昧、懦弱、自欺、凶暴”，说鲁迅否定了五千年的传统文明。看来独孤意没有好好读过鲁迅先生的作品。初中文化的人都知道鲁迅先生的作品恰恰批判的是假丑恶，批判麻木、愚昧、懦弱、自欺、凶暴。

独孤意在微博中说鲁迅“公开宣扬假丑恶▲

先生笔下的刘和珍君是先生宣扬的人，难道刘和珍女士也是暴力、愚昧之人，刘和珍是五四以来青年学生的代表，用生命换取自由和民主，换取民族的独立。独孤意还用《藤野先生》来说明先生亲日，实在是站不住脚，这篇散文更多的是表达对老师的尊敬和怀念，尊师重教不应该因为民族仇恨而善恶不分？马克思是德国人，难道我们信仰马克思主义的都是德国法西斯？五四以来的大师们几乎都是学贯中西，都有到欧美或者东洋留学的经历，抗日战场上那些爱国将领们很多也在日本的军校学习过，难道他们也是伪君子？

《藤野先生》▲

作为一个学者或者作家，你要批判他和他的作品，你最好先认真的读读他的作品、了解他的生平。我们这个时代总喜欢否定我们曾经认为神圣的榜样，有人说雷锋其实很时髦，又有人说邱少云、董存瑞、黄继光如何如何，还有人说刘胡兰是被乡亲们推出来的等等，可以说我们进入了一个不相信的时代。鲁迅的作品代表了五四以后白话文写作的一个巅峰，时至今日，我不知道有几篇短篇小说能够像《阿Q正传》那样语言精练、入木三分？

《阿Q正传》▲

多年前有学者批判朱自清的散文，说《背影》里朱自清的父亲翻过栅栏是违法交通规则。后有独孤意又跳出来说鲁迅先生是双料伪人，乱哄哄的，你方唱罢我登场，无非都是为了名利二字，吸引公众的眼球、博流量罢了，这和郭美美炒作卖淫其实没有什么区别。我们不能忘了，鲁迅他们那个时代的大师们比今天这些所谓的知名作家、学者干净得多，有骨气得多。