原来咱们济南华山在历史上这么有名气，我也才知道“鹊华”的由来

咱济南的华山，想必好些朋友都去过，按说我家距离华山不算远，但我去爬华山的次数，一只手刚好数得过来。

在老济南人眼中，都以千佛山和四里山为主，其次为大佛头所在的佛慧山，但如果追古溯今，华山在历史上的知名度可绝不亚于千佛山和佛慧山。

千佛山在周朝以前称历山，最早记载于北魏郦道元《水经注》中，相传虞舜曾于山下开荒种田，故又称舜耕山。隋开皇年间，依山势镌佛像多尊，并建“千佛寺”，始称千佛山。

佛慧山，山阴绝壁上有摩崖巨佛头像，开凿于北宋景佑二年----这是专家考究的，九十年代初俺去爬大佛头，明明记得旁边的石刻介绍说凿于隋唐年间，现如今专家又定为北宋时期，但咱们还是以专家考证为准。而山下原有古刹佛慧寺，唐开元年间（713-741年）建寺，北宋景祐年间重修。明初因城内开元寺被官府占用，僧众徙并于此，遂改称“开元寺”，现已湮灭，仅存遗址。

而四里山得名于其距离老济南内城南门约四华里的地理位置。明清时期，四里山以黄栌红叶景观闻名，但少有文人墨客游览。1949年开始筹建革命烈士陵园，四里山遂之又成了“英雄山”。

我对咱济南的华山了解真的不多，只晓得那里有华阳宫，再就是其为“齐烟九点”其中一点。

2003年8月12日，正年轻的我和“小唐”，偷摸地倒了好几倒公交来到华山脚下。何为“偷摸”？和老唐恋爱：我爸妈不同意，亲戚们也不看好----济南这么多小伙，干啥要找个外地，甚至还是省外的。可我从小就性格另类，说好听点就是不受世俗限制，我只走自己看好的路，不会人云亦云，反正二十多年过去，我和老唐感情和热恋期一样，没说因为时间久了，年纪大了，就过成了同一屋檐下的亲情。

记得当时门票是5元，而那时就“很聪明的”我，脑子一转，径直走向在山脚下晒太阳聊天的大姨跟前和她套近乎，递过去五块钱，请她将我和“小唐”送进华山景区----收票处的人肯定和大姨都是本村的，相互都认识。

二十多年前的华山，周边是大片大片的庄稼地，间或有几处荷塘。

老唐不允许我在文章里暴露他的样子，我只能认真执行

2026年1月某日，我和老唐重游华山，俺俩这对中年夫妻再找找当年的浪漫回忆。

前面不是提过咱华山也很有名吗？名在哪儿？不仅仅是因为宋太祖赵匡胤的第十一世孙、宋太祖第四子秦王赵德芳之十世孙，同时又是宋末元初的官员、画家、书法家的赵孟頫，于元成宗元贞元年（1295年）在其四十二岁时所绘的《鹊华秋色图》。

华不注山又名华山、金舆山。古时称“华不(fū夫)注”，为历史名山。其名取自于《诗经·小雅·常棣》，其诗曰:“常(棠)棣之华，鄂不䎬䎬”。“华”古通“花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。山名“华不注”，意为此山如花跗注于水中。

咱们平日里都称之为“华山”，外地人一听说济南有华山就严重质疑，明明华山在陕西----质疑个毛线，俺济南就是有华山，还有长白山呢，就不兴重名啊。

早在两千多年前的春秋时期，在华山脚下晋国与齐国曾发生过一场著名的 “鞌[ān]之战”。

《鞌之战》选自《春秋左传·晋鞌之战》，公元前589年，齐顷公率齐军讨伐鲁国及卫国，鲁、卫两国出使向晋国求援。郤克随即率晋军车八百乘，讨伐齐国以救鲁、卫。齐顷公因轻敌，率军出战时马不被甲，人不早餐，结果“齐师败绩。逐之，三周华不注”。被晋军围着华山追了三圈（也可能是重重包围了三圈人马）。齐顷公在逃跑时，战车骖马(也称“金舆”，即指古代王侯的车轿)被树枝挂住缰绳而无法前进，情急之下，下属逄丑父和他替换了衣服和位置。晋军中军司马韩厥追上后，逄丑父假装命令齐顷公下车打水，齐顷公因此逃脱了被俘虏的命运。故此，华山又得名“金舆山”。

北魏郦道元在《水经·济水注》中：“济水又东北，华不注山，单椒秀泽，不连丘陵以自高。虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛。山下有华泉。”

晋代伏琛在《齐记》中编撰：“不”读如“跗”，指花蒂。谓“此山孤秀，如花跗之著于水也”。

唐代《元和郡县图志》所记载的济南名胜只有华不注和神通寺（四门塔景区）。大诗人李白来济南登临华不注后在《古风》(五十首)的第二十首中写道：“昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻拔，绿翠如芙蓉。”

宋代《太平寰宇记》列济南名山只有四座：华不注、历山、庙山和奎山。（庙山和奎山，具体哪座山，在哪里，我没有搜到相关资料，也许可能大概是药山和鹊山）

元成宗元贞元年（1295年），赵孟頫为慰藉友人周密思乡之情，所绘的鹊山与华不注山附近的风光巨著画作：《鹊华秋色图》更将华不注山推向了高峰。此画最初由周密收藏，董其昌（明朝后期大臣、书画家）曾为其题跋五次。明清时期，画作辗转于纳兰明珠等收藏家之手。1949年此画随5500余箱珍贵文物运往台湾，现珍藏于台北故宫博物院。

----直至今天我才明白以前家里常去聚餐的“鹊华居”和大明湖里的“鹊华桥”，为啥都取个名字叫“鹊华”，俺真滴“知不道”哇。

在华山正南方向找了个停车场放好车后，俺两口子朝着华山所在的南向入口进景区。今天没带孩子们出来，只有我和老唐二人出来，又浪又漫一番。

“我肚子不舒服，得去卫生间。”老唐突然捂着肚子说。

“刚在家里不解决，非得出来找厕所。”老唐这家伙可烦人，每回都这样，尤其是爬山，一到山顶不是放水就是大号，还美其名曰自己在占领地----我擦，真服了。

等他从卫生间解决完毕出来，俺俩快速通过崇正桥后准备上山。

华山不高，不到二百米，然而一口气爬上去也怪累得慌。

咱济南东北方向是平地，唯独华山很突兀地冒了出来，且山前有大片水洼，要不人家北魏郦道元称之为“单椒秀泽”（释义：孤立的山峰，秀丽的水泽）。而华山往东还有卧牛山，相较而言，卧牛山就显得“趴趴”了，海拔高度只有81.8米，即便如此，与华山一样，也是“齐烟九点”之一。

山腰处的吕祖庙附近有好几只大肥猫，有人投喂，不缺吃喝，还有暖暖的阳光晒着，真好，真羡慕，我也想像它们一样躺平----我们，活得还不如几只山野里的猫。

夹皮沟旁的小树被人在树皮从上到下刻画了无数的人名记录：古人凿石留字，今人划木留名。

记忆里华山上的华阳宫里有地宫的，怎么都到山顶了只看到吕祖庙没遇到华阳宫呢？过去二十多年，老唐也早忘记了。摸出手机搜索华阳宫，哦哦，原来华阳宫位于山下，举目往山下眺望，那不就在脚下嘛。

关于华阳宫

金哀宗正大五年(1228)，全真教宗师丘处机的弟子陈志渊在山南麓建华阳宫，后经不断扩建，形成由十余个院落，九处单体建筑组成的道观。主殿内祀东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝和北方黑帝等五帝。明嘉靖十一年(1532)，山东巡抚袁宗儒更名为崇正祠，正殿内祀鞌之战时齐国大夫，以大义救主而闻名的忠臣逢丑父像和“鞭打芦花”、“单衣顺母”的春秋时济南著名孝子闵损像。东西两庑主奉保护济南城池的铁铉等二十二贤者。明万历时复称华阳宫，正殿四季殿内奉句芒、祝融、蓐收、玄瞑等春夏秋冬四季之神。另有五帝庙、泰山行宫、十王殿、龙宫、三皇殿、三元宫、关帝庙、文昌阁、吕祖庙等建筑。