清晨，迎着微寒的风，站在高楼窗前，远眺崆峒山那抹青黛色的轮廓，忽然想起老辈人常念叨的“平凉八景”。
平凉八景始于明清，清代平凉诗人赵汝翼写有《平凉八景》诗八首，逐一盛赞八景之美。这八景是山水与人文交织的画卷，是岁月与风物凝成的诗篇。它们的名字，像一串被时光摩挲得温润的玉珠，散落在这座古城的山川城乡之间，悄然串联起平凉的过去与现在。
（一）崆峒晓翠：云海深处的仙风道骨
崆峒山的翠色，是要在清晨看的。当第一缕阳光刺破云层，整座山便活了过来。不是那种喧闹的活法，而是一种沉静的、带着道家仙气的苏醒。这里是黄帝问道广成子的地方，“中华道源第一山”的名号，传遍海内外。
笔者曾在十几年前的某一个盛夏凌晨，独自登山，就为了目睹传说中的“崆峒晓翠”美景。那时云雾还没散，殿宇的飞檐在云海里若隐若现，真像神仙居所。遗憾的是，当年用相机拍摄的照片，连同相机都找不见了。
如今的崆峒山，成了闻名全国的5A级旅游景区，栈道修得齐整，缆车直通山顶。每天都有天南海北的游客，前来赏景问道。但我偶尔还是会想念从前那条青石板路，想念路遇老道士的那句：“上山歇一会儿吧，道还长着呢。”
（二）柳湖晴雪：一场飞舞千年的春雪
柳湖的“雪”是柳絮。每年阳春三月（4月中下旬至5月初），湖岸旱柳的柳絮，晴空飞舞，飘飘洒洒，弥漫湖面，远望如白雪覆盖，形成“柳湖晴雪”的视觉奇观。赵汝翼诗赞：“满目晴光映野塘，何来白雪遍空扬？纷纷玉屑随风舞，处处银光绕岸狂。”
这景致从北宋就开始了。近千年前，时任渭州知州蔡挺，引泉成湖，率士卒民夫，在湖畔栽下了第一排柳树。那时的柳湖，还是城外的一片野地。千年之后，它成为了城市中心的绿肺。
柳湖公园，四季皆成画卷：春看柳烟，夏享浓荫，秋赏彩叶，冬览雪霁。市民在此晨练、散步、泛舟、闲谈，“浪柳湖”的古风，以全新的形式延续着。
陇上名园柳湖，因左公柳而更添人文景致。湖边的垂柳，枝条伸向水面，风起时枝拂碧波，湖光柳影交织成“湖中柳，柳中湖”的生态画卷。
（三）泾渡石虹：一道彩虹卧波照古今
从前，泾河之上曾有一座古桥，每逢雨霁，水面常映彩虹。传说，明代就藩平凉的韩王妃温氏（就是那位曾主持修建了东关宝塔的韩昭王妃），在崆峒山与泾河交会之处，命人开凿桥涵。因水流激荡，形若垂虹，映日生辉，蔚为雄浑，遂得“泾渡石虹”之名。
如今飞跨泾河的“彩虹桥”，正是为复原这一历史景致而建。
彩虹桥的桥身，以赤橙黄绿青蓝紫七色勾勒，绚丽多姿，恰似一轮彩虹飞挂泾河之上。它连通了南北两岸，更连通了平凉的过去与现在。夜晚华灯初上时，桥上的灯光倒映在河面上，恍惚间让人分不清哪是虹影，哪是灯影。
彩虹桥也是市民游客必去打卡的网红桥，是年轻人见证爱情的连心桥。夏天傍晚，一对对年轻情侣靠在桥栏上看夕阳。遥想当年“石虹”横波、水光激射的雄浑气象，想象那位王妃的容颜，以及这条河上曾经漂过的木筏和帆影。
现在的泾河两岸，建起了滨河公园，成了人们散步健身的好去处。每到清晨黄昏，河堤上满是锻炼的人群，生命的活力与古老的泾水交相辉映。
（四）龙泉滴珠：一滴水里的盛唐余音
位于崆峒山下的龙隐寺，是一座古老而又神秘的古刹。山腰的石崖滴水如珠，形成泉水，故名“龙泉滴珠”。
龙隐寺始建于汉代，原名兴教寺，隋代称灵隐寺，因这里林木茂密，又称林隐寺。相传安史之乱时，唐肃宗李亨一路仓皇西逃，在林隐寺里暂居歇息，谋划灵武登基大事。他当了皇帝之后，就把林隐寺改名龙隐寺。
龙隐寺的“龙泉滴珠”美景，很多上了年纪的平凉人都见过。半山一眼清泉名叫“龙泉”，泉水从石头缝隙间缓缓渗出，清澈透明，遇石崖旋转激散，形似玉盘筛珠，故有“龙泉滴珠”之称。有诗赞叹“泉乳珠垂露，壶心玉贮冰”。
时过境迁，如今龙还在，泉还在滴珠，只是水量大不如前了。那叮咚作响的珠玉之声，只能在记忆中追寻了。
站在龙隐寺前眺望，恢宏壮观的平凉市博物馆尽收眼底，平凉最大的湿地公园游人如织。龙泉的水珠还是一滴一滴往下落，落在下方的小潭里，漾开一圈圈涟漪。这水珠，穿过石缝要多少年？它见过的，何止一个唐肃宗？
（五）太统屯云：仙气汇聚的云端奇观
太统屯云，是指雨后放晴时，云雾在太统山顶蒸腾聚集，形成的“蘑菇云”。这是平凉八景中最具气象奇观的一景。
关于景观形成的原因，坊间有各种神乎其神的传说。科学思维分析，夏日雨后初晴，云雾从山顶升起，常凝结成蘑菇状，久聚不散，夕阳映照折射出奇光异彩，形成壮观而绚丽的景象。还有源于太统山海拔高，主峰达2234米，且地形独特，利于水汽凝结。山下流传民谚“太统戴帽，伙计睡觉”，说明山顶云雾出现，常预示着天气的变化。
太统山与崆峒山，同属国家级自然保护区，森林覆盖率超70%，拥有3000多种草本植物，是金钱豹、梅花鹿等野生动物的栖息地；山巅还有太白庙、龙王庙等道教古迹，是登山赏云的最佳处。
不过，保护区禁止游人进入，我们只能遥望高峰那神奇的“蘑菇云”。这样也好，给太统山留一片清净，让那些金钱豹、梅花鹿能够安享它们的家园。人与自然，本该如此和谐相处。
（六）虎山夜月：月光洗亮的烽火台
虎山夜月，又名“天台夜月”。据乾隆版《甘肃通志》卷五平凉县记载，虎山原名天坛山，又名卧虎山，“天台”应为“天坛”的误写。清代文人描述，城北虎山墩，在夜晚月光的映照下亮如白昼，故名“虎山夜月”，又名“天坛夜月”。
“闻说此山常不夜，游人何用挑灯来。”虎山墩的月色，要在没有灯光的夜晚看。月光照下来，墩台亮如白昼。明代《平凉府志》记述，虎山墩原是军事烽燧，与交龙口墩、施家岘墩，共同构成明代北原的防御观察预警体系。遥想当年，那些戍边的将士，曾在这样的月光下站岗放哨，望着北方茫茫的草原。
如今，虎山墩的台地上建了观景台，装了景观灯。市民晚上常来遛弯，看平凉城的万家灯火。去年中秋，我特意等夜深人静，城市灯光变少变暗之后，去看虎山夜月，虽不及传说中那般亮如白昼，但月光确将墩台洗得一片银白。
那一刻忽然明白，这月光照过戍卒的甲胄，照过韩王的仪仗，如今照在我身上，一点没变。变的只是山下那座城池，从唐宋的边城，明代的卫城，到今天的现代化城市，灯光越来越亮，楼宇越来越高，但头顶的那轮明月，依旧清辉如许。
（七）浚谷烟村：桃花源里的才子背影
城南的纸坊沟，曾是岨（jū）谷龙王庙所在地，有岨谷水北通太平桥，景致宜人。明代“嘉靖八才子”之一的赵时春，号“浚谷”，就生长于斯。他曾在这里修庙筑桥、读书讲学，将岨谷更名为浚谷。如今的南山公园立着一座“浚谷流翠”的景观石，就是致敬这位先贤。
浚谷村中树影斜，深沟两岸有人家。纸坊沟的春天，桃花、绿柳、青瓦、炊烟，配上沟底潺潺的溪水，活脱脱一幅《桃花源记》。清明前后，沟里的桃花开了，粉粉白白一片。写生的学生坐在溪边，画架支在当年赵时春走过的小路上。郊游野炊的红男绿女，笑语盈盈，脚掌击打着当年赵时春濯足的溪流。
忽然想起浚谷先生的诗句：“春风四十二番见，桃李年年次第开。”四五百年过去了，浚谷的桃花还是这样开着。只是当年赵时春读书的那个小院，早已湮没在岁月中。好在，他那些忧国忧民的诗文，还在典籍中闪着光；他那种心系桑梓的情怀，还在平凉人中代代相传。
（八）槐阴塔影：古槐与宝塔的深情守望
东关宝塔公园内，古槐婆娑，宝塔巍峨，形成了“槐伴塔生，塔以槐幽”的独特景象。自明清以来，常有地方官员、文人雅士撰文赞叹，写诗吟诵，“槐阴塔影”被誉为平凉八景之一。
古槐相传植于汉唐，到了初夏，槐树的树荫浓密茂盛，树木与宝塔相互掩映，构成了一幅绝美的画面。
宝塔是平凉的地标性建筑之一，建于明朝嘉靖年间，近500年历经地震兵燹，屹立不倒，本身就是个奇迹。
有诗赞叹：
古槐经历八千秋，掩映禅林地最幽。
花散浮图黄雪舞，枝分舍利绿云稠。
七层突兀撑霄汉，八面玲珑射斗牛。
眼界欲宽登绝顶，秦关百二望中收。
到了盛夏，槐荫如盖，古塔耸立，清风徐来，檐角风铃叮咚作响。登上塔顶，凭栏远眺，北塬如屏，南山似黛，泾河如带，整个平凉城尽收眼底。那份开阔，那份悠远，让人顿生“念天地之悠悠”的感慨。宝塔与古槐，就像两位历经岁月沧桑的老人，继续守望着这座城市的晨昏日落。
写在最后
八景转完，像走完一场时空交错的旅行。这些景致之所以能在这片土地上流传千百年，大概是因为它们不只是风景，更是平凉人生活的底片。
这些年平凉变化快，高楼多了，路宽了。但这些老景致大都还在，或者换了个样貌出现。它们像一个个时间的锚点，让这座奔跑的城市，还能记得自己从哪里来。这八景从来不是八个孤立的点，而是一个完整的平凉：有山有水，有古有今，有仙气也有人间烟火。
说到底，八景画卷里流淌的，正是这座城的魂：是崆峒问道的玄思，是古塔烽燧的坚守，是柳湖弦歌的文脉；是山、水、人与岁月共同谱写的，一种道法自然、坚韧不拔、崇文重教，又生生不息的平凉精神。（文／平凉市融媒体中心记者 秦玉龙）
（来源：平凉发布）
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