这么近，那么远

——人说山西好风光

作者：只在此山中

导读

本文是作者2025年年中游览山西省太原、晋中、吕梁3市的所见所闻，从古建筑、方言、美食3个篇章介绍府谷人“熟悉又陌生”的邻居山西。由于方言风俗人文与府谷多有相通之处，本文从府谷本地历史、方言、文化的视角出发，比较相似与不同。进而利用所见所闻与此前的学习成果，尝试通过回答府谷县志中的一些疑问，来追寻已经埋没于历史中的本地过往残影。由于原文字数达1.7万字，故拆分为3部分推送。引言及后记、参考文献放在方言篇中，古建筑与美食篇只介绍相应主题。

探索与发现—此“山西”非彼“山西”

有个成语：耳闻目睹，行前确定的游览重点也放在了这两个字上：听的是山西中西部晋方言、看的是“据说非常丰富”山西的古建文物。古建筑爱好者中流传着一句话：“地上文物看山西”。然而在之前长期的生活经历中，我对山西的印象几乎全部来源于府谷黄河对岸的几个县：保德、河曲、偏关等晋西北地名，从小就耳熟能详。但除了感到方言有些不一样外，从未觉得这些风俗相近的地区与我们有多么大的差异、也并未曾听说有丰富的古建遗存。这就导致我作为山西的邻居，印象与其他省份居民（主要是古建爱好者）口中的”山西”，存在不小的鸿沟。切身游览体验过后，方知此言非虚。这些大多集中在文化发达的晋中、晋南、晋东南等地。而晋中，就刚好是游览的主要目的地。

山西中部尤其是晋中盆地，历史悠久、古建众多、方言资源丰富。2次旅行到访了其中大部分地区（绿色部分）

正如下2图所示，整个晋中盆地分属太原、晋中、吕梁这3个地级市。各县县城都在晋中盆地内部彼此之间相去不远，同时各县辖区又包含了不少山地，因此既能欣赏到平原上丰富的古建、又能感受到山地的不同风景与地形的反差。优渥的自然条件（土地平坦、河流众多）且干燥的气候、历史文化悠久且受外部波及较小（太行山脉等地形阻隔）、再加上明清时期晋商的繁盛（相当一部分出自晋中盆地）等因素的共同作用下，使得此地能大量建造并保存丰富的古建资源。

“漫步”太原：“发现”本地厚重的历史文化

在众多古建中、历史相对最悠久且最知名的就莫过于晋祠。是北方现存木构建筑的杰出作品。其中的主要建筑、殿内无柱的圣母殿与里边的十三侍女像由宋代保存至今，其悠久的历史与与木构的精美程度着实让人大开眼界。晋祠内的其余明清建筑也个个精美，第一次直观地感受到了“地上文物看山西”这句话的含金量。（本章所有内容均围绕古建展开，关于更多其他方面的旅行见闻及知识补充，将在后文其他章节中详述）

——圣母殿殿外拍摄——

——晋祠内水镜台，明代始建——

晋祠所在的晋源区归属具有国家级“历史文化名城”称号的太原——这里历史悠久，有不少古建遗存，市区也聚集很多文物保护单位，如永祚寺、纯阳宫、关帝庙、崇善寺等（下图来自网站：STELE - 中国遗产地图）

——截图基本为近代太原府城内范围，红色为全国重点文物保护单位——

——永祚寺双塔，明代始建——

——永祚寺景区内道观，晋中风格双层砖砌建筑——

——太原大关帝庙，图为明代建筑——

——崇善寺大殿，明代始建——

如果说，对太原市内其他古建是赞叹其精美和高超的工艺的话，纯阳宫（即吕祖庙，明清大规模扩建修缮）的建筑则让我产生了似曾相识感。内部建筑外形式多为下图所示，砖砌与木构结合的二层建筑，一层高大且垂直于地面、开拱形门洞。

思索片刻后突然醒悟：原来这与府谷城内城隍庙（下图，来源见水印）是同样构造。此前就注意到：城隍庙整体外形结构与府谷城内其他的周围的民居寺庙等均不同，显得非常独特，竞没想到在太原找到了同款。受限于手头没有更多资料，暂且推测：府谷城隍庙建设或修缮时可能请到了晋中工匠修建、或采用了晋中当时的建筑形制。

在山西的旅程可谓惊喜连连，随着旅程离开密布古建与近代建筑的太原市区，深入到晋中盆地各县后，才逐渐感受到晋中古建质量之高，透过这些建筑，得以一窥当年晋商的富庶。

“探索”祁太榆：看繁盛的晋商过往

“金太谷、银祁县、广吃米面的榆次县”，这句民谣说的就是当年榆次等地的富庶。此言不虚，距离太原市中心仅30公里的榆次老城，便印证了当年的繁荣。城内留存的古建不多，但质量很高。其中，元代始建、明代大幅修缮的城隍庙的规模与形制之也从侧面印证了当年的富庶。

——榆次城隍庙山门，规模宏大，内部建筑均以琉璃瓦盖顶——

——主体建筑之一：玄鉴楼，与下图戏台为正反一体——

——面向正殿的戏台，与上图玄鉴楼为一体式建筑——

——正殿：显佑殿，为元代建筑——

——榆次城内另一明代建筑：清虚阁，未开放——

从榆次南下不远，便是晋商的重要发源地之一：太谷。辖区内除了有曹家大院等晋商遗存外，城内建筑大部份保存完整的太谷古城也值得一看。与知名的平遥古城不同，太谷古城还没有得到大规模的旅游开发，也没什么游客，观光体验很不错。站在城中心的鼓楼上，晋中特色的2-3层正房、卷棚硬山顶（双坡或单坡）、高墙大门的民居一览无余，晋商曾经的辉煌在此时被具像化了，同时又与远处的现代高楼形成了鲜明对比。

——太谷城内鼓楼，明代重修——

——古建筑密布的太谷古城内风景——

转来转去到了城内的无边寺，里边的白塔是宋代遗存。但我对塔的构造一窍不通，目光反而被清代戏台的精美木构所吸引。

——无边寺标志性建筑：宋代白塔——

——无边寺清代戏台——

太谷的历史中，有一个绕不开的人：孔祥熙；其故居的豪华宅院就在无边寺斜对面不远处。此时因修缮不能入内参观，但有另一处与其相关的近代建筑可以游览：1907年由他创立的山西铭贤学校（旧址），在今山西农大校园内。此前了解到有府谷人曾在此求学，故对铭贤学校有所耳闻，真正实地参观后，仍会惊讶于在百年前山西的县里边会有如此大规模、豪华的学校建筑群。同一时期，因历史上文化水平高而被《延绥揽胜》的作者曹颖僧（1945）赞赏说：“有清乾道之际，府谷文化水准居陕北第一”的府谷县尚只有高小，并无中学，这点上悬殊差异令人感叹。

——山西铭贤学校旧址，建筑楼如今仍在被使用——

“金太谷、银祁县”，在清代晋商的口外贸易中，祁县商人名声响亮，有“先有复盛公，后有包头城”的说法。“复盛公”即由祁县乔姓商人创办，正是电视剧《乔家大院》主人公家族的产业。乔家大院位于太谷与祁县中间，所处的东观镇曾是交通要道，从街上的基建看得出此前的繁荣。在乔家堡村的“大院”名如其村：大规模的城堡式建筑在平地上耸然而立（面积达2.56万平方米）。内部一个个晋中式院落鳞次栉比，行走在其中，高墙与细长型的内院以及狭小的房屋空间带来了一些压抑感。同伴说，这里也是电影《大红灯笼高高挂》的取景地，结合电影情节，场景氛围真的是完美契合女主巩俐所处情境。

——乔家大院内部院落房屋景观——

在此之外，有个小细节引起了我的注意：乔家的厨房与地窖一体，厨师上下必须换鞋。初时不解为何，而后猛然想起长辈曾经说过：祖上在县城居住时，每日将屋内地砖擦得锃光瓦亮，必须脱鞋方可进门，应该与此是同一原因。但记得小时候全无此讲究，一件小事便折射出古人与今人观念的不同，算是民俗小趣闻。

出了乔家大院再走十几公里便是祁县县城，即“昭馀古城”，以前的老建筑、老街区保存完整，密布着超出屋顶、垛口形高墙的地方特色民居。游客很少、也没有什么商业化氛围，逛起来十分舒适。

——特色的高墙小院，具有很强的压迫感——

——祁县县城传统民居，极具当地特色且保存完好——

“看”晋中盆地西侧：看独特的文化遗存

感受完太行山脉边晋中市几县的晋商繁荣景象，视线转到盆地西侧的吕梁山脉边上，这里又能看到迥然不同的风景。

清徐，在太原南下至吕梁的必经之路上，由清源县与徐沟县合并而来。县内的狐突庙、尧庙、金代的清源文庙都是全国重点文物保护单位，但由于各种因素，都没能实际到访。而意外看到的高规格（面阔9米，城楼通高13米）的清源古城西门成了旅行的意外之喜，没想到清源作为面积小县，能有如此高规格城楼，彷佛看到了此前的繁荣盛景。

——清源古城西门，官方数据：面阔9米，门洞高5.7米，宽3.6米，城台9米，长14米，通高13米——

沿吕梁山脉向南走，下一站：古建遗迹并不丰富的交城县。其中值得一看的是玄中寺，是佛教净土宗与净土真宗的祖庭。要上去必须经过一段山路，身临其境地感受了一把民歌中唱的“交城的大山里”。

——玄中寺大部分建筑为近代建立，明清文物不多——

——交城传统民居，没有太谷祁县民居的豪华装饰，但门楣装饰也充满特色——

再向南走一点，便是同样古建不甚丰富的文水县。也是武则天的家乡，建有国内唯一的“则天圣母庙”。

——面积虽小，但正殿是金代遗存，微微上曲的屋顶、减少、转移柱子位置的构造、柱子向外倾斜，这些形制都是明显的金代建筑特征——

感受“汾州府”：体会古代风貌与现代的交织

出了文水，就离开了清代的太原府范围，抵达明清时代的“汾州府”地面。汾州府在晋中盆地有4个县：汾阳、孝义、介休、平遥（前3个目前是县级市），由于地缘相近、相互来往紧密，本地人通常合称为“汾平介孝”。

与附近其他地方一样，介休也拥有悠久历史。因介子推而出名的绵山即在境内，后世的北宋宰相文彦博亦出身于此。这里早先的特色是琉璃烧制产业，由于其历史长、工艺精美，故古建大量使用琉璃瓦，再加上城内几座著名古建本身庞大的规模，二者结合，形成了与晋中盆地其地区迥然不同的历史风貌。到访前没想到一个小县城中藏龙卧虎，古建质量之高超出想象，更有着不错的配套水平。