书香政协 | 绿皮火车中的“交往交流交融”

绿皮火车中的“交往交流交融”

马海伦

　　很幸运买到了探亲回家的火车票，多年不坐火车，感受别有一番风味。那是一种难以复制的、充满烟火气的旅行记忆。绿皮火车，像一位步履沉稳的老者，载着形形色色的人和他们的故事，慢悠悠地穿过祖国的山河与城乡。

　　声音的韵律：那是极具辨识度的交响乐。“哐当—哐当—”是永恒不变的节奏基底，伴随着悠长而略带苍凉的汽笛声，在山野间回荡。车轮与铁轨的撞击声不刺耳，反而有种催眠的魔力。车厢内，是鼎沸的人声：嗑瓜子的脆响、邻座打牌的吆喝、小孩的哭闹、推销特产列车员洪亮的叫卖（“啤酒饮料矿泉水，花生瓜子八宝粥——腿收一下！”），共同构成了一幅鲜活的生活背景音。

　　气味的世界：车厢里弥漫着复杂的、专属的气味。泡好的方便面混合着火腿肠的香气是主调，其间交织着汗水味、香烟味、各种食物的味道，以及偶尔从车窗缝隙挤进来的、田野或隧道里的清新空气。这是一种粗粝而真实的人间烟火气。

　　视觉的长卷：车窗是一个流动的、永不重复的风景纪录片。它不疾不徐，让你能看到绿水青山、茫茫戈壁，经停城市的霓虹，以及夕阳将天空染成瑰丽的色彩。时间在这里被拉长了，风景真正地“过眼”而非“掠过”。

　　人间的剧场：最动人的风景是人。绿皮火车是一个微缩的流动社会，是观察中国最好的窗口，让交往交流交融有形有感有效！在这个封闭又开放的空间里，南来北往、不同口音、不分民族，人与人之间的“交往交流交融”以一种自然而密集的方式发生着：

交往：打破隔阂的“物理零距离”

　　面对面的坐铺布局，是促成“交往”的先决条件。这种设计在现代社会中几乎是一种“冒犯”，它打破了陌生人之间习惯的安全距离。

　　被迫的近距离：你的膝盖可能几乎要碰到对面乘客的膝盖，你们的行李共享同一个行李架。这种物理上的紧密相连，是交往的开始。

　　共享的设施：共用一个窄小的茶几，上面堆满了彼此的食物和水杯；需要轮流起身让里面的乘客出去上厕所。这些微小的互动，都是交往的起点。

交流：从“尬聊”到“深谈”的言语与情感流动

　　在“交往”的基础上，“交流”便如水银泻地般无孔不入。这里的交流是即兴的、没有目的的、充满烟火气的。

　　万能的开场白：“您到哪儿下？”“吃了吗？”这类简单的问候是打开话匣子的钥匙。一包被推过来的瓜子，一盒被分享的水果，就是交流的正式邀请函。

　　话题的无所不包：从家长里短、子女教育，到国家大事、社会新闻，再到旅途见闻、人生感慨，任何话题都可以在这里展开。你没有预设，不知道对方是谁，反而更能畅所欲言。

　　倾听与倾诉的舞台：很多人会把旅途中的陌生人当作最佳的倾诉对象。因为彼此是生命中的过客，没有负担，反而能卸下心防，讲述那些对亲朋都难以启齿的烦恼与喜悦。你会听到打工父亲对留守子女的愧疚，听到刚毕业大学生对未来的憧憬，听到退休老人丰富多彩的晚年生活。每一节车厢，都是一个流动的、没有剧本的“故事会”。

交融：短暂生命中“共同体”的形成

　　这是“三交”的最高境界，是前两者积累产生的化学反应。在特定的时空里，不同地域、不同口音的人们形成了一个临时的、温暖的“命运共同体”。

　　食物的共享：你尝一口我家的特产，我分你一根自家煮的玉米。食物在这里超越了它本身，成了情感交融的媒介。“一起吃”这个动作，极大地拉近了心理距离。

　　游戏的互动：一副扑克牌能迅速将周围素不相识的人凝聚成一个临时游戏小组。打牌时的吆喝、玩笑、争论，都加速了情感的融合。

　　困难的互助：当有人需要帮助时，比如抬一下沉重的行李，帮忙照看一下跑开的孩子，甚至只是接一杯热水，周围的人会毫不犹豫地伸出援手。这种基于“同路人”身份的互助精神，是交融最动人的体现。

　　情绪的共鸣：当火车经过一片壮美的风景，全车厢的人会一起发出惊叹；当夜幕降临，疲惫的旅人相互倚靠着小憩，车厢里弥漫着一种共同的、安静的疲惫感。这种共时的情绪体验，创造了深刻的联结。

　　在绿皮火车里，我们追求的是“过程”的体验，人与人的关系是“交错”且“融合”的，它将人们拉回到一个充满烟火气的真实社交场景中，呈现出面对面的、充满温度的“交往、交流、交融”。它告诉我们，旅途的终点固然重要，但那些在路上与你短暂相遇、分享过一段生命的人，同样是旅途中最宝贵的风景。

　　乘坐绿皮火车，不仅仅是一种交通方式，更像是一场沉浸式的社会观察，一次对过往岁月的怀旧之旅。它的感受，最终会沉淀为一种独特的、混合着疲惫、温暖、嘈杂与宁静的复杂记忆，让人在多年后回想起来，依然觉得生动无比。

作者简介

马海伦，女，柯尔克孜族，中共党员，自治区政协委员、自治区党委社会工作部社会工作事务中心主任。2023年9月，被自治区党委和政府授予“全区民族团结进步模范个人”称号。