潮汕的英歌舞，岭南的醒狮，福建的游神，徽州的鱼灯，江西的傩戏，四川的烧火龙，西北的社火，东北的秧歌……这个春节，各地特色年俗非遗热火出圈，带动文旅消费节节高。在某些地方，盛大的春节会一直延续至元宵节甚至“龙抬头”。锣鼓喧天、火树银花之间，抽象的“年味”被具象为可看、可听、可触、可尝的文化体验，春节从日历上的节点化作沉浸式文化狂欢。很多人不远千里追“年”，感叹“年味回来了”！
事实上，如今借非遗升腾的浓郁年味，与其说是回来，不如说是焕新，以“非遗+”的融合姿态、以年轻人更乐于接受的方式，汇入文旅消费，演绎为动态的国潮。
2026潮阳英歌嘉年华（摄影：姚军）
无论非遗传承还是文旅发展，都需要这样的焕新。
非遗，文化多样性中最富活力的重要组成部分。春节已跻身人类非物质文化遗产代表作名录，成为全球共享的节日文化遗产。迄今仅国家级非遗中与春节相关的项目就多达四百多项，涵盖传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统美术、传统技艺、民俗等多个类别。它们共同构成中国年壮阔的非遗全景。
例如，杨柳青木版年画、桃花坞木版年画等起源于汉代门神信仰，曾是千家万户新春用于装饰祈福的“门面”，以各不相同的艺术语言传递对美好生活的朴素愿望；浏阳花炮制作技艺始于唐，盛于宋，以腾空绽放的刹那绚烂，成为包括春节在内众多节庆的气氛担当；广东醒狮，融武术、舞蹈、音乐等为一体，被认为能驱邪避害、鼓振精神，自明代起长盛不衰，以贺岁闹新春书写着年味激昂的注脚；厂甸庙会，历时四百多年的民俗，旧时京城唯一的官办春节庙会，以书籍古玩、文房四宝为特色，带有鲜明的京味文化烙印。
非遗的独特魅力，在于活态性。如此之多历史悠久、特色鲜明的非遗，不能仅成为渐行渐远的小众记忆，更不能深锁在博物馆里被人们仰望，而需要在坚守本真之余，与现代生活深度连接，在一幕幕春节场景中活态传承、守正创新。这股流动的文化血脉，将成为春节文化生命力的真切体现。
与此同时，随着大众不断增长的精神文化需求，旅游早已进阶为文旅；消费模式正从传统的观光打卡，转向场景化、沉浸化、潮流化的文化体验与创新融合。正是在这样的背景下，特色非遗成为文旅的“灵魂注入”，以其原真性和体验感，化作人人想要参与的新年仪式，极大地丰富了“中国年”的文化内涵。
刚刚过去的史上最长春节假期中，出游成为新年俗。据文旅部发布的数据，九天春节假期的游客人数和花费均创历史新高。另有统计显示，潮州、汕头、泉州、黄山、婺源、平遥、阆中等一批体量不大却拥有特色年俗非遗的目的地，皆因满满的年味而“上大分”。首批国家级非遗，打包了戏剧、舞蹈、武术的英歌舞，最近两三年实实在在让潮汕地区火成“顶流”。今年春节期间，潮汕地区举办的英歌舞展演超过百场。其中单一场次的潮阳英歌嘉年华，集结20支代表性英歌队、上千名演员，联动醒狮、布马舞等民俗开展行进式巡游，创下全国展演规模、人数、流派三项之最，接待游客也达历史新高。今年从农历正月初二到正月十八每晚上演的鱼灯巡游，将安徽南部的小山村——歙县瞻淇村彻底点燃。这是一项省级非遗。当“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗意照进现实，众多游客寻“鱼”而来，体验鱼灯制作、参与巡游互动、购买鱼灯文创产品，沉浸式感受徽州年俗魅力。
可以说，非遗与文旅消费在中国年的情境下，形成了一种深度嵌入、彼此成就的新生态。它不仅激活假日经济，也促成文化自信的全面觉醒。
呈坎古村鱼灯表演（摄影：张大岗）
然而，在“非遗+”辉映出春节文旅消费一抹抹亮色的同时，一些隐忧需要看到。
比如，非遗保护与商业开发如何平衡。像是与春节等节庆相关的仪式性非遗，核心价值不在于令游客惊呼的“好看”“炸裂”，而在于时间是否正确、顺序是否严谨、行为是否被尊重等。它们一旦被高频日常消费，其内涵将被掏空，造成不可逆的后果。因而对于非遗的商业开发，不妨慢一些，谨慎一些。
比如，文旅的同质化如何破解。春节期间，全国无论东西南北，相当数量的景区在不问情境地“抄作业”，不是以英歌舞招揽人气，就是以打铁花放出大招。这样的节目固然精彩，但不能成为万能的氛围组。文旅消费需要独特性、记忆点，千篇一律的新中式乐园、商业化表演走不远。中华大地幅员辽阔，十里不同风、百里不同俗，各地风情各异、交相辉映的春节非遗习俗，向世界递出的这张“春节”文化名片才可谓惊艳。
比如，非遗带来的泼天流量如何接得稳、留得住。这个春节，不少人为非遗赴一座城，却发现体验并不舒心。究其原因，在于人挤人的游览过程，上不去的公交、叫不到的的士，酒店价格的飙涨，甚至是欺诈性宰客等。这有待各地优化公共服务细节，用人文关怀“宠客”，规范文旅市场秩序。
春节的核心是年味。这年味，包含着对传统文化的尊重。非遗+文旅，以仪式感拉满年味，勾勒出热烈、厚重、鲜活的春节，这份年味也希望人们能带着真诚与敬畏来呵护、延续。当中国年这一人类非遗，被铺展成生生不息、光彩夺目的时代画卷，这样的中国年才真正值得奔赴。
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