中新网福建新闻3月6日电(郑志忠 林圣裕/文 张力/图)岁次丙午，春气萌动。莆阳之南，木兰溪水暖了岸边的苔痕，仙游古邑便在这温润里，铺开了一幅“步步皆画卷、处处蕴文脉”的新春长卷。
这道风景，不独是山水之胜，更是人间烟火与千年文脉的深情相拥。从枫江两岸穿越时空的元宵灯火，到九鲤湖畔沉浸式的祈梦体验；从街巷深处升腾的妈祖面热气，到城乡之间流淌的暖心服务——这个春节，仙游以“全到莆田过大年，就来仙游接福缘”为邀约，将非遗民俗的深厚底蕴、山水风光的灵秀雅致、民生服务的质朴温度，熔铸成一种独特的年节体验。这体验，恰如一位游子所言：来仙游，接的不只是福缘，更是一种“根”的确认。
灯火：那一抹穿越千年的亮色
文化，是仙游最厚重的底色；而元宵的灯火，则是这底色上最灵动的笔触。
正月十三夜，雨丝轻洒在古典工艺博览城的石阶上。晚七时三刻，激昂的锣声撕裂了雨幕的静谧，一条由两千余居民肩扛的“灯龙”，在广场上蜿蜒而出。
这是榜头镇泉山社区的板凳龙圈灯。细看那灯，每桥长达三米六，杉木为骨，五盏灯火在雨中摇曳却不熄灭——灯罩上涂抹着桐油，透着祖辈的智慧。扛灯者多是青壮，古铜色的脸庞被灯火映得发亮，额角分不清是雨水还是热汗。他们步调一致，以龙头为轴，由缓至急，层层盘绕。百把灯桥渐次聚拢，终成一个璀璨夺目的同心圆。那一刻，呐喊声、锣鼓声与远处烟花的爆裂声交织，照亮了外地游客眼中“太震撼”的惊叹，也映红了本地村民脸上“年就是这样过”的满足。
民俗专家道出了这圈灯背后的家国记忆：渊源可溯至明代嘉靖年间，戚家军抗倭，智慧的先民以板凳相连成灯，在暗夜里制造千军万马的声势，以此驱退来犯之敌。岁月流转，曾经的军事智慧，演化成今日对“丁”(灯)的祈愿。莆仙方言里“灯”与“丁”同音，游灯的出行与回程，寓意着人丁兴旺、薪火不绝。泉山社区多姓杂居，刘、林、黄、甘、吴，各姓龙头风格迥异，却在祠堂前“团灯”衔接，不同的姓氏长龙既各自成阵，又在同一片土地上交织共舞。这恰是仙游社会结构的一个缩影——和而不同，却又浑然一体。
若说板凳龙是乡野的质朴壮美，那枫亭的游灯便是街市的繁华雅致。从正月十三绵延至十七，五日灯火不熄，这是国家级非物质文化遗产的分量。枫亭霞街，七十六岁的菜头灯省级传承人刘德明，仍执刻刀，将四百余斤霜降萝卜雕成盈丈灯盘。他话不多，只说：“乡亲们爱看，这菜头灯便永远亮下去。”寥寥数语，道尽了民俗传承最质朴的初心——不为他求，只为人间那点温热的目光。
蜈蚣灯蜿蜒游走，百戏彩架灯定格着莆仙戏的千年音韵，菜头灯巧夺天工。五夜游灯，各有韵味：霞街富庶大气，兰友热闹纷呈，学士里文气雅致。每一盏灯火，都承载着驱邪纳祥的朴素愿望，照亮着游子归乡的路途。有老者立于灯下，眼角湿润——他说，这灯火，是他年少时父亲肩头的温度，是他中年时异乡梦里的颜色，如今老了，灯火依旧，而看灯的人，已是儿孙绕膝。
文化学者有言：“每一次游灯，都是一次精神原乡的回归。”在这灯火里，传统从未真正远去。它只是换了一种方式，继续滋养着这片土地上的人们。
山水：那一枕通灵的祈梦
灯火是人间的热闹，而山水，则是仙游的另一副面容——那是属于梦境与诗意的清幽。
九鲤湖畔，一场名为“九鲤一枕通仙灵”的沉浸式文化体验，正在悄然进行。这体验，没有宏大的声光电，却有着令人心动的细腻。伯虎园中，《霞客行》的实景演出描摹着探幽之志；湖心亭里，《千里江山》的画卷徐徐展开；更有财神NPC穿梭其间，与游客互动送福。千年祈梦文化，便从故纸堆中走出，走进游客的眼里、心里。
九鲤湖管委会的实践，堪称一场文旅创新的“加减法”。做“加法”，他们打造了“吃福味、住福地、游福山、购福礼、娱福趣”五大体验板块，将单纯的观光游变为复合型消费场景；做“减法”，他们摆脱门票经济的路径依赖，以“打卡兑换优惠”的闭环设计，让游客在深度体验中自然消费。仅仅三十八万余元的投资，便撬动了“文化传承+消费促进+景区引流”的多重效应。
正门广场上，非遗美食展的香气萦绕。红团，那糯米的软糯与绿豆馅的甜香，包裹在印着福字的桃红色团子里；枫亭糕，层层叠叠的酥脆，咬一口便簌簌落下碎屑；扁食汤的热气升腾，透明的皮裹着粉红的肉馅，在猪骨汤里浮沉。传承人现场演绎技艺，让游客在品尝中参与一场“舌尖上的非遗祭祀”。沿阶而上的文创农产品展示点，钟山大米、石苍笋干、游洋茶油，这些北部山区的“土宝贝”，走出了深山，成为游客争相购买的“福礼”。
最见匠心的，是景区里那些藏满温情的小木屋。《祈梦指南》的册页、助眠的香薰、手写的祝福卡——每一处细节都在诉说：“住下来吧，做一个仙游的梦。”这便破解了“白天看景、晚上走人”的行业痛点，让过夜经济成为文旅消费的新增长点。一位来自浙江的游客在留言簿上写道：“原本只打算看一眼瀑布便走，却被这山间的夜色留住。枕着溪声入眠，竟真的做了一个长长的梦，梦里是童年的老屋，和祖母摇扇的影子。”
文旅融合的真谛，或许正在于此：让山水不仅是山水，而成为情感的容器；让文化不仅是文化，而成为可触摸的日常。
变革：那一条转型的路径
文旅兴，则百业兴。这个春节，仙游文旅实现了一次从“门票依赖”到“体验消费”的华丽转型。
数据是枯燥的，却最能说明问题：2025年，仙游主要景区门票收入同比增长12.6%，但在旅游总花费中的占比持续下降。这意味着，游客不再只是“买张票、看一眼、拍个照”就走，而是愿意为体验、为住宿、为美食、为文创产品买单。餐饮、住宿、零售等行业全面复苏，六十二家民宿、八十七家宾馆一房难求。景区周边的农民，将农房改造成民宿，将土特产摆上年货集市，文旅流量实实在在地转化为农民的收入增量。
“景区+合作社+农户”的模式，让北部山区的农特产品直达游客手中。九鲤湖畔的文创农产品展示点，成为农民增收的新平台。一位卖笋干的石苍老农，笑得合不拢嘴：“往年笋干要挑到镇上卖，一斤二十块还不好卖。今年就在景区门口摆摊，一斤三十块，游客抢着买，三天卖了两千斤！”
新业态也在蓬勃生长。“跟着赛事游仙游”“非遗体验工坊”“仙作美学之旅”等产品的推出，延长了产业链，创造了更多就业与创业机会。在古典工艺博览城，游客在观赏圈灯之余，顺路探访古典家具一条街。一些展厅，当日便迎来销售订单。一位来自北京的家具经销商，原本只是陪家人来仙游玩，却在看完游灯后，第二天签下了五十万元的红木家具订单。“这圈灯太震撼了，”他说，“我愿意相信，能做出这样民俗的地方，做出来的家具也一定是有灵魂的。”
一个以文化为魂、生态为基、产业为体的全域旅游格局，正在这片土地上悄然成型。
仙游人常言：“有一种旅游叫仙游。”这“仙游”，不单是地名，更是一种状态——那是一种身心俱在路上的体验，是一种穿越古今的对话，是一种在烟火气中找到归属感的旅行。
责编|林圣裕 编审|郑志忠
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