今天是 5 月 19 日，中国旅游日。
上午我赶到无锡滨湖区，参加 “‘中国旅游日’太湖 108 廊道・青春文旅共创计划启动仪式”。现场很热闹，很多年轻人聚在太湖边，聊着创意、拍着短视频，舞台上亮着 “108 公里湖岸线” 的规划图。我举着手机录了几段素材，心里却一直在想另一件事 ——413年前的今天，也是 5 月 19 日，一个江阴人从宁海西门出发，在日记里写下了二十四个字：
“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。”
如果放在今天，这大概就是一条顶流的旅行博主的开篇帖。没有滤镜，没有夸张的标题，甚至连定位都懒得加 ——但那种雨过天晴、心随山光一起明朗的感觉，隔着四百年都能扑面而来。
说起来，我常跟同行开玩笑：要是徐霞客生在我们这个时代，自媒体圈就没别人什么事了。
你想啊，他22岁开始出门，三十多年走了大半个中国。别人写游记是 “打卡”，他写游记是拿命在 “测绘”——遇虎则宿，遇盗不惧，探喀斯特地貌、溯长江源头，每到一个地方就 “削木为记”，精确到里程、方位、水系分合。放到今天的短视频平台，他大概每期都是 “硬核地理科普” 加 “荒野求生实况” 的爆款组合。
但我觉得他不会做网红。他骨子里是个 “记录者”，不是表演者。他的文字从不炫技，不煽情，却有一种沉静的力量 ——像山间的溪水，不急不缓，却能穿石。
如果他有手机，大概只会拍几张没有修过的原图，配一段像 “云散日朗，人意山光” 这样极简的文字。然后关掉评论区，继续赶路。
作为无锡人，我读《徐霞客游记》总有一种特殊的亲切感。
江阴和马镇，旧时与无锡隔河相望。徐霞客要从家里出发，小船从胜水桥码头解缆，摇不出两公里就进了无锡地界，再行十多公里就能靠在无锡的北门下船。如今江阴划归无锡代管，从行政地图上看，我们算得上是 “一城之人” 了。
史料记载，他早年曾和诗人许学夷同游过无锡惠山。许学夷写诗记下了这件事：“同徐振之游惠山”——徐振之就是徐霞客的本名。想想看，四百年前，他可能就在我们今天喝茶的某个山脚下走过，在二泉旁歇过脚，在寄畅园的老墙外停过步。
所以每次去江阴采风，路过马镇的仰圣园，看到那棵他亲手种的罗汉松，我都不觉得那是 “景点”，更像是去拜访一位远房亲戚的老宅。院门虚掩，好像他刚出门不久，也许明天就回来了。
在这个专属于他、也属于所有旅行者的特殊日子里，作为他的无锡同乡后辈，我仿佛看见徐霞客正穿越漫漫时空，踏山涉水而来。他定然会对如今朝发夕至的高铁、四通八达的路网倍感惊奇，会为智能手机里精准便捷的电子地图颔首称赞，再也不用徒步跋涉、凭木记路、辨山寻水。可纵有时代巨变，他眼底那份对山川草木的赤诚、对天地自然的敬畏、对未知山河的炽热热爱，从未褪色，依旧与当下每一个热爱远行、奔赴山海的我们深深相通。
今天的活动在太湖边。“太湖 108 廊道” 是一条环湖的文旅长廊，从无锡出发，绵延一百零八公里。
我站在湖边，看年轻人拿着无人机和稳定器，兴奋地讨论着怎么拍出这条廊道最美的角度。忽然觉得，这不就是四百年前的 “出西门” 吗？
徐霞客当年从宁海出发时，并不知道自己会走多远。他只是觉得 “人意山光，俱有喜态”，脚便动了起来。今天我们这些做旅游自媒体的，其实也是同样的心情 ——看到一条好的路线、一片美的湖光，就忍不住想分享出去，想让更多人知道。
不同的是，当年他一个人走，现在是一群人走；当年他用毛笔写，现在我们用镜头拍。但那份对山河的好奇、对远方的向往，从来都没有变过。
我始终觉得，中国旅游日，不只是为了纪念一位古人，更是为了唤醒我们每个人心中那片未曾抵达的山水。山河岁岁更迭，时代日新月异，出行的方式、记录的载体早已翻天覆地，但旅行的本质从未改变。无论岁月变迁、世事流转，只要我们还愿意走出方寸楼宇，亲自奔赴山野，去触摸岩石沉淀千年的温度，去感受山野清风的流向，去聆听山水与岁月交织的历史回响，徐霞客探索自然、奔赴山海、求真求实的精神，就永远鲜活、永远存续。
我翻出手机上《徐霞客游记》的电子版，找到开篇那页，截了图，发了一条动态：
“今天是 519 中国旅游日。四百一十三年前的今天，一位江阴老乡从宁海出西门，写下了‘人意山光，俱有喜态’。今天我们在太湖边启动新的旅程。想对他说一声：徐公，现在的路好走了，老虎也少了。你若还在，一定也会喜欢这‘太湖 108 廊道’吧。”
发完抬头，湖面上有白鹭飞过。
我想，他大概会捋着长须，看着这满湖的波光和人潮，笑吟吟地再补上一句 ——和四百年前一样。
“人意山光，俱有喜态耳。”
还没有评论，来说两句吧...