一次短游（D6）-从广昌到兴国

2026年5月30日星期日晴

有事儿压在心头，突然觉得开车也是一件很累的事情。

国道和高速上的大货车都很多，沿着206走了7公里拐上了广宁线省道，40公里后拐上宁都外环线和451省道。车子很少，但路况很好，交通标识和信号灯都很齐全。

又行驶了20多公里，远远看到一个村子，村头几棵樟树枝叶繁茂。走近才看到大树下还有一个长廊和小广场，于是停下来休息一会儿。

村子叫青塘村。因四周青山环绕，中间似一口大塘，故名青塘。青塘村地处盆地中心部位，总面积约9平方公里。

村口修了一个水坝，还有可活动的挡水板，由几台电机驱动提升，可以控制水库的水位。

长廊一侧有一面功德墙，上面记录了水坝大桥的修建过程及意义，还有相当大的一块面积刻着大坝捐助人的名字。

在农村，修路筑桥修堤坝都是大事儿，非人心思齐不可为。功德墙上的“利在当代”，以及“新桥稳固千秋在，岁岁喜迎银浪涌”很好体现了这件事情的意义，以及对生活的美好向往。

为水坝和长廊的修建做文记录的，是一位叫何栋民的村民。文采非常好，其中两句诗很有气势：

长廊飞檐向天穹，翘角探云连碧宫。

但看诗句，感觉是在描述滕王阁，其实就是一个小长廊，长不过4米。但在村民们看来，这个长廊就是他们的滕王高阁。

诗人善用夸张来表达，坐在这长廊上，我想，只有这夸张的方式，才能表达、增强情感张力，才能真实描述村民的这份成就感、喜悦感。

沿着省道继续前行约30公里，看到路的左侧并排三座祠庙，村口也有三四棵高大的樟树。正好歇息一下，我把车停在路边，顺便去村里转转。

并排三个祠堂，祠堂前面都有水塘。其中两个祠堂估计有上百年了吧，结构相同，都是三间两进，硬山顶，没有封火墙。估计是财力不足，出于节省吧。入户门两侧有两根石柱，一个祠堂用的是红石岩，另一个祠堂用的是青石。

另一个祠堂是这几年新建的，全砖墙结构，门前支撑出檐的两根柱子估计是水泥做的，柱础和柱子是一体的。结构方面大致相同，只是少了一进院落。不同的，这个新祠堂有高耸的封火墙。

这个村子叫忠田村，村民都姓钟。宗祠多，家祠文化较具地方特色，尤以清明祭祖活动和“观音望海”等堪舆格局闻名。

村内存有钟氏祠堂群，当地称“祖德荫蔽”，每年清明都有很多外地乡亲回村祭祖。但忠田村未见专项祠堂修缮或家祠文化陈列布展，其家祠文化尚未形成系统旅游或标识，主要以民间自发祭祖与宗亲维系为主。

再一查，原来兴国基本村村都有宗祠家祠，很多村子保存的更好，并且还有很多红色叙事。比如旁边的官田村，苏区时期曾用作中央兵工厂；再北边一点的白石村，还有毛主席旧居和红四军军部旧址。

目前兴国县整体正推动“祠堂+文化”活化利用（如结合红色资源、乡贤治理、非遗展示）。后续再来兴国，估计可以有更多景点和文化可以体验。

这些天走过的寻乌、会昌、广昌、金溪、兴国等地方，居民正堂或一些餐馆，都挂着毛主席画像。看得出来都是人们自发的行为。

忠田村往兴国县城方向，再走19公里，就是果园村，路旁有个餐馆。进去点了一个当地特色的回锅肉，还有清炒丝瓜。人都很热情，菜也很实在、很好吃，也不贵。

从餐馆出来，前行500米，右拐进入乡村道路，前行1公里便到了茂源村。村里有建于清同治年间的牌坊-关西流芳牌坊，距今约有160年左右。

牌坊就建在杨氏家祠前面，被两座新建的三层住宅夹在中间，从远处不仔细看很难发现。

牌坊为四柱三间门楼式红石结构，座北朝南，面阔约5米、高约5.5米，明间正面阴刻“关西流芳”，背面刻“修身齐家”。雕刻题材包括“八仙过海”“双龙戏珠”等，工艺精细，体现赣南清代民间石雕艺术特色。

该牌坊是兴国县现存较完整的清代以宗族名义所立、纪念先祖的牌坊，属于杨氏宗祠前的标志性建筑。名称中的“关西”指弘农杨氏郡望，非地名。

弘农杨氏是发源于弘农郡（今陕西华阴市）的汉唐门阀，族源可溯至晋国羊舌氏，太傅羊舌肸后人因封邑改杨姓。该家族以“四知文化”为精神内核。东汉杨震开创“四世三公”鼎盛局面，子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪相继任太尉，其“暮夜拒金”典故衍生“天知地知”廉政理念；“清白传家”祖训形成独特宗族文化。

客家南迁支系为了铭记家族渊源、纪念先祖，才有立牌坊的传统。

之前所见到的牌坊，都是表彰类的牌坊，都立于村头或者路中间显眼之处。第一次见到纪念性质、立于祠堂门口的牌坊。

所以特意查了一下牌坊的分类，以及审批程序。如下。

旌表类牌坊（如贞节、孝义、功名等）必须由地方官府核查事迹、逐级上报，最终由皇帝御批（通过礼部执行），获批后方可立坊，坊上常刻“圣旨”“恩荣”等字为证。
家族自建纪念先祖的牌坊（如祠堂前立坊、科第功名纪念），若不涉及朝廷旌表，部分可由宗族自筹资金修建，但仍需地方官备案或默许；若僭越形制（如逾越等级、擅用“御制”纹饰）则属违法。
非旌表性质的简单纪念坊（如墓道牌坊、宗祠前标识性牌坊），在民间较常见，但大型、显赫或带“圣旨”字样的仍须朝廷批准；普通百姓无权擅自立“功名”“德政”等官方性质牌坊。

简言之：若意在彰显朝廷旌表的荣誉，必须御批；若仅为家族内部纪念且形制简朴，未必逐级奏请，但仍受礼法与地方权力约束，不可逾制。

再前行17公里，便到了兴国县。先去了毛主席当年做调查的长冈乡，去参观长冈调查旧址和展馆。

在此次调查之前，红军正处于第五次反“围剿”前期，许多问题已经到了不得不解决的严重地步：党内“左”倾路线盛行，特别是在中央苏区，“左”倾教条主义者经常把革命战争与经济建设、扩大红军与关心群众生活对立起来，大搞残酷斗争、无情打击。中国革命道路该何去何从，国内革命战争条件下农村根据地如何建设、怎样建设，一系列关乎道路命运抉择的问题就这样摆在了毛泽东面前。

本着认识问题、研究问题、解决问题的目的，毛泽东同志下决心抽出1个月时间来，对长冈乡的政治区划及户口、代表会议、选举、地方部队、群众生活等19项内容进行具体深入、周密细微的调查。

他通过与当地老百姓同生活、共劳动，对于群众关注反映的问题逐一进行访谈调查，全面细致听取群众意见建议，甚至具体到百姓关心的油、肉、衣等日常物资供应与价格，掌握了第一手的翔实资料，由此撰写的《长冈乡调查》为制定土地革命路线、方针和政策提供了客观准确的现实依据和方法路径，更为后期指导苏区建设发挥了十分重要的作用。