一亿多年前，秦岭之北，渭河之南，一块完整巨大的花岗岩“削成而四方，其高五千仞，其广十里”，从而构成了“奇险天下第一山”，因其山峰“远而望之若花状”，故称华山。据说，华山是中华民族文化的发祥地之一，有人考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。
上学时的一本地理书，让我晓得西方有华山；一部《智取华山》的电影让我对“自古华山一条路”有了视觉上的认识。但是，当我真正抵达华山脚下，仰望刀削斧劈的山崖山峰时，心灵感受了真正强烈的冲击——这么高峻这么陡峭的山，古代人们是怎么爬攀上去的！
听说，历史上文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。我就想，难道当年李白、杜甫们都不惧天梯欲断滚石临头，他们写下的诗篇会不会是一点实践加上一幅想像？
回来后，我在网络上找古代名人咏华山的诗词。宋朝宰相寇准写过一首有名的《咏华山》：“只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。”依我看，这是一首没有特色的诗，随便登上哪座山，这诗都适用。也难怪，他写此诗时才七岁。
李白有一首《西岳云台歌送丹丘子》诗，极言西岳华山的高峻壮观。其中写道：“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。... 三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。...石作莲花云作台”。他登上过华山峰顶上没有？也不一定，像李白这样的浪漫诗人，想象力特别丰富。还是韩愈实在，他“曾偕数人同游华山，登上苍龙岭时，只见下面万丈深渊，白云绕路，不堪回首，顿生绝望之念，便写了一封遗书投在崖下诀别，后来华山所在地的官员把他救下山来”。
闲话休说。我喜欢游玩，最喜欢的是自然景观。这次能到华山，心情大悦，信步而观联我所想留我所景。我钦佩那些真正的驴友，他们不投机取巧，一往无前奋勇攀登华山最高峰。我却叶公好龙式，坐索道往北高峰而已。
北峰上有一处显然是人为设立的景点，但让游客丝毫不觉得生硬。那就是在一个平台上，立了一块石头，上书“华山论剑”四个大字。我一下子喜欢上了，金庸笔下的人物纷至沓来，栩栩如生。我仿佛亲眼看到了东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人为争夺《九阴真经》，在华山顶上斗了七天七夜的情形；又仿佛看见黄蓉为使她的郭靖夺得第二次华山论剑头筹，伶牙俐齿地将欧阳锋逼疯的情形。郭靖傻人有福。男人实在不能太聪明，太聪明享受不到好爱情。
我傻笑似地看着一个接一个的游客在论剑石牌旁拍照留念。我也开着镜头，像是要捕捉什么，终于，熙熙攘攘中，一个小黄蓉般的形象出现在我的镜头上，我迫不及待地按下了快门。
顺栈道下又上，眼前一块花岗岩巨石。使我惊奇的不是巨石上的字，而是底下：那石块没有根，犹如天上掉下来就屹立在山峰之上。
更奇怪的是，巨石一边有门，显而易见里面可住人。我又联想，那华山派十四代大弟子令狐冲极有可能便在此内面壁思过。就在这里他习成了风清杨的独孤九剑，也在这里，他所深爱的师妹舍他而去。男女之情，完美无缺的几乎没有！岳灵姗的“青梅如豆”、“雨后乍逢”、“同生共死”的冲灵剑法，终究没能和令狐冲合二为一。遗憾吗？不遗憾，命运如此性格使然，爱，大概就是这样的！
站在华山顶上，遥望极目处，也许自己的眼力不足，也许那天没有阳光明媚，我望见不到黄河。李白诗中说，“黄河万里触山动”，“洪波喷箭射东海”。他也许真上了华山，并站在北峰上看到了黄河。可我没能看到。这就是伟大与渺小的区别吧，伟人的目光直透天际风云，而我等凡人，却只能瞧见脚下的沙砾。可凡人自得其乐，自消烦恼，风不吹之，浪不击之，安哉乐哉！就像自己此时此地拍下的影像，广阔的天地间，静在微风里。
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