文明礼仪化春雨
翰墨书香沐心田
文明巩义《礼蕴河洛 · 书香巩城》
将围绕“感触文明的刻度、传递书香的温度、彰显人文的关怀”三方面
进一步普及文明礼仪
推进全民阅读
诚邀广大市民朋友们一起
通过留言区或投稿邮箱参与互动（wmgyxx2020@163.com）
期待您分享好书
让我们循着诗圣登临绝顶的志气
在文明礼仪的滋养中
开启一场“知书达礼”的双向奔赴
文明礼仪
暑假期间，
许多市民会选择携孩子出游，
共度美好假日时光。
那么，在外出游玩时，
有哪些注意事项需要我们关注呢？
文明与出游同行，平安与和谐共赢
提前准备
提前查询天气情况和交通路况，购买往返车票或确认自驾行程。合理规划行程，预留充足时间应对突发状况，平安抵达目的地。
文明出行
出门在外务必遵守交通规则，行人过马路不抢行、不闯灯、不逗留危险区域，驾驶人行车不抢道、不加塞、不超速，乘车时主动系好安全带、不干扰司机、不向车外抛物，以文明举止彰显个人素养，用规范行为守护道路安全，共同营造路畅人安的出行环境。
遵守秩序
风景在行车的路上，最美是你我的礼让。排队的片刻功夫，你会发现不一样的美景。
拒绝浪费
文明的是餐桌，健康的是自己。少点多吃不浪费，光盘行动不能忘。
节约资源
景区的公共资源，为我们的旅途带来了便利，因此外出游玩时我们也要节约水电珍惜资源。
文明与山水同在，和谐与风景共存
保护文物
“一游”休上壁 “到此”忆中留， 切勿在文物古迹上涂刻、不乱攀爬建筑、触摸文物。观赏文物的同时，也不要打扰文物的休息哦。
保护生态
落花未有意，摘花定无情。不踩踏绿地、不摘折花木和果实，在欣赏美景的同时也要维护它哦。
文明观光
参观博物馆、寺庙等景点时要遵守禁烟、禁食、禁止拍照等规定。
尊重他人
拍照是旅途中必不可少的环节，衣着整洁才能拍出好看的照片，不在公共场合袒胸赤膊、不讲粗话脏话、尊重民俗习惯、尊重其他游客。
健康平安
进入景区、公园等公共场所时，请遵守场所管理制度，注意个人安全与卫生和个人物品安全，健康出游，平安回家。
好书推荐
《长安的荔枝》是马伯庸以历史为骨、想象为肉创作的历史小说，聚焦唐朝小官李善德为贵妃运送荔枝的荒诞使命，在考据严谨的历史框架中，编织出一曲小人物在权力漩涡中的生存悲歌与人性赞歌。马伯庸以其一贯的“历史悬疑”笔法，将一桩看似简单的皇家差事，拆解为充满博弈、挣扎与坚守的生命历险，让读者在跌宕情节中触摸到历史褶皱里的真实温度。
读书分享
当从六品的上林署监事李善德在醉酒后签下“荔枝鲜”的运送敕令时，他未曾想这张纸会成为押上全家性命的赌约——要让“一日色变，两日香变，三日味变”的岭南荔枝，跨越五千里路抵达长安。马伯庸以显微镜般的笔触，还原了这场不可能的任务：从计算驿站里程的“转运法”，到荔枝保鲜的“盐洗法”；从与岭南官吏的周旋，到直面杨国忠等权贵的压迫。四十天的运送历程，如同一面棱镜，折射出盛唐繁华背后的民生疾苦、权力倾轧，更照见一个普通人在绝境中对“本分”二字的执着坚守。
一、历史褶皱里的小人物史诗
马伯庸避开帝王将相的宏大叙事，将镜头对准李善德这样的“历史边角料”。这个沉迷算学、不懂钻营的老实人，在“荔枝使”的身份下，暴露出凡人的恐惧——接到任务时“腿肚子转筋”，面对权贵时“膝盖不受控制地发软”；却也展现出超越常人的韧性：为测算路线在暴雨中徒步翻山，为保护荔枝农与地方官据理力争。在《转运法》中，他用密密麻麻的算筹推演运输方案，每一个数字里都藏着对“差事”的敬畏；在《荔枝煎》里，他看着岭南农户为凑鲜荔枝“伐树取果”，眼中第一次燃起“不只为保命”的愤怒。这种“有缺点的英雄”，让千年前的历史有了可触摸的肌理。
二、权力游戏中的人性博弈
小说以“荔枝运送”为线索，撕开盛唐的华丽外衣：杨贵妃一句“想吃鲜荔枝”，便让岭南农户“家破人亡”；杨国忠为邀宠，视官吏性命为草芥；地方官为自保，层层推诿压榨百姓。但马伯庸并未将人性简化为“善恶二元”：李善德的上司虽刻薄，却在关键时刻递上保命的“路引”；岭南经略使虽贪婪，却也默认了他保护农户的“小动作”；连市井中的胡商、驿站的老兵，都在利益交换中藏着一丝不易察觉的善意。正如李善德所言：“流程是弱者的枷锁，却也是强者的工具”，而人性的微光，恰恰在这枷锁与工具的缝隙中悄然生长。
三、考据与想象的黄金平衡
马伯庸以《新唐书》《唐六典》等史料为基，让虚构故事落地生根：荔枝保鲜的“瓮藏法”源自宋代《图经本草》的记载，驿站转运的里程数据对照唐代驿道实测记录，甚至李善德的官职设置都符合盛唐官制。但他并未被史料束缚，而是以合理想象填充历史留白：比如用“双层瓮”“蜡封法”还原荔枝保鲜的技术细节，用李善德与妻子的家书展现普通人的家庭温情。这种“大事不虚，小事不拘”的创作，让读者在“这居然是真的”的惊叹中，感受历史的呼吸感——原来所谓“盛唐气象”，既在长安的宫殿楼宇里，也在岭南驿道的泥泞脚印中。
四、绝境中的“本分”与“突围”
全书的核心张力，在于李善德从“为保命而做”到“为信念而做”的转变。最初他计算转运方案，只为“活着回到长安”；但当看到岭南农户为凑荔枝“砍光果树”，他在方案中悄悄加入“留树保鲜”的细节，哪怕这会增加自己的风险。马伯庸用这场“明知不可为而为之”的使命，诠释了小人物的“突围”：不是对抗权力，而是在权力划定的框架里，守住内心的标尺——就像李善德最终放弃晋升，只求“减免岭南赋税”，这份在荒诞使命中生长出的责任感，让“荔枝”不再是贵妃的贡品，而成为照见人性的镜子。
《长安的荔枝》是一部“以微观见宏观”的历史寓言。马伯庸以一颗荔枝为切口，剖开了盛唐的繁华与腐朽，也写透了小人物在时代洪流中的挣扎与坚守。当李善德最终捧着“色味俱变”的荔枝回到长安，却赢得了比晋升更珍贵的尊重时，我们忽然读懂：历史从不是帝王的家谱，而是无数个“李善德”在绝境中守住的那一点“本分”。推荐给所有热爱历史、关注人性的读者，在这场跨越千年的荔枝运输中，看见每个普通人在时代中都可能遇见的困境与勇气。
来源：素材来源于网络
责编：李 冰
审核：李晓娜
还没有评论，来说两句吧...