泰安为什么是“鬼都”？泰山起了很大作用，“三重空间”就差它了

#我在头条晒家乡#前几天，有网友私信我，问泰安为什么被称为“鬼都”？是不是因为蒿里山的存在？它有什么好玩的景点？为什么它不出名？个人感觉，这几个问题三言两语肯定是说不明白，咱先说说蒿里山。

蒿里山，距离泰山红门登山口约4公里处，位于现在的泰安汽车站东面，两者隔龙潭路相望，又名高里山、英雄山、号令山。因汉武帝登封泰山时在此禅地，因此又有亭禅山之名。也就是说，最初的蒿里山（那时还叫高里山）是古代帝王举行禅地大典的地方。而在泰山顶举行的祭天典礼，即为“封”，因为封禅，泰山和蒿里山自然紧密地联系起来。

自古以来，泰山就被称为神山、圣山，是太阳升起的地方，而泰山神则“统辖岳府七十六司，主管人间贵贱尊卑之数、生死修短之权；统阴阳两界，主宰天下兴衰，”可见，它被赋予了“主生死”的特殊职能，从而，逐渐衍生出了魂归泰山的观念。

最早出现蒿里之说，还是源于楚汉相争时的齐王田横，因不愿归附汉朝，他选择了自杀。送葬时，门人为其作“蒿里”挽歌，其中有“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚”之说，让沿途听者无不动容。

至东汉时，又有了“泰山治鬼说”，世人死后，魂魄都必须到蒿里山，也就是冥府所在地，归泰山神统一管理。经泰山神审判，确定六道轮回，投胎转世，完成人的生死轮回，这就是“死归蒿里”的来历！

在泰山天外村东面，有一条大峡谷，被称为泰山西溪，来水源于南天门东侧大龙峪。在长寿桥下面有一湾，名为大石峡，此处也是渿河的起点，水沿峡谷下行，经过蒿里山，向南汇入泮河。

在灵芝衔南曾有灵派候庙，祭祀奈河将军，宋真宗封禅泰山时，赐封其为灵派候。庙西面渿河上曾有奈河桥。旧时，人们登泰山后，会走过奈河桥，前往蒿里山祭拜。

唐代时，甚至有了“上有西安，下有泰安”之说。西安是唐朝首都，繁荣昌盛犹如人间天堂，而泰安是鬼都，地下阴间冥府所在地。因此，泰安也就逐渐有了“鬼都”之名。至今泰安还有许多相应的地名，如灵山大街、阴阳界、渿河东路等，可以说，这些都是蒿里山的“功劳”，“山不在高，有仙则名”，虽然这个仙是鬼仙。

现在的蒿里山除了漫山的柏树，几乎没有什么景点。至于《泰山道里记》中记载的“山之阴有古仙洞…山之阳有玉仙石…高里山神祠，等都已不见一丝痕迹。

2023年11月份，当地旅游局在“中共泰安第一支部”原址的立了一块牌子，虽没进一步开发，但确实不折不扣的红色景点。在山顶处，还有一块简易的石碑，纪念国民革命第四军第三次北伐的阵亡烈士。因未开发，走在这儿，总给人一种荒凉之感。

也许很多朋友疑惑，为什么不恢复泰安“三重空间”的设定，来吸引更多的游客？目前天上（岱顶）人间（泰城）都已是门庭若市、摩肩接踵，地府（蒿里山）却冷冷清清，几乎无人问津，放着这么好的旅游IP不用，太可惜了。

当你到现场仔细看看，你可能明白了，难度不是一般的大！一条铁路线直接隔断了它向北拓展的希望。再加上还有偌大的铁路新村社区，山周边鳞次栉比的商铺，成本太大了。

但是，希望总是有的，网上曾看到一个泰安市国土空间总体规划（2012-2035年），要“打造泰山文化轴，重点保护“蒿里山-古城-泰山”轴线，展示“天、地、人三重空间”的历史文化氛围，营造“大地首府-人间闹市-天堂仙境”的文化意境”。但愿能早日实现！

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