王小民：苏州“平”谈

苏州“平”谈

文/王小民

上有天堂、下有苏杭，“人间天堂”苏州确实美。“一朝入姑苏，满眼皆江南”，从烟波浩渺的太湖到千帆竞发的运河，从精巧雅致的园林到邻水而居的古镇，从石板铺陈的街巷到灯火通明的万家，平和、平静、平淡，古老又年轻的苏州尽显历史、自然与人文交织的极致之美。

苏州之美，是财富的累积

因公或私，二十年间六到苏州，数的上的景点旅游区基本都去过。每每穿梭在“园林之城”“东方威尼斯”“地表最强地级市”的角角落落，最强烈的感觉就是这些美誉绝非浪得虚名。苏州园林闻名天下，270余处充分展示江南文化的精髓，其中9座列入《世界文化遗产名录》的园林更是将传统与现代交融的东方美学艺术传播到了全世界。意大利有个威尼斯，中国有个苏州，水城水乡，河街相邻，小桥流水，河湖相依，独特风貌毫不逊色。“苏湖熟，天下足”，苏州自古就是重要的经济中心，GDP总量全国前十的位置非省会城市至今难以撼动。

苏州诸多历史遗存与现代成果闪耀着财富的光芒。公元前514年，吴王阖闾在伍子胥的辅佐下筑大城，设守备，实仓廪，治兵库，国力日渐强盛，苏州以攻伐天下的政治、军事和经济中心，成为世界上唯一一座2500年来没有迁移挪动过的城市。战国后期，楚国春申君黄歇发展水系，苏州“三纵三横一环”的生态动脉和经济命脉渐次形成。隋唐时期，两个与大荔有关的历史人物舞动风云，隋文帝杨坚因城西姑苏山赐名“苏州”，大诗人白居易任职刺史开凿山塘河促进商业发展，苏州驶入了水陆并行的快车道。

环境是投资兴业的第一资源，苏州驰名中外的热门景致充分说明了这一点。苏东坡有句名言：“到苏州不游虎丘乃憾事也！”吴中第一山——虎丘，山以塔显、塔以寺名，云岩禅寺的形成得益于东晋司徒王珣、司空王珉慨然捐赠私产。王氏兄弟出身名门望族，才干俱佳，颇有资财。《虎丘镇志》载“东晋时，司徒王珣与弟王珉于剑池东西各建有别墅，后舍宅为东西两寺”。后人知恩图报，在虎丘山设东、西山庙，分别纪念王珉（长泾大爷）、王珣（长泾二爷）。中国四大名园之一——拙政园占地78亩，建成500多年间数易其主，也正因了这些财富拥有者的接续投入，才有了如今山水萦绕、庭院错落、亭榭精美、花木茂盛，充满诗情画意的盛况。周庄古镇有名，沈万三更有名，这位“富可敌国”的元末明初大商人，继承父业，率子弟尽力农事，广辟田宅，富累金玉，又以周庄作为商品贸易与流通基地，广集货资，迅速成为江南第一豪富。周庄“以村落而辟为镇”，实乃沈万三一人之功。

苏州之美，是文化的沉淀

苏州突出古典园林和古镇水乡，千年文脉不断传承与超越，吟唱出一首优雅韵美的江南史诗。苏州的根深植千年，“姑苏”之名随运河商船、丝绸刺绣与评弹丝竹，流淌于中华文明的浩荡江河。苏州的魂藏在园林，咫尺之内再造乾坤，以水为脉，以石为骨，移步换景中演绎“虚实相生”。苏州的智见于守正创新，博物馆片石假山“绘”就远山，六角窗棂“框”定四季，传统意境与现代建筑美学同频共振，文化的传承发展让老城永葆青春，广阔开放的胸襟使苏州活力四射。

吴地风光无限，先贤佳作有存。穿行苏州青石板铺就的街道上，评弹的琵琶声娓娓道来王侯将相呈江湖风流、开太平万世的千古韵事。吴国君主阖闾，在位期间广罗人才，任贤用能，施恩行惠，发展农业生产，整治军队，数年间使吴国成为称霸一方的强国，史称：“口不贪嘉味，耳不乐逸声，目不淫于色，身不怀于安”。三国时期吴国大都督陆逊，一生出将入相，被赞为“社稷之臣”，孙权将他与商朝的伊尹、周朝的姜子牙相提并论，为孙吴建立三分天下的王霸之业立下赫赫战功。北宋杰出政治家、文学家范仲淹，文武兼备、智谋过人，在朝主政、出帅戍边，系国之安危、时之重望于一身。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远……雅正、尚德、包容、融合、通变及刚柔并济的地域文化特点，正是造就苏州人才辈出的精神沃土。

苏州，江南鱼米之乡，人文荟萃之地，商贾云集之所，值得用心去细细品味。诗人笔下的吴言侬语、小桥流水，三秋桂子、十里荷花，画舫兰舟、楼亭水榭，别有一番生机勃然。诗仙李白“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”诗魔白居易“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”苏州居江南之中心，倚江湖之灵动，在文人墨客的眼中确是自古多姿多彩，从来别有风味。“江南四大才子”可谓苏州名片，唐伯虎少以神童闻名，仕途断绝后留恋江南烟柳，“琴棋书画诗酒花，当年件件不离他”，艺术造诣超凡脱俗，今人难以企及。祝枝山出身官宦世家，书法熔铸晋唐风骨，小楷和草书几乎可坐明代头把交椅，狂草更是笔走龙蛇，“如鹤立鸡群，风格孤峻”。文徵明大器晚成，诗文书画皆精，尤擅细笔山水，画风清逸而不失法度，九旬高龄仍维系吴门画派，艺术影响直至近现代。徐祯卿，虽非苏州人（常熟籍），然与苏州才子交往甚密，文学才华横溢，诗风“熔炼精警”，“因情立格”的诗学理论地位崇高。四大才子犹如四颗明星，代表了明代江南文化的高度，也彰显了苏州文学艺术领域卓越成就的深度。

苏州之美，是生活的智慧

很多人羡慕苏州人，苏州人的生活是传统与现代、悠闲与忙碌的结合，“浪漫”属于刻进骨子里那种，在园林城市中漫步、品茶、听曲，宜居环境与文化生活的惬意难以用言语准确形容。作为经济发达的“新一线城市”，苏州人的生活节奏远比想象中慢，传统生活方式依存，注重生活高质量，整体氛围平和悠闲，和北上广深快节奏、高压力的紧张感大有不同，讲究仪式感又不失烟火气的双面平衡让人叹服。

苏州人会生活是有传统的，低调务实的文化基因深入骨髓。苏州最古老的园林——沧浪亭，建于北宋庆历四年（1044），创建者苏舜钦退居苏州，临水筑亭，不过度追逐宏大叙事，突出竹、水、风、月，在方寸园林里造出逃离“荣辱之场”的心灵避难所，自然之趣全然转化为精神自由的身心和谐。在苏州，“以景载道”的点位众多，同里古镇有所“退思园”，初代主人任兰生在清光绪十一年（1885）被弹劾革职后，取意“进思尽忠，退思补过”建造，“莫道园林小，佳境知多少”，景面文心，天人合一。既隐“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的赤胆忠心于园林山水间，又融步移景异的美景和“种竹养鱼安乐法，读书织布吉祥声”的文化元素入画，主人淡泊功名、寄情山水的洒脱与韬光养晦、忧国忧民的忠魂跃然呈现，艺术之美思想之美美不胜收。

夜幕降临，店肆林立、会馆齐聚的七里山塘最为招人，街河并行，枕河人家，灯笼映照石桥，橹声搅碎星辰，窗棂间透出绣娘银针的微光，这处在《红楼梦》被誉为“最是红尘中一二等富贵风流之地”精彩纷呈。七里山塘对于苏州人和到苏州的人来说，一半是生活，一半是诗和远方，市井呼吸与温度同在，诗情画意让我们看尽世间繁华，生活的不易又让我们归于平淡和本真。只是、只是，观念上的差距犹如鸿沟，我们眼中过于商业化的开发淡漠人情，让原本可以更出彩的出游品享打了折扣的遗憾，正是苏州人不避凡世喧嚣，不争论不折腾，闷声发大财，以把眼前事做到极致就是最体面活着的行动姿态，把日子过成了诗的生活大智慧吧！

从苏州回归同州，看到有关“苏超”常州队一输再输，输到笔画都要靠借的笑谈，凄然认识到“州”与“州”之间的差距如此巨大。苏州、同州，历史皆源于春秋，文化长江黄河同脉，设州置府的时间均以千年为计，然两地终在“水”的兴废中分出了天地。十年前，家乡也曾轰轰烈烈打造“北国水乡”，岂料人算不如天算，“好的坏了”“有的没了”“活的死了“……一切归于平寂的同州和由希望到失望的同州人人除了无奈还是无奈，对天堂里的那个苏州成了永远的向往。