阜阳位于皖北，辖3区4县，代管1个县级市。

即颍州区、颍泉区、颍东区、临泉县、太和县、阜南县、颍上县和县级市界首市。

阜阳唯一的一座“千年古县城”

就是颍上县！

阜阳历史人文厚重，古称汝阴、顺昌、颍州，秦汉时期，就有汝阴县，三国时期，还出现了汝阴郡，在隋朝以前，汝阴县和汝阴郡，作为地名，长期存在。

直到隋开皇三年，改汝阴郡为颍州，颍州这个名字，出现在历史上，宋代，一度升颍州为顺昌府。这就留下了汝阴、颍州、顺昌的历史地名。

其中，颍州是人们比较熟悉的称谓，颍州西湖曾与杭州西湖齐名，欧阳修和苏东坡，曾在颍州任职，宋代的颍州，非常有名，被北宋名相苏颂赞其为“颍为善郡”。

而阜阳这个名字，见于东汉的阜阳侯国，汉顺帝封其子刘显为阜阳侯。

这个封地，大概就在今天的临泉县黄岭镇。

阜阳的阜，意思是小山丘，阳，古人讲，山南水北为阳，对照今天的地理，也不太好辨认，不知道千百年来，是否有变化，阜阳之意，或许也寓意美好，阜字，也有强健、富有、丰厚之意。

不过，东汉出现的阜阳侯国，在历史长河中，只能说是昙花一现，直到清代，始置阜阳县，一说是雍正赐名，一说是乾隆赐名。

阜阳的历史上，出现过很多县名，为什么说，颍上县是唯一的千年古县城呢？

咱们看一下，阜阳现在下辖的县市区，颍州区，历史上有汝阴县，这个古老的地名，如今不复存在了。而颍州和颍州府，显然不是县级，不必讨论。

颍东区和颍泉区的情况差不多，而且历史上的归属比较的复杂。

临泉县的历史悠久，秦朝置寝县和平舆县，后世还有沈丘县，不过，临泉县这个名字，始于民国。

太和县在历史上，出现过许多县名，宋开宝六年置万寿县，宣和元年，更名泰和县，元大德八年复置县，改名为太和县，县治所迁到了今天的位置。

阜南县这个名字，始于1947年，就更晚了。

界首市历史悠久，变更复杂，宋代有界沟镇，南宋名将刘琦在此打败金兀术，化界为沟，故而得名，不过当时属万寿县。以界首为名，设县或设市，都比较晚，已经是近现代的事情了。

颍上历史悠久，人文蔚盛。早在三千多年前的西周时期就建立邑治，周为“慎邑”，秦置“慎县”，隋大业二年 (公元606年) 改称“颍上”，至今已有1400多年历史，而且专用名沿袭至今，位置在阜阳境内，历经后世朝代更迭，未曾变迁。是阜阳市唯一一座千年古县。

《太平寰宇记》记载，以地枕颍水上游为名。

颍上县的历史脉络清晰，名副其实的千年古县，这里物华天宝人杰地灵，还是管仲故里，其他历史名人有鲍叔牙、战国时期甘茂、甘罗等，当然了，可能有一些名人之争，这里就不讨论了。

阜阳这里

还有个3000多年前的军事重镇

台家寺遗址位于阜南县朱寨镇三合村润河湾北岸。如今，远远望去，低矮的台墩状遗址已不显眼。

在3000多年前的商代，它却是淮河流域最高等级的聚落，是商王朝为控制淮河中下游地区、拱卫“江淮金道”而设置的军事重镇、交通枢纽和大型铜料集散地。

台家寺先民创造的高度发达的青铜文化，奠定了该聚落作为商代淮河流域青铜文明中心的特殊地位，对研究阜阳先秦史与淮河文明发展历程有重要意义。

商代淮河中下游地区最高等级的聚落

台家寺遗址是由一个大台墩、4个附属小台墩构成的遗址群，亦称台家寺聚落。2014年—2016年，武汉大学考古队发掘该遗址，清理出商代台基1处、房址16座、灰坑273个、墓葬7座，揭露出方形环壕、大型宫殿建筑基址、铸铜作坊等重要遗迹，出土陶器、青铜器等遗物。

遗址商文化遗存的面貌与性质，与中原商文化基本相同，主体年代属商代中晚期，表明聚居于台家寺聚落的商族先民应是从中原商王朝贵族群体中迁徙而来。
　　在台家寺发现的环壕聚落、大型宫殿基址、高等级贵族居所、青铜铸器作坊及青铜礼器、精细化装饰纹磨光陶器等遗存，是其他遗址所不具备的。因而，台家寺是商代淮河中下游地区最高等级的聚落。

“江淮金道”成为商王朝经略的重点

商代青铜器的铸造与使用，是王室贵族权力与地位的象征，但中原地区产铜量有限，无法满足庞大的青铜铸造业需求。长江中下游地区铜矿富集，为获取这里的铜料资源，商王朝劳师远征、扩疆南土，又建立“金道”——南铜北运交通线长途转运铜料至中原王都。

商代“江淮金道”以水运为主，其路径大体从铜陵渡江北上，经枞阳、庐江，过巢湖、淠河，抵寿县苍陵城渡淮，由颍上入润水西北行，至临泉境内联通古汝水，转颍水北上中原。

阜阳“润水金道”是“江淮金道”中的一段，它上起颍上润河口，沿古润水西北行，经台家寺聚落，从临泉境内入古汝水，衔接“江淮金道”江淮段和中原段，又枢辖金道扼其冲要，因此，商族势力于润水河畔设置台家寺重镇。
　　铜料通过“江淮金道”北运，水陆兼程约两千里方抵王都，路途遥远，路况复杂，还要穿过众多夷族控制区，无法靠一支运输队一次性完成运输大批铜料的任务，因此需要沿途设置若干个兼有军事重镇、交通驿站、铜料中转站性质的据点，分时段、分路段、分批次接力转运。台家寺聚落，就是在上述背景下商王朝建立的军事重镇、大型铜料集散中心。

催生发达的青铜铸造业

商代台家寺聚落的特殊地位，催生了本地发达的青铜铸造业与辉煌灿烂的青铜文化，并由此形成了淮河流域青铜文明中心。
　　近几十年来，台家寺及其周边地区发现了大批青铜遗存。这些青铜器群不仅数量众多、种类丰富，且器物多大而厚重，纹饰繁缛精细，铸工复杂考究，其中龙虎尊、兽面纹尊、兽面纹牛首尊、兽面纹方鼎4件罕见青铜重器，堪称国之珍宝，代表了商代中晚期青铜铸器的最高工艺水准，表明当时台家寺先民已熟练掌握了复杂、精湛的青铜冶铸工艺技术。

台家寺聚落是“江淮金道”上的交通枢辖、大型铜料集散中心，主台墩又发现淮河流域规模最大的铸铜作坊及众多铸铜遗物，因此，专家推定它是商代淮河流域青铜文明中心是恰当的。
　　和台家寺年代大致同期的淮河沿岸其他青铜器群，与台家寺青铜器群比较，在数量、体量、厚重、纹饰、铸造工艺等方面均明显逊色，表明台家寺先民拥有与青铜铸器活动相匹配的大量财富、充裕铜料资源与精湛的工艺技术，是淮河流域青铜文明发展的卓越引领者。

台家寺商人族群东迁

据考古材料观察，商代台家寺聚落前后存续仅百余年。商代晚期，台家寺先民突然迁离本地，该聚落随之废弃。
　　台家寺聚落废弃后，聚居于此的商人族群迁到哪里去了？
　　颍上王岗郑小庄、郑家湾一带曾发现较多商代晚期青铜器，王岗附近白马湖畔也曾出土多批商周青铜器，因此可知颍上王岗遗址——汉代称“郑城”、《水经注》记作“蜩蟟郭”——应是商代晚期一处规模、等级较高的聚落。金文“蜩”“蟟”分别为“周”“寮”之异体字，“蜩蟟郭”即“周寮郭”，或影射此处早期为“周城”。而“蜩蟟郭”周围出土大量的商代青铜器，表明此废墟有着更为古老的历史，可能是商代晚期的城邑或高等级聚落。