在六和塔下与智深和尚灵魂对话

去之江路六和塔文化公园，不是因为乾隆皇帝曾经御笔有题，而是《水浒传》智深和尚的人生归宿故事吸引了我。

近看六和塔

六和塔雄伟高大，背靠月轮山，面向钱塘江，它是杭州市标志性古建之一。六和塔兴建的最初目的是为了镇住江潮，970年，吴越王钱弘俶建九级高塔，五十余丈，就是六和塔，随后还附建寺院六和寺。南宋绍兴年间，六和塔火患之后原址重建，历经十年完成，九层改为七层，后来塔顶装设巨灯，为上下的江船导航，使六和塔的作用倍加重要。明、清时多次修缮，修缮主要是外檐，内部砖砌塔身仍是宋代原构。如今，六和塔呈八角形，外观十三层，内部为七层，高59.89米，塔内有穿壁螺旋式阶梯可登顶层，游人可不同角度周览大美杭州的山江城景色。

六和塔塔门

智深和尚

北宋末年，接受诏安的梁山队伍由宋江率领征讨方腊，智深和尚立下奇功，那就是生擒方腊，取得决定性胜利。这智深，俗名鲁达，从拳打镇关西之后逃难天涯，以和尚的外衣做掩护，倒拔垂杨柳，呼啸二龙山，聚义梁山泊，豪气冲天中打打杀杀，人送外号花和尚鲁智深，本质上讲他是个假和尚，并不“花”。当时得胜的大军驻扎在六和寺，八月十五中秋夜，智深突然听到寺外传来千军万马厮杀之声，他从睡梦中一跃而起，操起禅杖，冲出屋来。寺里和尚赶紧告诉他，这雷鸣战鼓铺天盖地之音是钱塘江的潮信之声。静听片刻放松之余，智深忽然想起师父智真送他的偈语“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，征战以来活捉夏侯成，生擒方腊，已兑现两个，当下是不是到了“听潮而圆，见信而寂”的时候？”于是，他沐浴干净，穿上御赐的僧衣，写了颂语，焚一炉好香，同真和尚一般的盘腿打坐，静静中果然圆寂坐化。留颂之诗这样说，“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”随后智深和尚被火化葬于山上。如今智深和尚的足迹早已无迹可寻，六和塔下，唯有钱塘江上的潮信之音，每年如约而至。

六和寺钟

智深和尚早年因躲避朝廷追捕而“出家”，他并不认同佛家五戒的理念，而是奉行大口喝酒、大口吃肉、有仇必报的江湖作风。然而，经过对战朝廷、征讨方腊等一系列事件，他忽然明白了人生的宿命，在人生的最后一刻，他放下屠刀，皈依佛门，以平静的心真正出家了，六和寺成为灵魂的栖息地。还有和他情况类似的武松，看破世俗，也选择六和寺做一个真正的行者，把身心交给佛门，做了清闲道人。